当献祭偶尔有用，就慢慢成了制度。
人牲，是人类对神明的贿赂。”
“贿赂？”妲己难以置信，“女娲娘娘在何处？”
九尾一怔。
她又问：“神仙们在何处？”
在她之前经历的世界里，女娲是狠心的宇宙总裁，但她对天下心怀悲悯，对百姓心有怜惜。
神明怎能接受如此残忍的贿赂？
【📢作者有话说】
武庚角色卡上的服装已出，不知道你们能不能挑出来哪个是他~
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1. 商人崇拜的东西很杂，简而言之，一切皆有神。
2. 《诗经·商颂·玄鸟》；商人尚声，祭祀时要唱歌，出自《逸周书·世俘虏》。
3. 羌人，在甲骨文里是一个人头上有两个角，大眼睛。考虑到他们崇拜羊，头上的角可能只是帽子一类的装饰。羌人也强大过，《殷墟卜辞综述·方国地理》有说：“伐羌，妇好三千人，旅万人，共万三千人。”译：商朝派了最厉害的妇好率领一万多人去伐羌，算是举国之力才把他们揍服了。
4.兆干，兆枝：牛骨裂开的纹路，形状类似于「卜」，根据长短、角度判断吉凶。牛骨裂开时也会发出「卜」的声音，所以「卜」的形、声由此而来。「占」这个字的甲骨文是一个框框里上「卜」下「口」，就是把卜的内容用嘴说出来。事后是否灵验，也要刻下。
5&6.卯（中间劈开），胹（音[而]，蒸煮），戠（音[执]，挂肉风干）都是处理人牲的方法。甗（音[掩]），一种蒸具，甗中烹煮人头，见殷墟西北冈祭祀坑。
7. 《左传》
Ps. 小孩也会被用来祭祀，见殷墟王陵区1001号大墓。比较残忍，文中就不体现这一点了。
第9章 吉凶可测人牲祭天
◎神明何在狐狸观古（二）◎
狐狸一怔，竟一时难以回答。
神仙在何处？
在之前的世界里，似是不必问。
神一直有具象：或慈眉善目、或仙风道骨……
但如今世界有异，与那时已大不相同。
此处，有神仙吗？
「妲己臭宝，
非是商人生来无情，喜用人牲祭祀神明。
遥远的玛雅和纳尔瓦文化，都可窥得人祭的踪影。
如今我妖力有限，这世界的伊始不便勘观，
也罢，只看看人神共存之时，究竟是何等光景。
此地的人类自诞生之初身上就少有毛发，
光溜溜，丝滑滑。
严寒时节他们多生活在温暖地下*1。
他们短尾若猕，用泥土保暖，渐渐萌生了生命源于土壤的想法。
于是便有了女娲、盖亚，有了各种造人神话。
等等，我也看到了「仙」。
仙身高三米，鳞片覆身。
鳞片是大海的蓝，有着五彩斑斓的花痕。
他们的眼睛白○里有黑○，直视可使人眩晕。*2
所以在画卷里，仙君总是垂眸观世人。
但仙也会打架，
仙也要争斗。
仙们养奇怪的鱼，嘴里会喷火、江翻海倒；
仙们养奇怪的鸟，飞过时山火肆虐、遍野哀嚎。*3
废土之上曾升起蘑菇似的云，遮天蔽日，河枯山焦。
后来鱼生十个鳍，蛇又长四个角；
害我九尾生下来九根光秃秃的尾巴乱摇。
诸仙之战后，出现了许多怪兽，
可惜不到百年便都寿命告终。
好一派混乱无序，不知过了多少春秋。
但仙改变了我体内两条交缠的蛇，使我长寿于一般山猫野狗。
那时的人类，与如今一般个头。
喜欢窥探、尾随于仙的身后。
如同饲养我一般，仙也会饲养人类。
一些坏仙，还会与人类繁衍交珮。
好在这片土地的仙君鬼神大多善良，
偶尔还会满足人类奇怪的愿望。
他们带走了穷石的首领姮我，
还有神话中创世的女娲娘娘……
姮我你定不陌生，便是你所知的嫦娥，
传说中后羿是她的夫郎，精通骑射。
后羿又篡权了夏天子太康，引出后羿射日的鬼扯。
可女娲何曾识得伏羲，姮我也不识得后羿。
不过是后人强行将其凑在一处，伪造来的难分难舍。
后来寒浞蒸杀羿于桃梧，分食其肉，从此有穷国倾覆。*4
听到这里，或许你也已然大悟，
人类虽有了智慧，但更有着超乎动物的残酷。
女娲离开后，她健壮的后代掌管了部分部族。
可笑那些所谓的上古明君，又何等残忍无度，
后人不明所以，还向往崇拜上古。
譬如你看那黄帝，砍断了炎帝的手脚，
逼迫蚩尤吃她的秽物。
饶是如此犹不解恨，又肢解了蚩尤的尸骸：
发做成旗，皮做成鼓，胃做成球，……
叫来所有部落首领分食她的肉醢。
谁人敢不食，便是下一个蚩尤。*5
妲己臭宝，我早说过，这一世极为艰难，众生皆苦。
这里没有你认识的悲悯神仙，
更没有后世幻想的政和景明，先哲圣贤。
有的，只是原始的驱动、残忍的习俗，
与没完没了的战争杀戮……
吁，可叹也！
往事难溯回。
若非人心自渲染，何来万古颂光辉？」
【📢作者有话说】
1. 穆伊斯卡人、玛雅人、印加人……都有人来自土壤和地下的传说……可能人类早期为了保暖，会像老鼠、兔子等一些哺乳动物一样生活在地下，很多时候还需要用泥土去除身上的寄生虫（比如某些非洲的部落至今还会在身上涂抹黄泥）。于是就有了泥人之说。另外早期人类很可能有昼伏夜出的习性，所以对紫外线敏感的视锥细胞退化，不如鸟类、爬行动物、两栖动物。
2.蓝色皮肤的神——长阿含经：转轮圣王，眼绀青色，眼如牛王，上下俱眩；古埃及太阳神为蓝色皮肤；《邛崃县志》蜀国神仙：蜀中多蓝面神像，如蚕，金色，头上额中纵目，当即沿蚕丛之相；印度教：湿婆、毗湿奴（黑天）、奎师那、时母皆为蓝色皮肤；佛教中阿师佛为蓝色皮肤；
3.《山海经》
4. 后羿之事：《春秋》《史记》《左传》，“寒浞杀羿于桃梧，而烹之以食其子。其子不忍食之，死于穷门”。翻译：寒浞杀了后羿，煮了他的肉喂给他儿子。他儿子不吃，又穷国到这里就亡了。
5.蚩尤之死：马王堆汉墓出土帛书:“剥其皮，充其胃以为鞠……腐其骨肉，投之苦醢，使天下集之。”苦醢就是拌着苦菜酱让大家吃。
第10章 探双亲姊妹泪抛洒
◎试妲己伯邑惹嫌隙（一）◎
次日，天光微显，妲己猛地惊醒。
因狐狸非要展示上古之事，她做了噩梦，一身冷汗。
梦的最后，仍是她被砍头，头被蒸在甗内，疼痛真实无比。
死亡，是一切的终点，也是人类最不愿面对的噩梦。
她拥衾而坐，圆滚滚的狐眼有些迷茫。
她很想与狐狸说话，可识海里狐狸正睡得四仰八叉。无可奈何，她只得披上兽皮，走出帐来。
此时的天空是深浓靛色，干净地晕向东边的浅蓝，无际中零星散落星辰几颗……
其实四月已过二旬，近于春末，但今祀的春末，却下了如此大雪，又如此冷彻。*1
妲己抬头仰望。旷野高风呼号，吹乱了她的发丝。
她在想：待天亮之后，武庚的眼睛好转，他会否更加笃信这是仙帝的保佑？
若真如此认为，日后王室中再有如此疾病，会否也要重复今日的一切？
那在她看来无意义的杀戮，却是商王朝凝聚信仰、震慑周国的手段。
而她偏生于此，若不想也有朝一日沦为祭品，就需想尽办法寻得出路……
是的，她怜惜那些惨死之人……
但她更要先活下去……
了解规则，利用规则……
唯有如此，才可能改变什么……
出神间，她身上渐渐发冷，这才叹了口气，怏怏转身回去。
武庚的帐前，两个守夜的近侍透过缝隙看到她举动，一脸不解。
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祭祀之后，军队定于五日后拔营回程。
若王子眼伤未愈，届时大约还要再次祭祀选定时日。
武庚晨时醒来洗漱，明显感到双目肿胀已消，心中松快，面上也略有笑容。
鲁番觑着他神色，趁机禀告了妲己明时在帐前面容侘傺之事。
武庚正在由奴隶侍奉净手，闻言有些疑惑：“你是说，她只看天，并无言语？”
“正是。”
“可知是何故……”
“我私自去问了……”鲁番斗胆道，“她说思念父母。”