除非一次来一百个人。
那二十个人估计打不过，只是估计，胆子大一点，一百个也不成问题，但是肯定会有损伤就是了。
但是打不过还不会跑啊？她们女娲氏的人一个个天天都能吃饱，营养搭配还均衡，身体素质不可能跑不过一群吃块肉都当过年的野人的。
寒枝拍着胸脯只让芮尽管放心。
芮当然没法放心。
所以估摸着今天挖藕队回来的时间，到瞭望台先看看情况。
看到回来的人一个不少，竹筐里还装满了食物，这才彻底放心。
族里的大人小孩们绕着几十筐莲藕，个个激动的脸发红。
“姐姐，这个怎么吃呀。”雨捡起筐里的一颗鸡头米，好奇的问风。
“我也不知道，我们问巫医吧。”风笑着拍拍妹妹的头。
寒枝偷偷笑一下，我的姐妹们啊，明天就让你们体会一下什么叫好吃难做！
*
鸡头米因为不好保存所以需要优先处理。
大人小孩齐上阵。
后世剥鸡头米一般是在手指上套个铁指套，一端尖尖的用来戳破鸡头果，然后再弄出里面的白色果实。
鸡头果的外壳很滑，剥的时候稍不注意，滑溜溜的果就会从手里弹射出去。
坐在蓝对面的赤已经被飞奔的果子给弹了好几下头了。
受不了了，赤一把夺走蓝手里的芡实，警告的看了他一眼，意思是一边玩去。
蓝只好退出剥果大军，去剥橡子壳。
橡子壳他一开始也剥不来，后来被逼着干多了，逐渐驯服了手。
还以为真驯服了，结果一剥鸡头米，露馅了，他还是他。
后世鸡头米的价格经常卖到一百多元一斤不是没道理的，太费人工。
一共两百来斤，即使是手灵活的寒枝和箐，第一天加一起也只剥了五斤。
还因为不熟练的关系，剥了三分之一品相残破的出来。
“妈呀这玩意儿也太难弄啦。”寒枝捏着大拇指叫苦，其他几个小孩也个个瘪着嘴。
她们都剥了两天了，眼看还有一半没剥呢。
“不剥啦，给她们大人下班弄，小孩的手不经使。”这也是事实，有些小朋友的手都剥的破皮，竟然硬是没吭声。
寒枝赶紧将小朋友们撤出剥鸡头米的队伍。
族里这么多大人，两天就干完了，放过可怜的小朋友吧。
品相完好的鸡头米趁着秋日还有些太阳，刚好可以拿去晒干储存。
剥破的那些直接煮了，熬粥。
鸡头米和红枣、银耳一起炖煮，可惜少了一味糖桂花。
其实上次去采蜜的时候，寒枝在山里就闻到了桂花的味道，她鼻子向来很灵，何况桂花开花的时候，简直香的人要打喷嚏。
以前住的小区绿化带里面就栽种了几株，一到开花时节，整个小区都笼罩在那种香气里面。
对于鼻子灵敏的人来说，香味太浓郁了反而很遭罪，所以她每次在家都紧闭窗户，出门走过小区路也尽量憋气。
当时本来是准备循着味道看看桂花树在哪的，又有桂花又有蜂蜜，现成的做桂花蜜的好机会。
不过莲突然坠崖，这件事也就被她抛在脑后，只是这个时候又突然想起来。
银耳是在山里采木耳的时候顺便发现的，产量虽然比黑木耳少，但也很常见。
红枣则是上次猿人带来交换的物资，族人已经把核人工去除。
史前时代的人们就这样跨越了几千年，喝上了这碗鸡头米红枣银耳羹。
炖煮了半个多小时的银耳软糯黏稠，汤汁也因此变得富含胶质。鸡头米下锅一分钟就被捞了起来，所以还保持着Q弹的口感，又因为每碗里面都被舀了一勺蜂蜜，所以吃起来甜而不腻。
“确实好吃，就是太难剥。”赤搅了搅碗里多数被剥成两半的鸡头米。
虽然剥坏，但一点不影响口感的。
“我也算是沾了原始环境的光，才能喝上这么一碗纯天然无污染的甜羹呀。”寒枝也感慨了一句。
这个世界对她来说有很多不便，但是只要后世这些可以复现的美食继续出现在她日常的生活里，那就足以慰风尘了。
不枉费她日日辛苦，年年忙碌。
*
挖藕的人回来第二天，族里的渔网也织好了，这就准备带人去野湖捞鱼。
捞鱼的事情芮有经验，所以也就不用寒枝带队，这次换成她留守族里。
也就在她留守的当晚，两个孕妇一起发动了。
好在这次生产过程十分顺利，两人先后生下婴儿，一男一女。
老巫医捧着男婴的头，有一点伤感。
寒枝看见她脸上的表情，还以为婴儿是不是有什么毛病自己没看出来，不由担忧的问了一句：“怎么了老祖母？”
老祖母回答：“唉，可惜是个男孩，长大了就要被赶出去啦。”
寒枝一呆，啊？赶出去？还是长大以后？长大以后正是干活的时候，赶出去干什么！！
她们可缺劳动力了，加人都来不及，怎么会赶人！
第75章 鱼丸Q弹
寒枝这才知道为什么古猿氏族里面没有一个成年男性了，感情都是长大以后被撵走了？
女娲氏现在男性族人也少，但那是因为有一批投奔了有盐部的关系，而不是被赶走。
老巫医说出了赶走成年男性的原因。
事实上老祖母在古猿族除了充当巫医的职责，还要负责安排族人之间的繁衍。
不同于后世一夫一妻婚姻制，此时母系氏族们实施的基本都是走婚制。
族中的成年男性会被赶出族里，和其他一样被赶出去的成年男性组成队伍一起采集打猎。
平时还会游走在各个母系氏族之间交易，或者和一些心仪的女人们来往。
人类在远古时期曾有过杂交与近亲结婚的历史，但在意识到近亲繁殖的危害后，这种行为也就被阻止。
但在走婚制度下，那些被赶走的成年男性连自己的父亲是谁都不知道，又从何得知和自己来往的女性是不是自己的亲戚呢？
这时候就需要一位掌握着家族血缘关系网的人出面来理清关系了。
古猿老祖母扮演的就是这个角色。
由她来决定哪些人之间可以走婚，哪些人不可以。
不止是古猿，其他母系氏族中，掌握着这个知识的也多数都是年长的女性。
听老祖母这么一解释，寒枝才知道原来这件事的内情是这样。
不过这个赶走成年男性的规定女娲氏以后肯定是不会再沿用的。
这年代养活一个人多不容易啊，养大了赶走，血亏。
而且想一下，一堆成年男性组成一支没人管教的队伍...
如果领头人不幸是个喜欢劫掠的性格，那这支队伍简直就是害虫。
就像食人族的首领一样，领着一群臭味相投的人，杀人放火无恶不作。
这些人也可以称为无产者，也就是不占有生产资料的人。
无产者是推动社会进步和变革的重要力量，他们的斗争和运动促进了劳动条件的改善和社会福利的增加。
但在某些情况下，也很具有破坏性。
早在孟子一书，就已经指出了这个问题：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。
人要有一定的财产收入，才会有一定的道德观念和行为准则。如果没有一定的财产收入，便不会有一定的道德观念和行为准则，就可能会胡作非为，违法乱纪。
当然这个说法并不是百分百正确，无产者里面也有很多信念坚定、道德高尚的人。
但这些人只是其中的一小部分。
后世大白话则更简单明了：我光脚不怕穿鞋的。
什么都没有，只有烂命一条，跟你换不亏。
寒枝是不允许自己族里出现这种不稳定、不可控的事情的。
怕近亲繁殖，那母亲就告诉儿子父亲的可能人选，避开近亲的可能。
你说你就喜欢那个亲戚，可以，你离开族里生活吧。
但不要利用从族里学到的知识，为自己在外面拉一条队伍，然后反过来对付族人。
如果被她知道，那不好意思，虽远必诛。
话语和权利一旦被颠覆到另一个性别手里，那女性们就只有被压榨的份，无数历史都已经证明了这一点。
她不喜欢战争，但不代表她会因为想要逃避眼前的这场战争，让无数人在此后的几千年里。
失去读书的权利，被灌注一生无需其他，只需要爱情滋养的思想。
出生时就被耳提面命，夫为妻纲，男尊女卑。
只因文人们追捧三寸金莲的恶臭癖好，家中的父母就逼迫女儿折断骨头，裹上小脚。
像家畜一样被圈养在一间小小的阁楼里，连下楼都不被允许，只在出嫁的时候，才能离开。