这一瞬间，陶栀子安静了下来，轻轻吐露一口气，情绪下降了些，“这样的话，我倒不想去但丁塑造的天堂了……”
似是不经意，江述月抬手翻了几页书，“待在人间挺好的，不一样非要上天堂。”
陶栀子强行让自己盯着他绝美的手，这样才能让心里突然泛起的苦涩没有那么浓烈。
他继续翻页，转向下一重天：“接下来是第四重天，太阳天，这里居住了智慧与哲学的灵魂。太阳的光辉，代表了神学家和哲学家的贡献，他们用理性和信仰点亮了世间的道路。”
“理性的地位居然和信仰比肩？”陶栀子问道。
江述月看着她，嘴角带着很浅的笑意，“又需要会到但丁的时代里，理性和信仰是并行不悖的，理性是理解神的工具，最终的目标是通向信仰。”
她突然间想到了天堂引路人更换的事情，有些遗憾地说道：“可惜代表理性的维吉尔却还是被阻拦在天堂之外，因为……他出生早了。”
句尾一句玩笑话，将这份遗憾一笔带过。
这是一个有些狭隘的天堂。
“第五重天是火星天，象征为信仰牺牲的灵魂。这里的灵魂排列成一个巨大的燃烧十字架，象征他们的信仰坚定如烈火。”
陶栀子沉默了几秒，轻声说：“为了信仰而牺牲生命……”
可她想不到自己的信仰是什么。
“第六重天
是木星天，这里居住着以正义和公正闻名的灵魂。木星天象征了政治智慧，那些公平执政、以道德规范治理国家的人在这里得以安息。”
这一重天，陶栀子没有疑问也没有异议，
“第七重天是土星天，这里是沉思者和修道士的归宿。他们的灵魂代表着灵性与内在的安宁。这一层的天堂充满了肃穆与宁静，是专属于那些远离尘世，专注于精神世界的人。”
陶栀子脑海里的疑问重新滋生出来：“但为什么但丁把他们放在比正义的灵魂更高的位置？难道沉思比造福人群还重要？”
“在这个宇宙观中，接近神的程度决定了灵魂的等级。沉思者通过冥想和修行，专注于灵魂与神的连接，这让他们的位置比那些世俗的正义者更高，因为更接近神。”
陶栀子蓦然觉得，最终还是离神近的人被更高看待，而那些关注世间苦难、为百姓努力的人，却只能屈居其下。
这样的天堂只是为少数人服务的——让人遗憾。
“第八重天是恒星天，这里居住着那些成就非凡的圣徒，比如圣母玛利亚、彼得、保罗等。这一层象征了信仰的巅峰，灵魂在这里与神最接近。”
陶栀子发现，“他们三个好像都在《圣经》中出现过？”
江述月进行了进一步的解释。
“是的，圣母玛利亚是耶稣的母亲，是‘神之母’的象征。她的一生贯穿了耶稣的降生、成长以及受难和复活的重要时刻。”
“圣彼得是耶稣十二门徒之一，他原名西门，是个渔夫。彼得以他坚定的信仰和对耶稣的忠诚而闻名，虽然他曾三次否认耶稣，但在复活后，他悔改并成为早期教会的奠基者。”
“至于圣保罗，他的出现更多集中在《使徒行传》和他的书信中。最初他是基督徒的迫害者，但在通往大马士革的路上，他经历了一次彻底的灵魂转变，被复活的耶稣显现后皈依，成为基督教最重要的宣教士之一。”
陶栀子对这些故事感到震撼，只不过更震撼的还是背后藏匿的逻辑：“你会不会觉得这是一种的神权垄断，他们生来就是《圣经》里的任务，其他的灵魂就算再努力，也永远无法触及这样的高度，永远无法来到第八重天。”
江述月侧目间，光影摇曳在他脸上，像一幅未完成的油画。
“是的，这种分层确实在某种程度上固化了灵魂的等级，有点像阶级体系。”
陶栀子想到了什么，忽然间不说话了。
江述月翻到最后一章：“至高天，是天堂的顶点。这里没有具体的形状和分层，象征着纯粹的光辉和神圣的爱。灵魂在这里完全融入神的光辉中，感受到至福的永恒。”
陶栀子闭上眼睛，轻声问：“完全融入？那他们的个人意识呢？会不会消失？”
江述月看着她，语速放缓，如同音乐里的抒情部分：“按照但丁的说法，他们的意识没有消失，而是达到了与神合一的境界。在这个状态下，灵魂不再感到孤独，也没有痛苦，只有永恒的平静与幸福。”
陶栀子轻轻摇了摇头：“听起来很美，但也很恐怖。如果个人意识融入了一个更大的整体，那还是‘我’吗？还是说，只是被消解成神的一部分？”
江述月的声音瞬间沉了一个音调：“也许这正是天堂的本质——它不是为每个人提供个性化的幸福，而是让所有的灵魂在神的光辉中找到共同的归宿。但这样的‘至福’，未必适合每一个人。”
陶栀子似乎觉得他意有所指，但是又无法捕捉到切实的证据。
她抬头望着他，沉思片刻，轻声说道：“如果真有一个天堂，我不希望它是这样的。我希望在那里，每个人都能找到自己的自由和意义，而不是被统一到一种标准里。”