乾清宫里，康熙问问几个儿子，对天幕是什么看法。
老大站了起来，直言觉得天幕是祸非福，现在大清境内肯定汉人又不太平了，必须要做好镇压叛乱的准备。
其他儿子想法也都差不多，但是一个个都没像老大这样直接说要防止作乱的话，在那里静默不语，还是老三出来，说了句祸福相依，未尝不是大清能避开未来的幸事，现在当然是要安抚为主。
康熙看着两个出来的儿子和其余不说话生怕被记着了的儿子们，无力感涌上心头。
大清才入关多少年，汉人、满人又都对清这个王朝能有多少归属感，要知道以前八旗的归属感可都是在他们旗主那里的。
知道大清以后还是被各族人一起推翻的，现在的汉人们和满人们都会怎么想，还有北边的蒙古……都是一团乱账。
脑子难受的康熙一想到自己二儿子现在可能窝在咸安宫里已经舒舒服服睡下了，人就更是恼火，十分后悔废太子的诏书下的太快了。
老子大晚上都睡不着想办法为了祖宗基业着急呢，儿子吃老子喝老子的还什么事都不管，每天可劲地折腾不搭理人……不孝子！
天幕恢复成白色，借着天幕光抱着一盆谷子的妇人看见小辈，笑道：“大水，这么晚才回来啊？”
拿着锄头回来的汉子笑道：“是啊，二婶，今天也试着搭了个鱼鳞坑种树，种好了一棵，准备过几天看看它能不能活。”
“回去早点休息，这事儿不着急啊，你可晚上别累着自己了。”
“没事，婶子。也就今天试着种一棵先瞧瞧。咱们这里是荒了点，好歹不是那什么毛乌素沙漠呢。”
“也是，那个地方才是真的荒凉，咱们这好歹也是有不少树的……”
明清时空里，荒凉的西北和边境地区，类似这样的对话早不少村落和家庭都在上演，那些干黄或灰白的土地上，不知不觉也开始多了些生机。
睡觉之前，小小问了下系统自己债务多少，发现居然债务还降了。
奇怪，不是要等后面才会有变化的吗，这么快就有了？
“系统，之前我试播一天也就赚了10积分，现在试播一天，直播三天，一共四天应该是40积分，第一次送书花了200积分，第二次五本书应该少说一千积分，应该是欠一亿一千多积分才对吧？”
系统把积分列表给她看，每天直播的基础积分是10，四天四十积分。
但是赵光义无源皇位，+500，赵佶一脉无源皇位，+500，秦朝和西汉出现先进马具，+1000，东汉和西汉第一所医学院创办，+2000，历朝历代对黄河的认识+50，对保护水土环境的认识+500.
这几天也赚到了4900，两次送书一次-100，一次-200，目前负债九千九百九十九万五千七百积分。
它表示目前主播的直播影响已经开始显示了，等后面变化积累地越大，就会成倍开始收获积分了，激励宿主加油。
看了眼积分扣除项目，她都怀疑系统是要她把这么多朝代都拉入现代化，搞不好才能勉强还清债务。
给空调定个时，轻松了的小小眼一闭开始睡觉，明天继续复习！
第八十八章 历史
又是一天晨起，伴随着太阳升起，不同时空的古人们睁开眼睛，穿衣洗漱，准备开始新一天的生活。
虽然主播不在，挂在天上的天幕都是白茫茫的，但是每次快开始直播前半小时，它都会有阿拉伯数字在那里倒计时。
时间来到和昨天一样的6：30，在大家期待或者厌恶的眼神下，天幕波动了。
大家看着主播今天没去餐桌，就拿着一盒牛奶，带着俩塑料装的包子去了书房，边吃边拿出一份新的真题卷。
喔，今天是历史啊。
是历史！
从没在主播这里跟着看到正经历史相关东西的古人们，尤其是有身份地位的统治者们，一个个也都先不吃饭了，赶紧帛书竹简纸笔备上，目光灼灼等着主播开始做题。
前面的永远是大家熟悉又最爱的选择题。
[据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝
A．礼乐制度不复存在
B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体
D．分封制度受到挑战]
这题秦的人可是很有话讲了，虽然有三家分晋，田代姜齐，但王位世袭制度从来没有消亡，所有人都把B先否了。
儒家有话要讲，礼乐制度只是不像从前周在的时候一样大家都遵守而已，后来也只是礼崩乐坏，就算是现在的嬴政，也不是完全废除礼乐了。
A也排除，接下来的大家在C、D立陷入沉思。
C的话，周的宗法的确开始解体，但是D说分封制度受到挑战也没有错，毕竟现在的嬴政可是压根都不分封了。
张良再审一遍题，楚王自立这个事情和宗法无关，所以答案肯定是D。
见主播也选了D，他跟着微笑。
商业繁华朝代的市井街头，不知道这个历史的好奇者也会去请教念过书的读书人，求他说说这是什么事情。
接了邻居的热茶，王夫子笑着把这段楚武王的历史简单和大家说了，满足一下大家热情的好奇心。
第二题是唐太宗接见吐蕃使者的步辇图，唐太宗本人看着上面彩色图，又被长孙皇后打趣的眼神一看，人忽然尬住了。
首先，他现在肯定是没有接见吐蕃使者的，所以画上那个被步辇抬着的人和他现在肯定是差别很大的。
其次，跟着主播也看到不少后世的照片和图画，再看现在的这张画，虽然在他们大唐现在的审美里，阎卿的画技已经很不错了，可是他就是看着很尴尬。
自己未来的日常成了画，又成了主播的考题，真的好尴尬。
两个小的还在那里争论呢，李泰坚称，这画就是代表了‘西域风情和中土文化的交汇’，选A准没错；李承乾觉得就是D，‘现实主义与浪漫主义的融合’，多现实，多浪漫！
另一个时空的皇帝李治：肯定是C啊，‘艺术审美与史料价值的统一’，虽然现在的他看这画，一点不觉得有什么审美，但绝对不浪漫。
至于B‘文人意趣与市井风情的杂糅’，知道点历史的人都不选，因为阎立本是也是贵族出身压根不是文人，画内容更不是什么市井风情。
倒是只听过唐太宗，也对他好奇的人纷纷看着这题上的彩画：这就是大唐的太宗文皇帝？
[北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代
A．土地利用效率提高
B．发明翻车提高了生产力
C．区域经济发展均衡
D．民众饮食结构根本改变]
占城稻、大麦、小麦、翻车……
赵煦之前的皇帝们：谢谢主播，抄作业了，等下就问你这个！历史卷子很好，要不每天都做一张历史卷子吧！
苏轼觉得这题长年在外的自己很有发言权：他贬谪过那么多地方，区域经济发展当然不平衡，C首先就排除。
翻车（龙骨水车）三国就有了，唐宋都有用，提高生产力和他也没关系。
人民的饮食结构改变是日积月累的，更多时候是有什么才吃什么，而不是吃什么种什么，D也不是，所以就是A！
看这个主播也选了A，他捋捋胡子，微笑点头，心里也欣慰，虽然后世不待见他们宋的皇帝，但是他们时候都有什么事情这也是会写的一清二楚，卷子上都考呢。
[清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修
A．反映了科举制度的导向作用
B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正
D．确立了四民社会结构]
秦汉的儒家：能放进选项里的肯定会沾边来迷惑学子，所以不管怎么说，从秦到清，他们儒家学说都一直传到那么久远了是吗！
明清人很有话说，修宗谱这个事情当然要做，不是士族家庭，没出个举人这也要做啊，肯定不会是AC，他们已经很习惯了，不觉得这和儒家思想有什么关系，但反过来说就是长久在儒家思想观念下才会做出来这种事情。
所以，应该是B吧？
王守仁：就我好奇四民社会结构是什么吗，不会是说士农工商吧？
[1876年，英国传教士……]
大家不是很清楚这个报纸是什么，但是这一题的答案看懂的古人们都多少觉得不太对劲。
什么新思想、中体西用思想，崇尚科学的主流思想，每一个都看得大家一头问号，尤其是明清人。