听小巫医这话，她们体内也有？
“我可没说过这话啊，脸上有白斑的就是体内有虫的表象，你们互相看看彼此的脸就知道自己肚子里到底有没有生虫了。”
话一说完，简直乱套了。
这么一看，除了风氏的这些人之外，不是人人脸上都有吗？！
也正是因为以前人人都有，连上层的奴隶主和巫医的脸上都有，所以脸上有白斑被认为是一件再正常不过的事情。
现在寒枝却说这是因为身体里有虫。
虽然那女人的小孩确实拉出了虫，但只有她一个人见过，其余没见过的人恐慌了一阵子后，突然开始怀疑这件事的真实性。
肚子有虫子这件事是不是真的啊？
寒枝看他们将信将疑的看着自己，只好叹口气说道：“我没有找到花椒，不然就能研磨一些药给你们驱虫。给那个孩子的药是用仙鹤草根芽做的，这药并没有到季节，挖许多里面也只有一点可以用。你们这么多人，若是都挖，把这一片都挖秃了，也是凑不齐药粉的。”
“等再过一段时间，地里有新芽萌发，你们可以自己去挖草药根芽回家，晒干以后直接研磨成粉，就着水服下，到时候就知道我说的是不是真的了。”
虽然对于体内有虫的事情存疑，不过治虫的药长得满地都是，伸手就可得，采回家又不费功夫，这些人一定会采药自己试试的。
“那等小巫医你说可以采了，我们再挖。”有人提议。
仙鹤草好找，但到底什么时候萌新芽还得问小巫医。
寒枝点了点头，这才抽身离开，还要给香菇棚子选址，忙着呢。
留下后面的人继续围着那女人问东问西。
女人看着寒枝离开，追上去想说点什么。
但周围的人越来越多，个个都是听说她家孩子打掉了虫过来看热闹的。
许多人家里也有小孩，对这事也就更上心。
算了，女人想，我趁着人少的时候，把攒下来的东西送过来就行。
她一直跟着祝葵游走多地，在南北两边都发现了不少新奇的玩意儿，反正留着也没用，都拿来给小巫医。
第80章 史前环境
“这个墙，和我住的房子墙做的不一样啊。”祝葵疑惑的看着正在砌的火墙。
“香菇棚子得有火墙，不然冬天晚上太冷，它就不长了。”
冬天蔬菜本来就少，香菇算是冬天也能大量采收的蔬菜之一，当然要精心照顾的。
“对了，除了香菇，冬天还可以在室内种韭黄吃。”既然已经有了韭菜，那冬天种韭黄就不成问题了。
“韭黄？”游商没见过。
“因为是在室内种植的韭菜，见不到阳光，叶子是黄色的，所以叫韭黄。”寒枝解释。
想到这里，她突然觉得既然要搭建冬天也能保温的香菇棚，而韭黄需要温度，那何不弄大一点，把香菇和韭菜放在一个棚里种植？
韭菜只要在十度左右的温度就能稳定生长，对于光照的需求也不大。大的话也不会有韭黄的存在了。
还有，雇工们过冬的问题，不能只靠兽皮衣解决，住的地方，也该想办法解决了。
冬天取暖，燃料是很大的问题。香菇棚子的热量不能浪费啊，能省一点是一点。
最近周围的山里，有不少树都被女娲氏和祝葵的人砍了。
要用木头的地方太多，先把树砍了晾干再用，不然容易生蛀虫。
铁斧尖锐好用，伐木的速度提升，周围的树林肉眼可见空缺了一大片。
虽说现在地广人稀，砍树不存在环境破坏的问题，但以后呢？
别人不知道，寒枝却知道。
植被被大量破坏之后，会带来各种天灾。
首当其冲的就是干旱。
她记得以前看过一个帖子，说的是干旱的时候，大家为什么不上山打猎采集树叶嫩芽吃？
有很多人回答说因为干旱的意思就是山上也是旱的，寸草不生，就连树皮都被扒着吃完了。
但其实还有一个很重要的原因，那就是树木太少了。
古人云开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
柴，排在第一位。
无论是冬天取暖，还是日常做饭，古时用的燃料都是木柴。
虽然在很多时候，山川菏泽都是有主的，特属于贵族阶层，老百姓不能随意砍伐。但人都冻得饿得要死了，在马上死和被人逮到打死之间，自然会有很多人选择后者，偷偷的砍树回家烧柴取暖。
不止是取暖，从前的房屋也多都是木制的，房屋、宫殿、庙宇不管哪样都需要砍伐消耗大量树木。
一代一代的发展下来，从前人们又没有资源可持续利用植树造林的观念，也不知道植被破坏对于环境的影响。
人口越多的地方，木柴越是供不应求，山自然就越来越秃。
这点从清时的很多老照片中都可以看出来。
照片前方是人像，而背后只要有山，往往都是光秃秃一片。
清时还有一点，就是人口的爆炸式增长，导致耕地面积不够用，于是大量山林被烧毁夷平作为耕地使用。
其实植被破坏的问题，并不是在清时才显现出来的，而是自唐时就已经初现。
唐朝吏部尚书唐临的《冥报记》里面有一句话提到“山东少数木，松柏尤稀。”
那时候也就是没有照片留下来，否则只要人多的地方，也都是光秃秃的山。
不然很多风景诗，就不会自被贬谪的人手下写出来。
人多的地方连棵齐整树都没有，何来的风景？只有那些地广人稀，鸟不拉屎的旮旯地，才会有无限好风光。
唐时就已经开始出现的环境问题，到了北宋时期，就更加严重了。
宋自960年建朝起，初期人口为3000万左右，等到宋徽宗时期，人口来到了一亿大关。
短短的一百多年而已，人口就增长了七千多万。
南方一些耕地面积稀少的地区，也是在这个时候，开始推广梯田种植，山田悉恳，进一步带来了环境的恶化。
关中、华北各地的森林减少之后，带来的最直观影响，就是黄河的泥沙量增加，水灾泛滥，只北宋160年间，就决溢八十余次。
《东坡志林》记载“昔之汴水，清澈见底，今则浊流淤塞。”
汴水就是连接黄河与淮河的南北交通大动脉。
黄河，一直以来虽然被人类亲切的称为母亲河，但这位母亲，可不是后世被赋予了母职惩罚，一味捧杀架在道德高地上下不来的母亲。
而是生于祂，死于祂，拥有混沌而恐怖的生育力量。
掌握着生死大权，至高无上权利的，雷霆雨露，皆为圣恩的大母神。
后世有许多关于黄河泛滥的地狱笑话，比如什么小鄂豫洗澡，母亲肘击中华五千年，两岸人声啼不中。
后来的人们看完地狱笑话可以敲一敲木鱼一笑而过，但当时身处其中的人们，就躺在真正的地狱中。
寒枝不觉得史前谈环境保护是什么过于遥远的事，因为各种新技术的出现，势必会带来比前世更加高速的发展。
人类社会的发展模式，是和环境问题密切相关的。
也许这个时候，就可以在人们的心中，播下一颗爱护环境的种子了。
她决定在香菇棚搭建好以后，就着侧边的一面火墙，直接再建造一间大型宿舍供雇工们冬天居住。
这样就能少建一面火墙，燃料也可以省下许多。
以她目前的实力，没能力给雇工们搞单间居住。况且祝葵以后还会给她们送来越来越多的人。
建集体宿舍才是最优解。
只要勤劳肯干，这些人就不会一辈子做她手底下的雇工。等创造了足够的价值，就可以恢复平民的身份，重新拥有个人财产。
有能力的人可以自行出去建房安置自己的小家庭，没能力就一直吃大锅饭。
虽然不能提供单间，但是集体宿舍可以建好一些。
想到这，寒枝准备回家画图。
说到画图，就想起那没剩几张的草纸。
一个紧急转身，开始摇人，“葵姨。”
祝葵扭身看她。
“快叫你的侍从们去四处多割些芦苇杆回来，有多少要多少。”
造纸的事情早就该做了，只是其中必不可少的水在这一片是稀缺资源，所以耽误了不少时间。
如今有了几口深水井，除了灌溉之外，日常也可以汲水做其他事。
周围长着大片丛生芦苇林，若是拿来做造纸的材料，这时恰巧就是割取的最佳季节。
山中发现了水竹，可以编织大量竹匾用以摊平晾晒纸浆。
造纸的条件，才终于算是达成了。
祝葵本来想说你可以自己去叫他们，你的话他们也一样听。
但寒枝已经急火火的转身跑了老远，眼看是叫不回来了。