还有比这更美妙的日子吗！
“听说了吗？P区居民楼那边来了不少新货。”
“都是被玩烂了的吧，不吃药估计都不好使。年纪小的现在也不会出来卖啊，都跑去找没破产的女巫结姻了吧。”
“这些新人虽然结过姻了，但只有过一个妻子啊。不像P区那些老人，吃药都快不好使了。货真挺新鲜的，听去过的说那些男人还会嗷嗷哭呢。”
“那我更不想去了。丧不丧气啊，本来就够堵心的了，还要听他哭。搞得跟谁逼他似的。已经选择出来卖了，还哭个屁啊。”
“听说是他妻子给他送过来的，说是家里揭不开锅，孩子快饿死了。可能……也是伤心吧。”
“谁让他当初不长眼睛，找了个废物东西呢。不就是表面上看着觉得人家有钱吗。其实全是债务。活该！让他看不上咱们这样踏实的女巫。晚上我去试试，她敢哭一声我就给他打回去。”
“……”
女巫们真心觉得自己就是最好的女巫，完全没有把出去玩男人当成什么了不得的大事。在这一方面她们分得很开，平时再怎么玩都只会找正牌丈夫为她们孕育生女。
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城市里的商业区、工业区、居民区和富人区形成了鲜明对比。一边躺满了眼神麻木的女巫、翻找垃圾箱的女巫、预谋犯罪的女巫，另一边富丽堂皇生活始终如一。
城市由于失业和饥饿，导致犯罪率越来越高，每天都有暴力事件发生。乡下种植由于粮食牛奶等农产品价值过低，运输到城市里贩卖反倒会赔钱，干脆就地烧掉倒掉从而避免更大的损失。
人人都知道乡下农业区的人有粮食，可大部分人连张火车票都买不起。在乡下有亲人朋友的一些人干脆沿着铁轨往亲友家走，希望能得到亲友的救济。
知名电台节目主持人发表着各自的见解：
有位老主持人说当下的问题是消费能力不足导致的。应该给年过50的老人发钱，少量多次发，规定必须花完，这样可以促进经济复苏。老人们都很支持她，年轻人对此嗤之以鼻。因为发出去的钱都是税收钱，都是从年轻人身上掏出去的。
有位年轻的主持人说当下的问题是富人为富不仁，占据了过多的资产和资源。应该把富人的财产查抄归为国有，然后分发给穷人。意外地得到了来自不同年龄段的一致支持。联邦政府却破口大骂她们是胡扯放屁，说她们是自由平等的资本主义制度，不是康米。
唐灵听到这话时，眼泪都快笑出来了。
人类多有趣。
有钱的时候追求“自由平等”的资本运作方式，认为自己赚得多都是自己的能力，别人比自己差是别人的问题，把自己的钱分给别人是不公平。
没钱的时候还追求“自由平等”的制度模式，认为别人赚钱多是别人恶事做尽，自己比别人差是别人的问题，把别人的钱分给自己是公平。
两种想法单拎出来都没有问题。从一而终只愿选择一种绝对算得上是正直刚毅。可挑剔别人时用弱肉强食的资本主义标准，轮到自己时就要求别人抑强扶弱、“公平平等”地对待自己又算怎么一回事。
表面上繁荣美好的“自由”社会就这么自由地奔向了崩溃。直到崩溃后绝大多数人依然没意识到过去表面繁荣下的内里生蛆。
只要人类基因仍旧是随机结合的，蝇营狗苟的人就永远不会消失。苍蝇们会到处钻空子产卵，没人意识到自然也无法将蛆虫摘出去。
世界上不会存在完美无缝的制度，制度中有打苍蝇找蛆这一环，才能让制度保持更长久的稳定。
饥饿难忍的退伍巫军和因伤致残的退伍巫军们齐聚联邦政府的门口，要求联邦提前发放承诺给他们的补偿金。几万人干脆驻扎在了政府大楼的门口，说联邦一天不发救助金，她们就一天不走。这些退伍巫军们的日常吃喝，全靠敬重巫军点的热心群众救济。
“我们比任何人都热爱这片由我们打下的土地！我们也不想闹事！可我们就要活不下去了！”
“我们没有要求不属于我们的东西，我们只是要求把属于我们的补偿金提前发放而已！”
“我们为联邦付出了那么多，难道我们提前要回本就属于我们的东西都不行吗？”
“你们不能这么对待我们这些为国家牺牲奉献的老兵！你们简直丧尽天良，人性尽失！”
总统眼见这么多退伍巫军聚集，担心会发生暴力事件，迅速派警察去维持秩序，召集军官商议如何清理抗议者。
林黎望和巫娥眼看机会要来了，再也坐不住了，马上派自己的手下混在抗议的人群里静待时机。
“我们都不想金融出问题。可金融就是出了问题，我们也没办法。”州警察局局长对这些退伍巫军颇为同情：“我知道你们生活艰难，可政府也不容易。你们先回去，我们一定能商量出一个合理的方案给你们。”
抗议者中立刻有人喊道：“我们在这儿你们都不解决。我们一旦回去，你们更不会管我们了。”
“就是就是！”许多人都跟着呼应。
州警察局局长对此十分无奈：“那你们也不能住在这里吧。我都来劝你们好几天了。都说了，政府还要运作，所有人都在想办法处理问题，你们在这里只会耽误我们处理公务。”