现在的话，大家都逐渐成熟了……至于知道的人多了，泄露给媒体，这也不是大问题。这在她还是个学生的时候或许很麻烦，毕竟学生的日常核心就是校园生活，躲都躲不开的。而作为一个成年人，就算被媒体追着跑，她也可以躲避着过自己的生活。
实在不行还可以学村上春树嘛，她记得上辈子看过的村上春树的文章，里面就说他常年呆在国外，一大原因就是为了躲开日本本国媒体的追逐。
林千秋之前在时机合适的情况下，也告诉过一些最亲近的朋友自己的隐藏身份。然后在去华夏留学之后，则借着人在国外，有些事反而有缓冲空间、时间，在自己的朋友圈里半公开了‘身份’……到现在，不知道她是作家‘林雪堂’的反而没几个了。
当然，林千秋也没有等到奥运会闭幕才回东京，毕竟她不是对奥运会感兴趣才去的汉城，而是对这时的汉城本身感兴趣——这可是1988年的汉城，韩国人自己都对这个年代充满怀旧滤镜，不然也不会有《请回答1988》这样的作品了。
1988年在韩国现代历史上也是非常特别的，这一年有汉城奥运会，有军政府向正常政府交权，有淳朴时代的浮光掠影，也有摩登当代的先声……太多元素的混合，让回望这一年时很容易感到它的非同一般，天然就适合做年代剧。
回到东京的林千秋，第一感觉就是‘安静’。不只是因为她刚从汉城来，对比奥运会期间热闹非凡的汉城，东京这个此时的世界一线城市似乎也要暂退一射之地。还因为此时的日本似乎处在一个特殊时期——‘自肃’时期。
大概是从林千秋去韩国后才开始的，林千秋这半个多月呆在汉城，没怎么关心日本这边发生的事。之所以知道，还是这边的朋友去看奥运会时，听他们说的……听他们说起这件事，很多人都表情复杂。
‘自肃’期间，日本国内的各种公共娱乐都受到了限制，包括一些比赛暂时停办，电视娱乐节目减少，祭典另行安排等等。而之所以会有‘自肃’，则是因为昭和天皇病重……其实去年起就陆陆续续有这位情况不太好的消息传出了，不过到最近几个月才有官方实锤。
而到了要‘自肃’的地步，基本就确认没有好转的可能了。生命进入倒计时，只等着办丧事了。
林千秋记得，昭和这个年号就是用到了1989年吧？而且是1989年初。所以天皇位置上这位，也就是最后几个月了——大家说起这件事表情复杂不奇怪，毕竟‘昭和’真的太复杂，包含了太多东西了。
昭和这个年号从1926年底用到了1989年初，对日本来说这跨越了近现代，这期间日本的路线、日本人的命运发生了数次转折……对日本人来说，一些最糟糕的事发生在昭和，一些最好的事也发生在昭和，落入低谷是在昭和，登上巅峰也在昭和……
现在，昭和结束的钟声已经敲响，即使看起来未来还将继续光明（站在此时日本人的视角来看确实如此，没几个人想得到，之后会急转直下，整个平成年代都在失去。而令和，也不是有希望的样子），也难免为未来不安，为过去的昭和年代怅惘。
当然了，当然了，这种不安和怅惘也很轻巧，轻巧地就像这个泡沫时代本身。像是一层金色的灰尘，轻轻一吹就飞起……毕竟一个走上坡路（至少表面看如此）、烈火烹油的时代，人们的不安和怅惘甚至可以看做是一种文青，自己都不会当回事。
所以所谓的‘自肃’带来的安静、严肃，也是浮于表面的，走一个流程完成任务罢了。
“……本来就是啊，这个自肃很没有道理啊，其实我一直觉得日本坚持皇室的存在就很没有道理——皇室是一个不小的财政负担，这甚至不像英国王室，得益于日不落帝国在近现代的影响力，不少国家的人对他们还是憧憬的，保证王室的存在至少可以增加一些旅游收入、文化产品收入什么的。”
和编辑加奈子见面时，林千秋忍不住说起了自己对‘自肃’的看法。她当然是很看不上这种为了‘君主’病重，全国人民都要改变生活的规矩的！这已经是现代了啊，结果就这？她上辈子在华夏时，有类似处理的得是遇到一些大灾了。
大家为了缅怀受灾同胞会适当收敛公共娱乐，像是林千秋尝刷视频的APP，页面都变成灰色了。刷视频是可以刷，但没有彩色。
对于林千秋的‘大逆不道’，龙池加奈子只是微微一笑，没有不认同，也没有赞许——作为一个从内到位真正的日本人，她对‘天皇’的存在没什么想法。不像一些狂热分子，会把太多国家、民族的东西寄托在天皇身上，仿佛不认可、不忠于天皇，就不算日本人了。也不像一些激进进步派，将废除天皇作为了政治诉求的一部分。
她基本认为天皇的存在可有可无，不过既然他已经存在了，废除要付出不小的成本，那就养着吧，做个吉祥物也不是不行……她这种其实占多数，毕竟在日本这片土地上，天皇可有可无也近千年了。
德川幕府可不是什么创新，只不过是一种惯例……权臣武将掌握实权，天皇作为傀儡，这都是日本的传统艺能！
哪怕是天皇存在感强的惊人的二战时期，仿佛那些军国主义者言必称天皇云云，其实天皇也没有真正的实权，真正管事的是民选政府、是军部。这个时候的天皇更类似祭司阶级，地位尊贵，有加士气的作用，还能给一些丧心病狂的行为打掩护（搞侵略战争当然是有心理压力的，但将其转化为对君主的‘忠义’，就会好很多）……
这倒不是为天皇家族洗地，仿佛他们对侵略战争没有责任一样。实际天皇家族在侵略战争上的参与度极高，前后获益也大。只不过不能像真正的封建时代一样，将绝大多数锅都背在君主身上，做到字面意义上的‘四方有罪，罪在朕躬’。
龙池加奈子等到林千秋‘抱怨’完了，才说：“不会持续很久的，我是说‘自肃’。这种事，千秋你不会很在乎，但整个社会，特别是那些以此赚钱的人，可是非常在意的。对于这些人来说，没有什么比利益更重要的了。”
龙池加奈子觉得林千秋激进了一些，几十年后觉得日本皇室可以废除的日本人比比皆是，这甚至说不上激进。不过在1988年，这还是有点儿激进的——只能说，近代天皇恢复的权威到当下还有‘余泽’。
这一点从日本天皇继承人选择未来皇后时的情况就能看出来了，虽然一直都有潜在候选者和候选者不愿意（毕竟能进入候选名单的都是‘贵女’了，不做皇后也有的是精彩人生，反而加入皇室就不能有什么指望了），可当下多数还是身不由己。
首先一些人是不能拒绝进入名单，然后是进入名单后真的被看好，完全不能反对。
几十年后就不同了，当事人没这个意思，基本就没办法强迫了——这种强迫倒不是字面意义上的‘强取豪夺’‘强抢民女’，不会那么难看，但隐形的压迫是存在的。想象一下上司让加班就知道了，也不是硬性强迫，但在地位、权力不平等的情况下，很多人是没法拒绝的。
当然，激进是激进，放在林千秋身上就没什么可奇怪的了。不只是因为她作为名作家，态度激进、站□□，在这个时期的日本天经地义。还因为一直以来林千秋就是这样的，对日本的很多存在都非常‘刻薄’。
林千秋自己知道这是因为她骨子里就不是日本人，站在一个中国人的角度，能对日本有什么正面看法？而她甚至不算是仇日那一批，毕竟她从小也算是看日本动漫长大的，日剧也看了一些，多多少少攒了一些好感。
不过其他人不可能知道这一点，所以普遍把这当然了一种文豪式的‘冷峻视野’，又或者‘爱之深责之切’……
“……啊，客人您的杂煮好了。”就在林千秋和龙池加奈子随口闲聊时，喫茶店的老板娘就笑着将两份杂煮端了上来，放在了两人面前。
今天林千秋和龙池加奈子约见面在一家筑地市场的一家喫茶店里，这是林千秋到这边city walk时发现的一家宝藏店铺，要说食物多么惊艳倒不至于，但有一种属于老式批发市场的风味，质朴、老派、温暖、引动食欲……
筑地市场这边离银座很近，是一家主要做水产批发的菜市场，规模很大。而这里分为了场内和场外，场内基本是搞水产品拍卖，每天有大量的新鲜水产品送到这里，东京大部分的水产品就由这里批发送出。
而场外的话，就有经营水产品批发以外的店了。零售的水产品，还有别的物产，十分丰富，附近居民基本是拿这里当菜市场的，另外还有观光客会来——这一点还让林千秋蛮惊讶的，要知道，几十年后很多游客也对逛本地传统菜市场没有概念呢！