窦宪在旁接话：“姐要再不回来, 我就要去找找了。她家这么强留姐姐，莫不是哪个看中了你, 要求亲呢？”说毕向蒋铭吐了个舌头。蒋铭不知该不该笑，看看云贞又看看周太公，没出声。
云贞皱眉嗔道：“连生，你又乱说话！”向坚白道：“外公，看他说的什么话，您还不骂他！”
周坚白责怪地瞅了窦宪一眼，却笑了，道：“好久没听他这样说话了，我还以为他改了呢！”一时都笑了。
周坚白道：“前日我听任先生说过她这个病。像这种情志疾病，心绪不转好，病是难除的。就是一时好了，也容易再犯。你多说些话开导开导她，也对。”
云贞“嗯”了一声：“我也是这么想，她与我说了许多家里烦难的事，我又不好说什么，只是安慰她放宽心。其实都不是什么大事，可是外人看着事小，当事的人却觉得有天大，也是难。这个病我在医书上看过，这么多年还是第一次遇见。”
他们讨论病症，汤丽娘听着不明白，问：“姐姐，什么是梅核气，这是个病症么？”
云贞道：“是，这个病症，病人觉着喉咙里好像有个梅核，咯之不出，咽之不下，难过的很，所以俗称梅核气。其实是痰涎与郁气聚集成团，纠结在那里了。”
丽娘又问：“那为什么说是情志疾病？”
云贞答道：“所谓情志疾病，就是这个病，原本是从情志不畅上得来的。百病皆生于气，大凡人心情不好，就容易生病。怒则气上，恐则气下，悲则气消，惊则气乱，思则气结。情志病多因遇事想不开，或是一时生气，或是长时忧思郁怒，致使气滞血瘀，久而久之，病就成了。”
丽娘点头，笑说道：“原来如此。怪不得呢，以前我在京里，见有人病了，大夫说是阴实之症，就是身体里长了一个结块的东西。我想，这个东西并不是人体本来有的，为什么就平白无故生出来？姐姐说气血瘀滞，是不是就像河道不通，时间长了淤泥积聚，渐渐就形成了阻隔？”
云贞不由赞道：“你这比喻的极是！虚为阳，实为阴，聚则为物，散则为气。若是情志不畅，就会气脉纠结，从而血流不畅，假以时日不能疏解，渐渐就成了病症。倘若平常恬淡虚静，即便外感，只要正气旺盛，便不易得病，得了病也容易痊愈。”
窦宪在旁接话道：“所以人的心情是十分要紧的，凡事都要想得开，气息平和畅通，才是养生之道。”云贞点头道：“这话正是。”
窦宪拉过丽娘的手，笑说：“你看吧，以后不管遇到什么事，都要往好处想，何必为了过去的事情烦恼？应该开开心心才是！”他这一番举动言语甚是亲密，在周家是平常的，云贞抿嘴儿笑了，丽娘却不习惯，当着太公和蒋铭就觉不好意思，悄悄瞪了窦宪一眼，脸也红了。
蒋铭一直思索众人谈话，认真地问：“凡事有来有去，既然这病从情志上来，如果不用药石，可否靠情志去掉呢？”
周坚白闻言微笑：“贞儿说说。”
云贞略想了想，答道：“凡事有来有去，病有来处，亦必有去处。从情志上来的病，自然也可以从情志上消解，道理是如此。可是做起来却不容易，恐怕要靠修行人内视的功夫，用意领气，引气冲击病处，化实为虚，平常人是做不到的，这我不懂，就要请教外公和舅舅了。”
周坚白颔首道：“病因分内外。人之心身本是一体，身犹如心之镜像。像这种情志病，病在身，病因却在心，身体生病，便如镜子脏了，一味搓磨镜子又有何用？必先去除心结，方可根除疾患。精通道术的修行人，可凭心力疗疾，但若平素即以冲虚恬淡为本，又何来疾患之忧？至于常人，平素忧心苦恼，烦闷郁结，到求医寻药之时，病势早成，病痛发作，更如雪上加霜，哪里还有心力应对疾病，只有借助药石一途。”
“然而心不转念，药石之力终归也有限，所以很多人的病，用药便好，停药了就再犯，就是这个缘故。”
蒋铭思忖着道：“就是说，常人生病，一面要治身，一面也要治心。纯用心力治病，只是道理如此，其实难做到的。”
坚白微微颔首，却又说：“也不尽然如此。传说西域异族就有医心之术，教病人用专注冥想治疗自身疾患。平常人心结陡然得解，不药而愈的病案也不少见，我就亲眼见过两例，其中一例是官宦出身，知道自己得了不治之症，阅读经典，忽然了悟生死道理，将以往恩怨全然放下，回归故里田园，本来回去是待死的，却只半年功夫，病去身安；还有一例，病人是不识字的，听人劝导，诚心忏悔往昔过犯，痛哭悔过，也得霍然痊愈了。”
蒋铭听得讶异：“竟能如此么！圣人说至诚通神，看来，不仅要待人以诚，以诚待己更是要紧。儒家讲究反身自省，道家讲究澄心静虑，自修之道原来也是康健养生的至理。”
周坚白赞许道：“正是如此。”……
却说众人讨论医理，又说些金陵、兖州两处家常的事，钱妈妈带着玉竹桂枝做好了饭，周坚白同众小辈一起吃了。太公自去歇息，窦宪同着丽娘出门玩去了，铭贞两个来在房里说话。