“西南情况复杂，不能一味蛮干，咱们是去解放受苦的各族同胞的，不是去制造新的仇恨的。”
一番商议过后，华夏方面对各土司发出一篇文章。
第一，华夏政权废除清廷「改土归流」的强制同化政策，尊重各族的语言，习俗和宗教信仰。但前提是习俗和信仰不能触犯华夏的法律。
第二，废除土司的世袭特权和对子民的生杀大权，华夏律法之下，人人平等。原有的土司，若愿配合，可经百姓推举，转为华夏政府任命的地方自治官员，管理本地民政。但司法和军事必须由华夏统一管辖。
第三，严令那些土司立即停止一切劫掠，华夏大军不日即到，是朋友，有好酒招待，是豺狼，有猎枪伺候，何去何从，让他们自己选。
同时，一支支靠近这些地方的华夏宣传队，带着盐糖，药品，铁器等实用物资，开始深入苗疆彝区，直接与底层贫苦的各族百姓接触。
“老乡，我们不是朝廷的官军！我们是搞宣传的！是来帮大家的！”
“看看这是什么？便宜的盐！治病的药！以后咱们都是一家人，再也不受老爷们的盘剥了！”
“要是在我们华夏，别说你们娃娃了，你们自己也能去上学堂！”
许多被土司裹挟的百姓很快开始动摇，甚至暗中为随后赶到的华夏大军带路。
一些实力较弱或本就与清廷有矛盾的土司，见大势已去，又看到华夏给出的条件并非不能接受，便开始主动接洽归顺。
只有少数冥顽不灵，妄图凭借天险自立为王的土司，迎来了华夏军的无情打击。
他们的山寨在破虏炮面前不堪一击，顽抗者被迅速剿灭，其土地和财富被分给当地贫苦农奴。
一直不安分的准噶尔处，华夏更是大举使用热武器震慑和攻击，立志消灭准噶尔贵族，平定西北使其永无边患。
简称：收编。
管你土地还是人，都是我们华夏的！
到底是华夏深耕了几年的地方，最先扬眉吐气的就是萨布素所带领的军队。
沙俄边境总督看着门口堆积如山的尸体和破烂军旗，气得浑身发抖。
“野蛮！无耻！魔鬼！他们怎么敢？！这根本不符合外交惯例！”
只是那么一点点试探……试探而已！
几个平民百姓而已！
居然敢如此威胁他们！
但恐惧也是真实的。
“命令所有前哨站后撤五十里！没有我的命令，绝对，绝对不能再越过边界一步！”
“这华夏是个不按常理出牌，极度重视领土和国民的国家，暂时绝不能招惹！”
他们需要重新评估这个一直未曾怎么打过交道的「华夏」政权了，他们和软弱可欺的清国人完全不同。
仍在负隅顽抗的土司头目得知罗刹下场后，面色惨白，抵抗意志瞬间崩溃大半。
“疯子…真是个疯子！为了几个泥腿子，竟真敢下如此死手！和罗刹人都如此……我们…我们还要继续打吗？”
他们的恐惧与慌乱，却是边境百姓们的狂喜与自豪。
因为终于，他们有人做主了。
“以前的官老爷，只会让我们忍，让我们让！谁管我们死活？现在终于有人给我们撑腰了！”
“就为咱边民几条命，首领直接发兵把罗刹鬼的好几个老窝都给端了！这才叫父母官！这才是咱自己人的朝廷！以前那鞑子朝廷，呸！”
茶馆里自然也不缺这方面的闲谈。
“嘿，您说说，这新朝和以前，最大的不一样是啥？”
“这您也敢说？”
“怕啥，现在又不管了。”
“那也确实。”
“嘿嘿，两位老兄，算我一个。”
不少人也都颇有感触，纷纷凑到一起，边吃茶边唠。
一人抿了口茶，悠悠叹气：“要我说啊，以前呐，皇上是天子，老爷是贵人，咱们是草民，天子和贵人闹别扭，吃亏的永远是草民。”
另一人立马接上：“现在嘛，这位新首领，还有这华夏，好像把自己当成咱们所有人的「大家长」了。”
“的确如此，咱们华夏这样子，还有这区别对待，真就是那样意思，你自家人关起门来怎么闹腾，也都能按家法处置，可要是外人敢动咱们自己家里孩子一指头…”
一旁的人一拍桌子：“咱首领和战士们就敢冲出去把人都给炸喽！”
众人齐齐笑起来：“话糙理不糙！就是这么个理儿！所以啊，这日子，过得踏实！”
第四百五十七章 发展
华夏对外重拳出击，对内还算有商有量。
罗刹边境被狠狠教训了一番，再不敢轻易生事。至于他们后退了边境线，让出来的地方，殷灵毓很不客气的直接笑纳。
后世是后世，现在是现在，有领土那就得要。
多多的要！
准噶尔贵族们一路被打的从盆地退往高山，贫民就地分牧场安置，被东北出来的优秀纺织工人教着处理羊毛，顺便在此开展牛痘的培育。
殷灵毓顺势而为，直接撵着准噶尔往西藏，新疆那边跑。
去都去了，地盘直接圈好。
而苗疆等地是最贯彻糖果加大棒政策的，一面拉拢分化，一边对顽冥不灵之辈下手。
昔日的好首领还能留下，那些草菅人命，作威作福的，手底下的人大多被华夏给收服了，只能当光杆司令，被苗民们带路追着跑。
在绝对的武力压制下，新历元年前，苗疆大体上安静了下来，正在逐步解放农奴，而华夏不仅带去了物资，还承诺给他们修坚固耐劳的路。
各部族老的新的管事人看看水泥，再看看又是满人又是汉人但融融洽洽，对他们也没有看不起的华夏战士们，信了。
清廷的画饼画了百年还是饿着他们，华夏给的好处可是实实在在的！
这账，他们山里人也会算！
清廷那帮老爷，张嘴就是「王化」，「恩赏」，闭口就是「纳粮」，「服役」，好处半点不见，规矩倒是一大堆。尤其看他们的眼神，就跟看山里没开化的猴子似的！
可华夏这帮人不一样啊！他们是真扛着家伙事儿来干活儿的！
那叫「水泥」的神奇粉末一和，嘿！真就变出又平又硬的结实大路来了！
这可是他们这里最难修的路！
可是也是最需要的！
这路可是实打实能让我们山里的宝贝运出去换钱，再换成外面的好东西运进来的！
清廷什么时候主动提过？
提也是从他们这里抢人修，修完再方便他们继续抢东西！
再看看华夏那些当兵的，满人汉人凑一块儿有说有笑，搬石头抬木头比谁都卖力，看见他们的娃娃摔了还会顺手扶一把，递块糖，对着他们客客气气又是同志又是大爷大娘的，一点儿没有看不起！
这跟自己邻居家孩子有啥区别？
跟他们干，说不定他们以后真能过上好日子！
不仅是他们这么想的，其实基本上所有过得不好的穷苦人都是这么想的。
比起多多少少丢失了特权的，妥协并寻求发展的阶层，百姓和昔日贱籍的日子明显好过了许多。
京城里，孩子们聚在一块儿溜冰车，打冰尜儿，或者扔嘎拉哈，堆雪人儿，还有人在打雪仗，嘻嘻哈哈，闹成一团。
“你抖空竹厉害就算了，你冰尜儿也打的这么好？快教教我！”
“那你也得教我溜冰！”
“没问题！”
“哥！娘说工厂那个透明的窗户上好多好多冰花儿！可好看啦！我们今天去接娘下班吧！”
“好呀好呀！我还想吃娘买的糖葫芦！”
吃得饱，穿的暖，孩子们才能开始如此肆无忌惮的撒欢儿。
从前的孩子，只能躲在炕上的草席里，又饿又冷的想着如何熬过冬天。
路过的大人也不恼，有的笑骂两句：“调皮鬼！衣服都湿了！快回屋烤火去！”
“知道啦大伯伯！”
“可别直接上炕啊！小心生冻疮！”那人笑着提醒一句，拉着自己那车蜂窝煤往家走。
这煤可便宜呢！回去就按政府说的，平常都烧开水喝！他还买羊肉了，听说是西边来的好羊，给爹娘补补身子！
苏州城里，杜望舒麻利的给人做着皮试，袁珠配合着她，面前的男孩儿女孩儿两眼空茫茫的掉泪。
仅仅只是因为很多昔日的老爷们偏爱盲女和小男孩儿而已。
所以他们的身体不算身体，她们的眼睛不算眼睛。
谁在乎呢？
杜望舒在乎，袁珠在乎，殷灵毓在乎，华夏的人都在乎。
而这些人也属于华夏的一部分。
不能将旧社会造成的苦难，迁怒和怪罪于这些人身上。
如果江南真的过得那么好，那为什么以前的白莲教仍有施展的余地？
因为好的不是他们这些贱籍，不是大部分的百姓，只是那一部分的士绅，地主罢了。