“礼法么？”殷灵毓收起笑，问他。
“若有一日，司马相公为父皇或毓儿迫害，或为政敌抹黑攻讦，申冤无门，心力交瘁，走投无路之时。”
“您会不会在一个深夜，拖着病体，忍着屈辱，拼尽最后一丝力气，去敲响一扇您明知不该敲响的宫门？”
“当您被侍卫拦下，被言官弹劾「夜叩宫门，大不敬」时，您能不能心甘情愿地跪在地上，说……”
“是臣错了。”
“礼法如山，君威如天，无论臣蒙受何等冤屈。无论臣是否濒死，这宫门，臣都不该敲，这，就是臣应受的指责与惩罚。’”
“司马相公，您能吗？”
司马光无言的移开视线。
他仿佛真的看到了那一幕。
夜色如墨，宫门紧闭，他或许是因为坚持政见触怒天颜，或许是因为弹劾权贵被反噬构陷，身家性命悬于一线，或许就只是为君主厌弃，欲冤杀之。
那扇厚重的宫门之后，是他最后，也是唯一的希望。
去叩，是违制，是大不敬。
不叩，可能就是身死名毁，含冤难陈。
在那一瞬间，支撑他抬起手，或者最终放下手的，会是什么？
他也会无法心甘情愿的。
他会的。
他一定会敲下去。
不是为了自己苟活，或许是为了胸中未竟的志向，或许是为了家中倚门期盼的亲人……或许非为求生，乃为求一个「是」与「非」的公道。
总之，他会敲下去。
而在那一刻，他心中绝不会认为自己有罪。
他只会觉得，是这世道，这处境逼得他不得不如此。
“殿下……此问，诛心。”
司马光最终还是没有逃避。
他给出了自己的回答。
没有人在承受所有不公与屈辱时，内心毫无怨怼，只平静的想。嗯，这就是我应该承受的，因为规矩如此。
司马光也不能。
只有置身事外的人，才能冰冷而傲慢的评判。
殷灵毓嗯了声。
“对啊，是大人您先以不可能改变的事实来苛求毓儿的。”
司马光于是拱手：“臣知罪。”
“但，殿下，您若存继位之念，臣之言，亦非虚谈。”
“那又如何呢？”小姑娘又笑起来，坦然的，笃定的，落落大方的。
“大人方才不也承认了，有些时候，礼法没有那么合理吗？”
司马光端正的看着殷灵毓，他没办法再继续将其视为孩童。
“是，殿下，可礼法之设，非为一人一事，乃为万世之纲常。若有那一天，臣虽不甘，但礼法无错……”
“不，大人，你没有错。”殷灵毓打断司马光，一字一顿。
“礼法本质，应是「为人」，当它反过来压迫着它应该保护的人时，它就不全然无错了。“
“礼法也应该为人让步。”
“包括您在内，每一个人。”
“国家和百姓的利益高于一切。”
司马光对上殷灵毓的目光，竟生出一种难以直视的刺眼之感。
他霍然起身，动作带倒了一旁的茶盏，对那清脆的碎裂声恍若未闻，对着殷灵毓深深一揖。
“殿下……殿下今日所言，如洪钟大吕，震耳发聩，臣……臣心绪纷乱，需静思细品，今日讲经，恐难以为继，恳请殿下允臣……暂且告退。”
司马光甚至未等殷灵毓说出「准」字，便再次一礼，几乎是有些仓皇失措的转身，近乎逃离般的离开了。
那双眼睛却没有从他眼前离开。
洞若观火，但仍旧满载温润和美好。
那不是野心家的煽动，不是叛逆者的嚣张，远比那些东西更为蛊惑人心。
她理解他也会在绝境中违背礼法，她包容他此刻的仓惶与挣扎。
太荒谬了。
最贴近他内心所想的，「大道之行也，天下为公」的理想的。
不是官家。
是三岁的公主殿下。
甚至她比他要走的更远……吗？
司马光不知道。
这一夜，司马光书房内的灯火，直至天明也未曾熄灭。
司马光称病请假了。
赵祯很是摸不着头脑。
“怎么去教毓儿就生病了？”
“不会昨日就已经病了吧？没传染给毓儿吧？快，叫太医给毓儿看看去。”
殊不知自己的臣子差点儿道心破碎了。
司马光请假，自然还有别人，给储君讲经的老师从来也不止一个。虽然现在面上还没有定下名份来，但殷灵毓该有的配置一样不缺。
对此，张璃溪隐约看出了一些什么，随后，再不怎么露面了。
只有一趟趟跑腿的下人端来的羹汤点心，衣物首饰。
赵祯没阻止。
他想见张璃溪，他移驾去见就是了，何必非要折腾她满足自己。
她在缩小自己的存在感，试图让女儿身上变得更加完美无瑕，他何尝不是。
于是越来越多的人看出了官家和相公们的风向，也开始思考自己的选择与出路。
包拯也给殷灵毓上课。
但他是胆子最大，路子最猛，也真正最将殷灵毓当作储君去看待的那个。
上来就直接丢给殷灵毓一卷《宋刑统》与几份开封府旧案的抄录摘要。
当殷灵毓是公主，且不涉及朝堂政事时，包拯不介意慈爱看待一个小孩子。
但若是未来的君主，包拯绝无可能因为其年纪小，就去迁就。
包拯知道他这样做是超前了，是严格了，让殿下过早的接触现实的黑暗和残酷了。
但如果要向其托付江山社稷。
他必须不近人情。
第五百三十七章 求同
他不在乎殷灵毓能否立刻给出完美答案，他在乎的是她面对这些难题时的思考和态度。
甚至因为她是女子，而更苛刻。
但包拯绝不容许有人仅以无礼的「男女」便胡乱指责殷灵毓。
既然殷灵毓已展现出介入朝局的能力与意愿，那么在一位储君面前，需要确认的，只应该是她的能力，心性，才学，毅力，气魄。
而绝非性别。
包拯的公正，同样体现在他对于这件事的态度上。
才能才是标准。
性别不是。也不该是。
一位位大臣轮着教过去，每个人都有每个人的思量，权衡，惊叹。
殷灵毓看了看身边的位置。
赵徽柔一直没有再来。
司马光的课她不听，包拯的她也不参与。但韩琦的课讲得是《诗经》，赵徽柔从前是和殷灵毓一起听的。
韩琦也注意到了，但他并未说什么，而是继续通俗易懂的讲解着。
他今日讲的是《诗经·小雅》中的《鹤鸣》篇。
“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
“此诗以鹤起兴，鹤，清远高洁之物，幽居深泽，其鸣声却能达于四野。”
韩琦略作停顿，看向殷灵毓，循循善诱道：“殿下可知，此句寓意为何？”
殷灵毓对上韩琦的目光，清晰答道：“韩相公此前讲过，此乃喻示有德有才之士。即便身处江湖之远，其声名才能亦无法被埋没，终将上达天听，为世所用。”
“殿下记得甚好。”
韩琦颔首：“然，此句尚有另一层意味，常为人所忽略，鹤鸣九皋，其声能闻于野，固然是因鹤鸣清越，亦因九皋之地，并非真正的绝域死寂，若处铜墙铁壁之中，纵有清声，何由得闻？”
“故而，此句亦在言说「遇合」之机。贤才需有施展之平台，清声需有传播之途径，君王之明，在于能营造这「九皋」之境，使野无遗贤，而贤者之幸，在于能得其「鸣」之机，使声闻于天。”
他这番话，看似仍在解诗，实则已隐隐触及了朝堂用人之道。即便还在经义的框架内，却又总在不经意间，将治国理政的智慧，为人处世的道理，如春雨润物般融入其中。
不是他拔苗助长，而是殿下真的跟得上，他实在是见猎心喜。或者说，没有哪个老师看到学生一点即通后，可以忍住什么都不细讲。
“再看下句，「鱼潜在渊，或在于渚」，鱼之或潜或浮，看似自由，实则亦受水势、时节所限，这便如同人之境遇。有时需沉潜积累，有时则当把握时机，显露锋芒。其中分寸，需自行体悟，审时度势，不可一概而论。”
一堂课毕，韩琦收拾书卷，殷灵毓起身行礼告退。
她打算去找赵徽柔。
韩琦的声音从身后传来。
“殿下，初夏时节，最易惹人倦怠，若觉烦闷，不妨多去园中走走，姊妹相伴，亦是乐事。”
殷灵毓脚步微顿，没有回头，只是轻轻应了一声，“毓儿知道了，谢韩相公。”
韩琦轻轻捋了捋胡须，眼中神色复杂难言。
这两位殿下，未来的路，还很长啊。