“这是一个扭曲的杂糅的世界。”华思清继续说：“明面上有资社两套截然相反的体系，可她们所有的女巫都奔着其中的一套使劲。不管她们表面表现出的有多好、嘴里说的有多么动听，她们女巫都在无所不用其极地试图爬上去争权夺利走资。一旦我们与她们一样无所不用其极地往上爬去争权夺利，她们立刻跳出来要求我们坚守道德底线、清清白白地走社。怎么？这是把我们当成了什么道德底裤了吗？本来就不公平的一场竞争，对方还可以用尽脏招数，我们则必须在近乎严苛的自我审查的下坚守道德底线，这还怎么赢？真的不要再内部倾轧了。就由着他们去吧。无论是用下三滥的招数往上爬的，还是坚守道德底线努力往上走的，全都由着他们去吧。她们上位者女巫有分歧没关系，可我们下位者男人不团结真的不行。”
第399章
知名博主Zoe转发了一条博文：【干得漂亮！男人现在这样跳,都是上桌吃饭吃的。就该把他们的嘴堵上！】
原博的图片被网站屏蔽掉了，文字写着：【由巫教衍化出来的极端宗教组织WLB禁止男性在公开场合讲话。】
众所周知，世界三大宗教,巫教、魔教、巫魔教，其中属巫教最保守,从巫教衍化而生的其余宗教更甚之。
虽然WLB这个组织十分极端，但由于她们坚定对抗USW的行动,让她们颇有声势,已经盘踞了一片不小的领地。
博文下成千上万的粉丝与ZOE的话锋一致，清一色站在自以为的正义制高点，对男性进行嘲讽跟攻击。
ZOE其余的微博无外乎：1.说女男早就平等了，甚至更甚，现在是女巫被男性压迫。2.骂男人,倾诉女巫的委屈。3.发男人自拍的黄图。
她的粉丝几乎跟她一个样。不是在说去哪找鸡、信誓旦旦说就该用鸡取代男人。就是公然讨论人口买卖,认为花小钱买一个穷苦人家出身的男人比给男人彩礼更值。
李童颤抖着双手将手机举到华思清的面前，近乎崩溃地问：“你看啊！你们看看她们在做什么啊！你看看她们说的话！那些自甘堕落的男人不该死吗？如果这些男人不拍这种色.情.视频和图片,如果每个男人都向上，那我们这个群体怎么会被敌人抓住把柄！他们是男奸！他们跟女巫一个阵营！”
钱宇尽管自由惯了,但明白了华思清是什么意思：“不管他们做出了怎么样的选择,那都是他们自己的事。你给我们看的这些东西，不正好契合了思清的意思吗？这些女巫一边说自己是在捍卫我们的国家和传统制度,一边做的是USW那套，在搞情色消费上特别起劲。这不就是用社会.主义的标准要求别人，用资本主义的标准要求自己吗。”
“别管他们的选择？那是他们自己的事？”李童冷哼一声，提起了屋子里几个男性好友们不愿意讨论的、公开的秘密,“你们都还记得王志吧？他家里穷，他妈妈爸爸也不管他。他高中还没毕业就跟校外那个黄毛女混混搞在了一起。我们中间,工作的工作，考研的考研，尽管都二十好几了，但至少有一半还没真正意义上从校园这个环境脱离。他呢？他已经有四个孩子了啊！最大的已经能上小学一年级！我恨啊！我真的恨啊！为什么有努力向上机会的男人不能抓住机会，非要自甘堕落跟女人搅在一起！”
屋子里早就响起了哭声。
在李童哭喊出下半句后，一群年轻的男孩从小声低泣变成了嚎啕大哭。
在座的每一个人心里都有属于自己的那一份不甘心亦或是压抑。
身为男人，他们太清楚彼此在这个属于女巫的世界长大过程中受到了多少的委屈和恐惧。
华思清止住哽咽，强迫自己组织起自己的言语：“你们听过穷人思维吗？在当下这个物欲横流的扭曲社会里，穷人思维一度是网上最热门的话题。有钱人和中产者们动不动就说穷人短视、说穷人鼠目寸光急功近利、说穷人只要不能当下吃进嘴里的东西就完全不在意。再不然就说穷人过于老实本分、说穷人贪生怕死完全不敢反抗、说穷人吃一天过一天麻木的像是弱智。
那些人的论调是，穷人穷，是穷人自己的问题。那些人完全想过穷人穷是因为权贵富豪们剥削了穷人的劳动所得，还用手中的媒体宣传机器愚弄哄骗穷人的心智。那些人一边指责穷人拿家里的钱是啃老丢人，一边给自己的孩子几十几百万，甚至几千万上亿的资金让孩子或享乐或练手，练习如何创业开公司、如何夺取占据更多的财富、如何更悄无声气地压榨底层群体。穷人家的孩子创业失败被归咎为贪心不足蛇吞象遭了报应。富人家的孩子失败就只是无能或是运气不足而已。
是，穷人贪心。是，穷人不该在没做好资金规划的情况下创业，应该在攒够所有生活所需的钱和未来有可能赔掉的钱再创业。可这个世界给过穷人这种机会吗？穷人每天赚的那点钱，就只够日常吃喝，可哪还能有盈余？穷人一天工作17个小时，连续工作两百年都攒不下这么多不会伤及自身的创业本金吧。那又是谁把这个世界变成了‘穷人想稍微过得好一点都得以命相搏’的样子？试图冒着粉身碎骨风险去改变命运的穷人真的有那么罪该万死，该被整个社会讽刺？