她跪坐在地，把已经倒下的顾禹柏扶起，托住他的头，沾满血的手止不住颤抖，她努力将声音压得稳一些，尽管缥缈的尾音证明这种努力是徒劳的：“我是来救你的，我本可以救你……”
早在发现顾禹柏给哈泰喂食时，她就该想到他把自己变成了一个毒人。
滴入羊肉中的血，用杜鹃花掩饰的血，融入玉碗的血……
那是很“顾禹柏”的风格，他追求万全，从不押宝在一处。而哈泰一个不落地踩进他的陷阱。
龙锦葵，正是因为服用这种草药，他身上相思引的毒才得以被压制多年。
听到顾衍誉的话，失血过多的顾禹柏缓缓露出一个笑容来。
如果不带着此人罪大恶极的目光去打量，这是一个到了中年依然俊美无俦的男人。顾衍誉猜度此刻他的五感理应尽失，但他表现得那么从容，没有半点灰败与仓皇。
他转了一下脑袋，用目光示意顾衍誉去拿他袖中的东西，顾衍誉照做，夹出一张折好的羊皮纸来。
顾禹柏的力气不够，所以动作很慢，但很连贯。
看起来哪怕他要死了，也不会允许自己死成一口气断断续续的狼狈样。他指向戴珺：“念。”
戴珺连忙接过，将其展开，匆匆扫完全部，他眼前忽地被水汽模糊。
然后所有人看到他对着日出的方向跪下，右手捂在心口，开始虔诚念诵古老的咒语。
水已经漫过甲板，海面起了风浪。
理智的选择是赶紧从船上撤离逃生，但仿佛所有人都沉入一种奇妙之“境”，无人开口，只有低低的雅克苏古语，缓缓从戴珺唇间吐出。
戴珺后来告诉顾衍誉，那是一封古语写就的“契”。
第一部 分是他们都了解的背景，大意是说，初时，创世古神缔造人间界，同时定下这个世界的秩序。使神心悦的运转逻辑就是刻在顾家家主戒指上的那几句话。
而特尔坦的现世，是不祥之兆。它意味着秩序崩坏和神的愤怒。
第二部 分是契约的内容，说神典有载，能为创世古神重拾人间秩序的人，会得到神的宽恕和偏爱。
以“独王”与“暴君”为祭，将其永镇山海之下。
让原本该在地下的回到地下，不再作恶人间；让地上的人得以好好生活。
如果居斯彦在此，可能就会明白过来，那是养父曾告诉他的，传说中的“奉神之祭”。
但它的达成条件过于严苛，哪怕在最喜欢玄之又玄传说的少年时代，他也没有当过真。在见到聂弘盛陵寝之中的图案时，居斯彦确乎有过一闪念，但那实在是……太难以置信，他不敢想。
神典说凡人若有能力去实践创世神的意志，他便可以祈求神的垂怜。
顾禹柏用这一切做交换，许下的心愿是，“请你给她，好一点的来世。”
顾衍誉后来才知道，顾禹柏的担忧大概自继任顾家家主的仪式后就一直存在。
他这一生，不信天，不信命，不惧权贵，更不侍鬼神。
但顾怀璧把家主戒指为他戴上的时候，他曾在那个仪式里听到过，古尔加给背叛者的诅咒。顾怀璧从未放在心上，却成了顾禹柏给自己套上的枷锁。
作为顾家家主，得到顾氏的传承，顾禹柏比陵阳城中任何一个人都更了解天铁的来龙去脉。顾怀璧在时，他们曾一起想过如果该死的聂弘盛一意孤行要卖天铁该怎么办。
顾怀璧没有什么她是古尔加后代、所以要守护天铁的自觉，不过出于不想看到平民蒙难的发心。顾禹柏不会说自己关心这个世界，他只是觉得，如果能让那个古尔加开心一点，说不准她不会去找顾怀璧的麻烦。
大庆那个缠缠绵绵的天铁开挖问题，最后被搁浅，亦有他暗中一份推波助澜。
后来呢，后来顾怀璧死了。
理智告诉他一切皆有前因，顾怀璧的死甚至只是个意外。
但顾怀璧死后，他还能做什么呢？
他不知道。
他想过就那么死掉，然而差不多就在那个时间，急切想要得到天铁的哈泰又一次找上了他，暴君希望利器为他所用，好征服四境。顾禹柏本能地排斥他这个念头。
然后他忽然想起了为顾怀璧治病而四处搜集神典时，曾看到过的一个传说——
“奉神之祭”。
王国舅一死，上天把一个绝好的机会送到他手里。
听起来不可能的祭阵，顾禹柏发现，对他而言没那么难。
所谓神的意志和心愿，也没那么复杂，不过是希望独王与暴君皆死，事情回到一切本来该有的样子。
他决定去完成这件事，然后给自己兑换一个小小的心愿。
他想过很多次这个心愿应该是什么，他想和顾怀璧生生世世做夫妻，但生生世世是多么大的愿望，如果神明觉得他贪心，不肯同意怎么办？他只有一次机会，神明也不会现身跟他讲价。
那就小一点吧，下辈子他还要遇到顾怀璧。
可是，这辈子他似乎不算什么好人，顾怀璧如果没有遇到他，也不会有后面背叛家族的事。
他最终想好了，一个所求不多的心愿，若真有神明，大概也不会拒绝——
请你给她，好一点的来世。
毋庸置疑，同一时间，大庆的那位皇帝也已咽气，他的陵寝在一座被挖空的山里。
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