且春猎诸事繁杂，仅准备一事就足以叫鄂顺焦头烂额，如此一来，他自然无暇去「叨扰」妲己。
「顺，你也莫怪我，」武庚心中阴险笑叹，「你比邑还叫我忧心许多……」
帝辛又对拟名单的小史说道：“王子禄与我同往，大邑由比子、子姞暂管。至于亲族同去者，需登记来予余看过……”
此时商议临近尾声，外面一小尹进来道：“禀天子，戍卫在宗庙抓得一偷，其盗食贡品，请由天子处置。”
“好大胆！”
帝辛尚未开口，倒是其叔父箕子先怒斥：“是何等虫豸，连先祖也敢冒犯！”
帝辛反而笑笑，温润说道：“父师勿恼。”向那小尹，“先将人押来。”
两个宫殿戍卫果然押了偷进来。
众人一看，不过是个半大小儿，十岁左右的年纪，柴瘦，矮小，猴样缩着，早已吓得瘫软。
箕子见状更怒：“可恨也！小小年纪已知偷盗，将来岂不要杀人！天子，依我所见，当将此小儿祭天，以儆天下，以慰先祖。”
此话一出，众人皆静。
盗食贡品，确实冒犯天家，按律当燎，只不过这偷年纪如此小，有些叫人不忍。
子姞正欲求情，却被帝辛抬手止住。
他问那小儿：“你名甚姓甚，可是大邑子民？”
小儿抬头，只见遥遥一张嫽丽英俊面容，恍若天帝般威严又和善，登时吓得黄脸透白，抖着声道：“我，我叫仓……属弥族……我、我自小住在大邑……”
“你为何偷食贡品，父母安在？不必怕，实话说来。”
“我……我父母去祀病死，我同祖住在一处，今祀祖也老死，叔父母不管我。我已三日不曾进食，横竖也要死，只想饱食一顿，虽死也值……”*5
箕子见他不知悔改，更是面上气红，只是不敢打断天子问话。
帝辛打量仓弥一番，问道：“若有一处，可让你每日饱食，但亦需每日操练，你可愿？”
仓抬头，难以置信，“我、我当然愿！”又突然哽咽，不敢相信，“天子……竟不杀我？”
帝辛只笑笑，转而对恶来道：“恶来，你领他去你的茕营罢。另来，顺与余同往周原，大邑之内戍守一事，还需你尽心匡助子姞。”
恶来躬身应下。
众人心中了然——
恶来自己奴隶出身，平日最爱收留一些无主孤儿，自出俸禄养在一处，唤作茕营。
茕营之内，自有武士教他们舞刀弄棒。若恶来无战事，还要亲自教操戈使钺。其中许多长到十五岁，或入军营为兵卒，或自寻活计。
箕子闻言再难忍耐，气血冲顶，高声道：“天子！怎可如此轻巧将其放过，这、这岂不是叫天下人效仿！叫先祖心伤？！”*6
小臣尹事中，亦有许多箕子一派的人纷纷附和，痛心疾首。
帝辛不悦，利目一扫，众人慌慌住口。
他这才开口安抚：“父师，众亲族，小儿失怙失恃，已是可怜。更兼他只是为吃食，并非存心辱先祖。余之所见，且叫恶来将他归束，日后为商效力，也算是赎罪。若先祖怪罪，余一人自去请罚便是。”
说着，帝辛又看向鄂顺，语气略缓：“且余今晨听闻一桩趣事。顺被人偷走肉，见其年迈，本该鞭二百，却只鞭十作罢。少年人尚有此宽宏之心，余对大邑子民更当仁厚。”
鄂顺错愕，不料昨日之事今日便已被天子知晓。
那他与王子的打斗……
而箕子等人闻言，面上无不愤然，连同帝辛的两位兄长——微子启与微子衍——也暗暗咬牙。
周伯邑见此情形，与武庚交换一个眼神。
两人当然心知箕子怒从何来——
鬼侯梅伯被祭后，三公缺二，天子不在贵族中选择，偏偏挑中崇侯；
再者武庚斩杀商圻，虽是合规，但于情天子也该去慰问商圻家人，却只遣武庚去；
今日，又忽地法外开恩，将偷贡小儿赦免……
如此连番操作，不啻于接二连三掌掴贵族，还全掴在一边！
武庚深知王父脾性，他决定的事从无有转圜。只是他少不得又要替王父去安抚亲族，心中叹气。
圭表影转，仓弥被恶来领走，殿中人俱领命离去……
也是有人喜、有人怒、有人得意、有人失意，恰似湍流混搅在一处……
~
另一厢的南肆里，季胜正在家中搬运杂物，好友八尚却冲来院里拉他：
“季胜！有好事！快同我走！”
季胜眼一翻，脸一沉，丧气道：“走不脱！兄叫我把不用之物都拿去丢掉。”
“唉呀，丢东西算甚要紧？繁族与锜族请了鬼巫断事，你不去看？”
季胜双眼一亮，“当真！”
“谁敢愚你！”
季胜几乎要原地蹦起来，当即丢下杂物就向外冲。
谁料才冲到门口，正正撞在一坚实怀中。
季胜一抬头，果然是兄长似巍峨玄峰，眸有厉色。
他腿一软。
见鬼，兄长怎下朝如此早……
“兄，我今日可否不去茕营？”他硬着头皮求情，“八尚说今日有鬼巫断事！我想看……”
恶来浓眉深簇，看向八尚：“鬼巫？”
大邑之中，恶来能止小儿夜啼之说绝非杜撰，当下八尚浑圆的身子一缩，规规矩矩地嗫嚅道：“回大亚，是宗庙新封的鬼巫，大家都说她面容极嫽，又不曾断过事，定有趣味……再去晚了，怕是无有好位置……”
恶来脸色一变：“族尹为何请她？！”
“唔，大约别的巫觋都知道要躲……”
八尚话音未落，已看到恶来冲了出去！
【📢作者有话说】
武庚：彪子机敏？我爹是在讽刺吗？
崇应彪：？？？
武庚：把邑和顺都带走，妲己就安全了。
崇应彪：？？？嘻嘻。
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1.云雷文：分为云纹和雷纹，是青铜器和衣物上常见的吉祥图案。
2.韨[音扶]：有刺绣的蔽膝称为「韨」。
3.仙籞[音域]：帝王禁苑的意思。
4.玉笏在商朝就有出现。《三公总叙》：诸公之服，自衮冕而下，如王之服，王的服上要多日夜星辰。
5.祖：即奶奶。
6.《尚书·微子》：今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。翻译：民竟然偷盗祭祀天地神灵的牺牲，把它们藏起来，或是吃掉，（天子）都没有判他们有罪。
第40章 族庙内断事难断人
◎荒野里逢魔亦逢春◎
大邑商之内, 工有百种，族群众多。
各族各氏起源，大多与工种相关。
譬如擅编草席的大族肃氏，因不断壮大, 一部分向外延伸为了萧国；
再譬如擅制酒器的长勺氏、尾勺氏, 如今在内廷多管礼器、酒器。*1
而南肆这处, 大族有七：
制陶的陶族，制旗的施族，制马具的繁族, 制釜的锜族, 制篱笆的藩族，制熟食的饥族，制椎的终葵族。
——如今请妲己去的, 正是制釜与制马具的两个大族。
妲己实则也问过其他的贞人与巫：断事究竟是何意？
众人都说得十分轻巧, 说偷盗、抢劫、杀人之事, 有戍卫与理官抓捕判理；但各族之间琐事人情纷争，不触及律法，也就不归戍卫与理官管辖。
这种时刻, 德高望重的族尹族老便要出面, 将事情一一了结, 若是连族尹也调和不得，就要将各案规整，来宗庙请巫觋。
巫觋沟通阴阳，代表天意, 其言语等于终论, 不容再反驳。
此时妲己被众人围拥进族庙之内, 只见花发族尹慈祥温和, 一众仆从热情殷切，一派和睦得怪异。
更何况，若真不触及商律，为何族庙之外的戍卫反而更多…？
她才仓促坐下，青女姚也挤来，为她戴上巫的凶恶面具。
一切就绪，诸人落座，宗庙正门豁然打开——
妲己一惊。
只见庙外乌压压人头攒动、拥来挤去，最前方还铺了席，给族中有身份之人来坐。
更有小儿太矮怕看不到，爬去树上；遥遥望去，每棵树上皆猴满为患……
卖饵糕籹饼、浊酒榛果的走贩，正四下兜售。*1
这时，方才来相请的壮妇高声道：
“静——！
阴阳分，黑白明，是非在断！
巫问天，天示命，日月昭鉴！”
众人果然安静，个个兴奋异常。
壮妇抬手：“请，事一。”
妲己正严阵以待，却意外看到恶来也出现在人群之中。
恶来身形极高大，一出现就惹眼非常，他又自带生人勿近之气，惹得周遭自动避开两尺，更有席上族老来请他去入座……
不等她再看更多，一个衣着体面的瘦妇领着一女孩走了出来，恭敬道：“小藉臣竽请巫断。此女原是奴，唤作芽，如今有大亚恶来亲自作保，将其归籍于锜族之下。”