寒枝看不惯，所以每次喂的时候，都要把公鸡赶到一边去，时间久了，族里小孩们也跟着学她赶公鸡。
“你们这么多只，啄回去呀，怎么每次都让它欺负你们。”寒枝恨铁不成钢的对着一群母鸡指指点点，絮絮叨叨。
看的鸡舍外面的芮嘴角直抽，鸡又听不懂，说这些，有用吗？
寒枝不管，监督母鸡们吃完之后，这才满意的离开鸡舍。
苎麻在外面的时候就已经剥了皮，所以拿回来之后用水直接洗一下，就可以进行刮麻。
刮麻就是把最外面那层皮和里面的那层纤维层分开。
后世刮麻普遍用的是三块铁中间留一道缝，把麻皮往里面一塞再一拉，树皮和纤维就自然分开了。
没有铁片，所以寒枝直接用竹子做的剥麻工具。
头茬苎麻的收割只花费了她们半个月的时间。
剥出来的苎麻皮小山一样的堆在地上，又被抱去野外丢掉，重新分解成地里的养分。
留下的纤维被摊晾在树枝上，每天要浇上几遍水给苎麻脱胶，持续一周左右时间。
这个过程中微生物会发酵脱胶，让苎麻自然变白。
脱胶完成以后苎麻就可以收回去了。
做麻线之前苎麻纤维要再泡一下水，把漂洗干净的苎麻纤维绩扣在一起，结成长纱。这个过程非常繁琐耗时，需要极大的耐心和技巧。
所以只能手巧的人来干这个活。
寒枝和箐以及族里几个手巧的女人，每天没日没夜的绩麻，籽和赤就在旁边把麻线缠到竹子上做成线团。
麻线的制作过程很简单，难的是织布机，以族里现在的条件，能制造的织布机类型很有限。
没有锯子是最大的问题，木料不能精确的分割出来做织机的各种部件。
最简单的织布机只需要木框、麻线、木棍。
木框两边对称刻出凹槽，用于固定经线，用木棍和棉线制作简易提综，提高织布速度，将经线固定在木框上，开始织布。
这种其实就已经可以织出麻布了，但是效率非常低下。
她最终复刻了战国时期就已经出现的踏板斜织机。
一开始织娘只有寒枝和箐，之后赤也学会了，再接着那几个绩麻的手巧族人也学会了织布。
老式踏板织布机很吃操作熟练度，熟练的话一天可以织4到八尺布，不熟练就特别慢。
一个成年人做一件衣服，以芮举例，衣长2.2尺+袖长1.5尺=3.7尺乘2等于7尺。
等于一个熟练工需要花一整天的时间才能织出一件衣服需要的布。
女娲氏有五十多个人。每个人最起码夏天需要织两件来回换洗吧，
寒枝做了三台织布机，她自己也不是什么熟练工，所以一开始的速度和箐一样，一天只能织两尺布。
直到两天以后才开始越来越熟练，一周以后已经可以织五尺了。
妨碍她发挥速度的罪魁祸首就是她的身体，人小无力。
织布机织布是很辛苦的，浆线、经线、作棕、吊机、织布等一二十道工序。纯手工完成，劳动强度大，效率还不高。
一度让寒枝想干脆穿回树皮衣得了。
树皮衣多简单啊，把树皮缝一起就行了。
但手工应该前进，没有后退的道理，她想要更加靠近文明社会，那用织布机织布就是其中不可缺少的一环。
否则她就永远是穿着树皮兽皮的小野人。
寒枝个子已经长到了一米一，想要做一件短袖，得要1.2尺布，当然了，还有裤子。
短袖长袖长裤短裤都要，夏天虽然热，但是时不时要去外面干活，长袖长裤更安全。
她织了一个星期，一共织了二十多尺布，足够她做自己的衣服了。
织布这件事她不准备在族里专门成立一个织布小队。抛开织布伤眼睛累人这件事来说，更重要的是，这是一项非常重要的技术。
既然是技术，那就要大肆传播，只有人人都学会了，最后才不会断绝。
六月底，寒枝才终于穿上了自己千辛万苦裁出来的麻布衣服。
穿上这件对于她来说真正算是衣服的麻衣以后，这一个月的辛苦，总算是让她觉得很值得了。
史前麻布做的衣服耶！
而且不是夏国传统的那些广袖长裙，而是短袖短裤。
寒枝突然找回了一点曾经是个现代人的实感。
第37章 野桑葚
刚进入六月份，女娲氏里的重要事务基本都完成的差不多，每天就只需要做一些日常事务维持生活正常运转。
瞭望塔每天两个人一班，八小时一班，三班换着来。
没有计时器，只靠大概的估算是算不准时间的，族里以前干活时不需要知道精确的时间，基本都是看天色来。
但是生产力和社会发展一旦提升上来以后，准确计量和指示时间的工具就变得必不可少。
统一的时间标准可以协调各种社会活动，比如市场交易、行政管理。计时工具的使用有助于建立和维护这种时间秩序。
寒枝只好琢磨应该做个什么东西计时。钟表这么逆天的东西就不要想了，但东方先民们在钟表出现之前，早就运用自己的智慧做出计时工具了。
日晷，根据太阳光线投射在晷面的影子位置判断时间；火钟，利用火的燃烧来测量时间；流体钟，刻漏、水运仪、和沙漏都是流体钟的一种。
第一个日晷的缺点，受天气影响大，太依赖太阳光的投影，所以阴天、雨天或者多云的时候就没法用。
它的时间显示也不够直观，需要一定的知识和经验才能准确读取。
寒枝倒是知道日晷的制作和运行原理，但是这个读取经验她还真没有。
火钟的缺点就更明显了，火的燃烧时间会受到燃料的种类、环境温度、湿度各种影响，日晷只是没太阳会罢工，火钟则是随时跑偏。
剩下的选择就只有流体钟了。
水运仪象台是北宋时发明的黑科技，以刻漏水力驱动，主要用来当天文仪器，是世界上最早的天文钟。
不说族里不需要这种黑科技，寒枝也没那个能力造出来。
沙漏需要玻璃，玻璃可以做，但是做沙漏的玻璃器型做不出来，剩下的选择就只剩刻漏了。
刻漏一开始的计算误差也很大，因为它是通过水的等时性滴漏原理来计时，误差的原因来自水压变化。
水位下降，播水壶底部受到的水压减小，导致水流速度变慢，就会影响计时的准确性。
但是在莲花漏出现之后，刻漏的精确度就已经达到了一天几秒钟。
莲花漏利用“虹吸”的原理，把放水壶中的水，逐步放到受水壶中，受水壶里水平面高度保持恒定。
相等时间内受水壶的水流速度恒定，测定出来的时间就可以保持相对较小的误差。
这种误差放到现在族里日常干活来用，几乎可以忽略不计。
莲花漏的结构很简单，上匮、下匮、溢水口、节水小筒、竹注筒和减水盎。
还有两根用来做虹吸的渴乌细管，可以直接用竹子来做。
最后就是箭壶，箭壶是莲花漏的核心部分，其中装有浮箭，浮箭上刻有时间刻度。
随着受水壶中水位的上升，浮箭也会随之上升，从而指示时间。
后世利用矿泉水瓶和吸管就可以直接复刻简易版的。
寒枝做了两台莲花漏，一台放在瞭望塔屋里，一台放在外面空屋里给其他人用。
莲花漏在使用的时候是需要专门有人看管的，以确保正常运行和计时准确性。
族里两个四岁的娃接过此项大任，每天负责给莲花漏加水维护运转。
姜地该搭阴棚了。
族人们砍回新鲜的竹子，每隔三个小姜垄插一排竹子立柱，立柱间隔1.5至2米，竹竿在立柱上方距离畦面1.5至1.7米处横挡扎好，形成平齐的棚架。
棚架上面还要搭一层新鲜斑茅叶，叶子不能铺放太厚也不能太薄，最好是三分阳七分稀。
随着时间生姜对于光照的需求逐渐变大，斑茅叶也会因为枯萎而逐渐露出空隙满足生姜光照。
不过大风大雨的时候叶子上面还要压上竹竿，免得叶子被吹跑。
寒枝做完刻漏以后，终于不用每天待在族里，而是可以跟着采集队或者狩猎队，去山里溜达了。
六月的山里，食物已经很丰富，主要是各种灌木丛的果子都已经成熟。
各种各样的树莓、刺莓、覆盆子，黑的红的黄的，林间到处都是。
采集队的大人小孩都在摘，这种季节性的野果，每年也就这几个月能吃，多摘点，族里人多，一人分个几小把也就没了。
除了灌木丛里的野果，有些树果也已经熟了，比如野桑葚。
面前的这棵野桑葚树也不知道长了多少年，异常高大的树木枝叶间，结的桑葚已经红的发黑。