“我下去看看。”一个年轻人卷起袖子，拿着扳手「哧溜」就钻进了车底，在下面不知道捣鼓些什么。
安夏坐在旁边看热闹，忽然，一个脏得看不出人样的人凑过来，对她啊啊啊的说着什么。
把安夏吓了一大跳，陆雪下意识将她挡在身后，警惕地看着来人。
那个女人的衣服已经脏烂看不出模样了，勉强从款式看出不是藏袍，是汉族女人。
她身上都是黑泥，指甲很长，指缝里也嵌着污脏，整个人像在山里跑了几年。
再加上她发不出声音，安夏已经脑补了她是被拐卖到山里很多年，好不容易才逃出来的可怜人。
见她并没有攻击性，安夏从陆雪身后绕出来：“你会说话吗？”
那个女人点点头，又啊啊啊了几声。
安夏和陆雪面面相觑，不知这是哪里的语言。
“你是不是渴了？”安夏看见她嘴唇的干裂，倒了一杯水给她，“先喝点。”
女人一气将水喝干，试了个音，她似乎是很久没有说话了，音压在喉咙里说不出来。
安夏示意她跟着自己一起「咪咿咿咿——吗啊啊啊」先开个嗓。
然后，她终于能说话了。
她说自己叫红梅，是赣州人，来找丈夫的，丈夫在邦达兵站。
“在哪？”安夏转头问了一句。
“哦，在左贡兵站前面。”
今天车队的努力目标是左贡兵站，想摆烂的话，就住在荣许兵站。
邦达是今天无论如何也努力不到的地方。
她说自己是先坐火车到成都，再从那成都到巴塘，再从巴塘一路徒步走过来的。
“兵站就这么对你？”安夏惊讶于她身上的清洁问题。
就算兵站条件差，热水也是管够的。
“兵站？没看见呀。”红梅摇摇头。
从巴塘走过来，路上会先经过海通兵站，再路过竹卡兵站，不知怎么，她一个都没看见。
一路就靠着自己带的干馒头和水过日子。
她也不敢向这边的藏人求助，连一口热水都不敢要。
他们实在太穷了，吃不起好东西，娶不起老婆，但还想开枝散叶。
直到千禧年之后，在偏僻藏区，一妻多夫制也很常见。
但这个一妻多夫，跟男权社会的一夫一妻多妾制有着严重的区别。
那是一个男人被一堆女人伺候。
这个是一个女人多了一大堆需要伺候的人。
法律和道德的基础是基于大多数人能吃饱穿暖的前提，在物质过于匮乏的地方，大家都靠淳朴的原始本能过日子。
而原始本能这种东西，就很难说了。
狼可以凭母性的本能捡人来养，人也可以凭着进食的本能吃人。
所以，红梅根本就不敢靠近有本地人的地方。
川藏线上的山都是秃山，没有水，她把带来的水喝干之后，就靠把雪捂化了喝冷水。
太惨了……安夏十分同情她，让红梅上车坐着，红梅不愿意，说怕把车里给坐脏了，非得坐在轻卡的车斗里。
“那不给冻坏了？到时候看到你爱人，他问这是什么，我说本来是你媳妇，现在是冰雕，他不得哭死。”
安夏笑着硬把她拉上车，按在座位上，“嗐，大家都一样脏，我也没比你干净到哪里去。”
红梅紧张地一动也不敢动。
终于把车修好，他们有幸变成了先头兵，身后跟着好多车，在狭窄的车道上移动。
远处是壮美的雪山，近处是险峻的峭壁与悬崖，车轮一滚，小石子从道路上飞射出去，落在深深的山谷中。
头车停了下来，坐在车上的人向后挥动手，示意后车全部停下。
拿着驾驶辅助仪的人跑到安夏车边说：“辅助仪报警了。”
“报什么警？”安夏仰头望天，蓝蓝的天上，白云飘，阳光灿烂晴方好。
地质报警。
参与辅助仪开发的有地质学家，他们的工资很高，为了表示没有白拿紫金的工资，他们特别特别认真。
在行车辅助仪上加了地质预警功能。
通过摄像头对周围的环境进行拍摄，由计算机分析塌方、泥石流、道路崩塌的各种可能性。
当然，由于压根没有真实素材，这些可能性全部基于纯建模模拟，数学-运算。
就跟做物理题似的。
问：山体状态如图所示（空气阻力忽略不计），BLA BLA BLA……山体是否会滑坡。
计算机就开始一通计算猛如虎。
什么摩擦力、给他一个多少牛顿的力，什么坚固系数，什么岩顶压力……最终给出一个结果。
得出结果：因为XXXX，所以，会滑坡。
然后发出警报。
问题来了，要相信它吗？
安夏询问两位地质学家，两人一个认为稳妥为上，还是等等吧。另一个认为一时半会儿塌不下来，要是继续等的话。反倒有可能会塌，把人堵在半道上，不上不下的很尴尬。
此时，后车不认识的司机们也过来：“怎么回事？为什么停在这里？”
安夏跟他们说了这个情况，大家都陷入沉思，是前进，还是等待，这是个问题……
“走吧走吧！反正现在什么都看不出来。”司机着急上路，跑完这趟可以好好休息。