这并不是不好的变化，只能说这也是成长的一种吧。
一方面，雅子本来就有这一面，这一点从她当初对‘奶油苏打’的着迷就能看出来了。那在七十年代、八十年代初的语境下，可不是乖乖女会有的偏好。所以随着她成长，越来越能自由地做自己，这些本来就会显露。
另一方面，也有社会风气变迁的原因。在八十年代的东京，哪怕日本还没进入泡沫时代的巅峰，整体社会风气也是越来越大胆，甚至浮夸的——很多人的印象里，广场协议的签订引爆了日本泡沫经济，自此之后日本经济就一蹶不振了。
然而很反直觉的是，广场协议是1985年签订的。自那之后日本的泡沫经济才走上巅峰，然后一路吹大吹高，直到1989年到1993年期间，才吹破了泡沫、登高跌重。
其实真的了解广场协议的内容就知道了，广场协议给日本造成的最直接的影响就是日元升值。
日元大幅度升值，一下就让日元的购买力攀升，这一来让日本的出口多少受到了些影响——其实没有想象中大，因为直到九十年代日本的产品对美国依旧十分有优势，再之后之所以被打下去，是受多方面的影响，有美国的其他手段，也有中国、韩国制造业崛起，抢占了日本原来的生态位。
二来就是让日本人购买外国商品便宜了很多！对多数人来说，普通商品也就罢了，外国货便宜了，也不见得能迅速改变原本的消费习惯。但对奢侈品就不同了，奢侈品价格高，日元升值后，奢侈品对日本人来说一下真的便宜了很多！再说了，日本人真的很吃欧美奢侈品那套，这简直是他们崇洋媚外的集中体现。
于是就是大量购买外国奢侈品，这也成为泡沫经济时代的一个‘象征’。
总之，在这个已然进入泡沫经济时代，只是还不到巅峰的年头里，很多人的观念都在变。而观念转变这种事，向来是年轻人最快最激进。从这个角度来说，雅子甚至可以说依旧是个东京‘邻家女孩’。
只不过‘邻家女孩’在1983年和1980年，也是有很大不同的了。
“……今天我一定要买到合心意的春装！”在地铁上，雅子就对林千秋说了自己想买的衣服：“这次过年拿到的年玉完全足够了……这种时候都会有点羡慕千秋你呢，你们学校是可以自由穿自己的衣服的吧？我们学校就不行了，平常都穿制服，买来的漂亮衣服也只有休息时才能穿。”
“能自由选择想穿的衣服确实很好。”林千秋点了点头，但同时也指出‘甘蔗没有两头甜’：“不过，不强制穿制服也有不好的地方，男生还好一些，女生却不好意思经常穿一套衣服。像是一个礼拜里，一套衣服不会穿第二次，一个学期里，一套衣服不能出现次数过多，都是潜规则呢。”
“很多人其实没有每天换着花样穿的经济实力，为了维持穿衣服的花样就得花更多心思。还有的女生，虽然有钱，可以随便穿衣服，可在搭配上也得花不少时间精力……如果学校规定只能穿制服，这些烦恼立刻就烟消云散了。”
林千秋这还没有说，能够自由穿衣带来的攀比问题……主要是这个说起来就过于现实和严肃了，和雅子难得见一面，这次又是为了买衣服，说这个就有些扫兴了。
“这也是哦，听千秋你这么说，能自由穿衣也不见得是好事了……”听林千秋这么说，雅子想了想也表示赞同。不过内心对教育大附高不要求学生穿制服的制度，还是很羡慕，人就是这样，好与不好都得亲身体验过才能切身体会，不然还是只能看到别人的好。
林千秋和雅子就这样一路闲聊着，地铁到站了。两个女生从地铁站出来，就直奔原宿卖服装那片。
“那就是杂志上说的‘乌鸦族’啊，果然就像杂志照片上一样啊！”到了卖服装的地方，就可以看到很多潮人了，雅子一下盯上了一些‘乌鸦族’，眼睛都挪不开了。
所谓‘乌鸦族’就是全身上下一片黑、妆容自然（但也化妆）、穿平底鞋、发型前卫的人的总称，而之所以会出现这股风潮，就要说到七十年代末在欧洲扬名的日本服装设计师川久保玲和山本耀司了。
对林千秋这个学服装设计的人来说，这两位的名字也算是如雷贯耳，上课时学到过了，所以她真的对这一段比较了解——七十年代末时，川久保玲、山本耀司等人在日本本土已经有了一定影响力，但只是在小众圈子里才有自己的拥趸。
毕竟，他们那种风格，在那时学院风横行的日本还是过分‘前卫’了，主流人士很难接受。
改变源于1981年，这一年川久保玲和山本耀司在巴黎举行联合发表会，而他们推出的具有强烈风格的时装，给时尚界带来了极大冲击！在那之前的时尚界，真的很少有这种风格——大量，甚至几乎全部为黑色，刻意的瑕疵，不对称的整体造型，撕扯的布条等，或许单个元素曾经出现在高级时装上，但全部用上？这确实没有。
因为这份创意，也因为恰好切合了时代审美的变迁……人们厌烦了那些精益求精，甚至有些矫揉造作的高级时装后，尤其是叛逆的、强调个性的，迫切希望和父母辈不一样的年轻一代，很大程度上被这种风格吸引了。
于是川久保玲和山本耀司在巴黎大获成功，而墙外开花墙里香，尤其是在日本这样一个极度崇洋媚外的国家，可想而知他们返回日本国内市场时会有怎样的追捧。
反正到了1983年的当下，日本大城市，尤其是东京的街头，已经时不时能看到一两个‘乌鸦族’了。对这些时尚潮人，各大时尚杂志也是加大力度报导，以至于短时间内‘乌鸦族’已经不是一个陌生的词汇了。
而在潮人聚集的元素，‘乌鸦族’会更多一些。
“你也想要那个风格吗？”林千秋问雅子。
雅子摇了摇头：“我只是觉得很显眼而已，但还是算了，全部黑色还是太奇怪了……虽然学院风对比之下，这种风格确实显得成熟、时髦，可是……”
雅子当初可是美国五十年代风格的爱好者，这几年学院风盛行，她也受了一些影响。但总的来说，会喜欢美式五十年代那个风格的人，确实很难一下跳转到现在‘乌鸦族’的风格，这差的太远了。
然而林千秋却对‘乌鸦族’，以及由川久保玲、山本耀司连带着带火的巴黎风格感兴趣。
日本人一直非常迷恋法国，法国服饰当然也在日本有不小的影响力，处在鄙视链的上游。但问题是，那些奢侈服饰价格太高，只可能局限在上流社会。再说了，奢侈品时装的那个风格，其实也代表不了法国，或者说巴黎的风格。
日本战后的时尚流行，一直以来都是看的美国，美国当代、美国复古，一茬又一茬。
主流被美国的风格占据，那法国风格当然就谈不到如何盛行了。但因为这一波日本设计师在巴黎的‘扬眉吐气’，大家对相比起美式风格，显得更成熟、更有风格、更前卫的巴黎风格也来了兴趣。
不过，这个时候日本人的自信心也起来了，这一波巴黎风格的流行和过去照抄美式风格不同，大多只是摘取元素。总之，这一波新锐的服装设计师，可是在自己的作品中加入了不少欧洲风格的东西，称之为‘巴黎日本风’。
这个巴黎日本风在当下的日本其实谈不到多强势，甚至于之后十年、十几年，都没有曾经的美式风格那样的强势、风格化。但它更长寿，而且对几十年后的日本服装风格有着更深远的影响。
基本上，几十年后优衣库那种简洁低调现代的风格，就可以在巴黎日本风看到雏形了。只不过，几十年后那叫做简洁低调现代，几十年前这是时尚前卫。
林千秋上辈子还给部门里的网红做过‘优衣库新品穿搭’的企划，简单来说，就是从优衣库的当季新品里挑选出一些，做一个一个月不重样穿搭。因此对这个风格有一种后来者看过去，高屋建瓴式的视角。
由此，她轻松就从服装店里挑出了一些单品，搭出了一套‘巴黎日本风’——具体来说，她选了一条黑色九分阔腿裤，然后里穿黑色打底连袜裤，最后外搭黑色丰厚海马毛中高领长毛衣裙。
典型的乌鸦族式的纯黑，不过大概乌鸦族是不会认可她是乌鸦族的。因为这一套从头到脚，再加上一双黑色浅口平底皮鞋，都不是川久保玲、山本耀司这些设计师的作品。而这也算是这一波风潮和过去的不同之处吧，过去日本那些流行更讲究样式，品牌其实没那么重要。
当然，这里面也有当初穷，大家普遍负担不起衣服品牌也用原汁原味的外国牌子的原因。
另外，林千秋这一身也没有那种标志性的粗糙感……不过，布料在身上晃荡的那种感觉还是有的，毕竟长毛衣裙很宽松，直上直下的，裤子也是阔腿裤。再者，那种层层叠穿的感觉也有，不然这个时候谁会裤袜外传阔腿裤啊！