剩下的那些人基本上都在女巫之神和撒旦的阵营中间摇摆。
许多在宗教氛围下长大的年轻人，也在摇摆派的阵营里。
年轻人早就不信上帝和弥赛亚那一套了。不像父母那样虔诚，早就把不该犯的禁忌犯了个遍，就算现在去信仰规矩相对宽松的弥赛亚也来不及了。
所以年轻人们只能在两个全新的势力中犹豫不决，不知道自己到底该押宝在哪方才能保住自己。
撒旦的信徒们看起来数量最多，声势最浩大，气氛最轻松，最接地气。
不知道是不是撒旦信徒们大多都是年轻人，能熟练掌握互联网的关系。
女巫之神的信徒们……给人们的感觉就是……是不是有点太虚浮了……
女巫之神的信徒们简直比上帝和弥赛亚最魔怔的那帮信徒们加起来还要魔怔。
信徒们把女巫之神吹得天上地下绝无仅有，用尽了世间最美好的词汇去夸赞这个神明。
上帝和弥赛亚的事迹人尽皆知，知道他们曾经杀了多少人，惩罚了多少人，救了多少人。
在非信徒看来，上帝多少有点残暴，个性阴晴不定。在信徒看来，上帝这么做肯定有上帝的原因。
但女巫之神的事迹却不一样。
据女巫之神的信徒们口述：
女巫之神的神生中从未做过任何伤害人类的事！那叫一个兢兢业业一心一意拯救人类！人类却不领情，只相信那个缺德带冒烟的上帝！
莉莉丝的事也被女巫之神的信徒们传播了出去，不少人听到这段才知道原来在上帝创造人类时还有这样一段野史。
在女巫之神信徒们的版本中，上帝成了一个迫害压迫女人的王八蛋。女巫之神成了那个帮助女人、拯救女人、赐予女人力量、又讲究平等的神明。
这样好到有些虚浮的神明，让人们多少有点不敢置信。
可偏偏有些事还得到了女巫之神的敌对方，撒旦信徒们的佐证。
撒旦信徒们说：上帝当初迫害莉莉丝的事是真的。上帝对女人们的歧视已经写进了经文里。至于剩下的女巫之神到底好不好，她们不予置评。在她们撒旦信徒的心里，撒旦大人就是最好的，没有之一。
凡是人类都拼命在三方各种不同的消息中做交叉分析。
许多女人和女孩都被这个打着‘女人的神明’旗号的女巫之神吸引。
女巫之神的信徒们把这段故事用所有语言都讲了一遍，发得到处都是，无差别轰炸式搞安利，几乎发到了每一个人的邮箱里。
再加上女巫之神的信徒中有人类女巫坐镇，到处施加巫术，向人们证明，女巫之神这个‘女人的神明’真的能赋予女人特殊的能力。
女巫之神几乎成了女性最有意向的选择，在女性圈子里的讨论度不是另外两方可以相比的。
张娣等人正按照唐灵的吩咐利用这一点，对着战乱地区当地的女人们，批判女巫之神的事迹。
王秀敏将自己的手机一个劲儿往身边的玛法眼前推：“你们看看，看看这个什么女巫之神，什么玩意啊，都是邪神！从来都没听过，还得是咱们的弥赛亚，那天咱们可都亲眼看见了，那才是真神呢。”
王秀敏等一众学了巫术的撒旦信徒们，到了当地没多久就开始一点点利用巫术剥夺吸收当地某些恶人的语言能力。
那些人大病一场后突然不会说话了，并不是被烧坏了脑子。只是语言的能力被她们夺了去，以便她们更好地与当地人沟通做任务。
玛法看着视频中那些所谓女巫之神信徒们的讲述，不知不觉被故事中那个属于女人的神明吸引。本能却忍不住进行否定：“这是假的吧。上帝与弥赛亚那样的强大，怎么可能打压这个什么女巫之神呢。”
王秀敏：“就是啊。你们信了上帝和弥赛亚那么多年，一直过得那么艰辛。要是有女人的神明，怎么可能那么多年都不出来，非等到弥赛亚出来之后才出现。我看她们就是想借弥赛亚的恩典，让咱们走错路，背离咱们的真神。”
更多人围拢过来，都很好奇这个女巫之神。
张娣适时插话：“她们不是说了吗，是前一阵教廷搞出了乱子，让女巫的符咒流传出去，有很多女人使用了咒术，这才再次把女巫之神唤醒。要不然凭着之前几百年的猎巫，已经没有人知道这个神明了。”
王秀敏：“我看教廷做得挺对的。就不能让邪神被人知道，现在可倒好，指不定有多少人信了这个邪神呢。她竟然说她比上帝还要古老，怎么听都像是吹牛皮！”
张娣：“这你就不知道了吧。其实在很多文明神话中，最初都有一个女性神明创世。不过后来慢慢都被男性神明所替代了。具体是怎么回事，咱们普通人类就不知道了。毕竟咱们人类只能活几十年，无法考证几千年前的历史。”
王秀敏和张娣假意批判邪神，一唱一和引着当地的女人思考会不会真的有属于女性神明的可能性。
另一头的玛门正在费尽心机与自己亲爹的死忠粉信徒们取得联系。