于是，邻省之前没卖动的《修仙长老》，销量忽然就提高了，而真正呈现爆炸式增长，还是在邻省那些听了孔雪亭忽悠而买《修仙长老》，然后不忘在里面找致富秘诀，并付诸现实且取得成功的消息传出来后。
他们找的致富秘诀是什么呢？
其实也跟竹闲省那位率先按照小说做出手抓饼卖的李大娘一样，邻省好吃，美食业比较发达，新奇的小吃往往能引来食客的注意，而要是做得好吃，就非常容易在市民间传播开来。
郁格桑在《修仙长老他靠种田历劫》里面写的美食小吃，很多都是后世经过人们验证的美食，若能够根据文字把这些美食复制个六七成，不说样样都火爆，但铁定不会差到哪里去，而且胜在新奇，短期内肯定能赚一笔，至于能不能长期做下去，则要看手艺是不是真的行了。
竹闲省不止出了做手抓饼的李大娘，还有鸡蛋灌饼的江大叔，做麻辣烫的许大婶，以及长老庄园里卖各种书中美食的厨夫厨娘们，竹闲省人们折服于美食，但更先接触的是小说。
与之相反，邻省最先接触的是这些吃的，经小摊贩们商家们的介绍推广，才了解到小说。
对于一个好吃的省份来说，能出这么多美食的小说引起他们极大好感和好奇，不少普通市民尤其是家庭主妇抱着买菜谱的心情买了《修仙长老》。
后世曾经说过，女人和小孩的钱最好赚，这时代，花昭国女性的购买能力亦是不可小觑。
她们抱着从书里学来几招菜谱的心情打开了小说，等真的按照小说写的做出跟外头小摊贩买的差不多的食物，还因此获得家里男人小孩甚至婆婆们的称赞后，家庭主妇强大等我自来水能力就体现了，她会像安利八卦那样把菜谱（划掉），小说安利给其他家庭主妇，等这个家庭主妇也安利成功了，这个家庭主妇又会安利给另外一个圈子的家庭主妇，循环又循环，很快，邻省的主妇要是没有一本《修仙长老》，是要被其他主妇嘲笑的。
做《修仙长老》里面的菜并成功获得家里人表扬，突然就成了邻省家庭主妇的潮流。
这股潮流掀起得莫名其妙，但却十分迅速，从小市民阶层向下扩散到乡镇群体，往上，小说里又有更为精巧耗钱的吃食虏获上层夫人的青睐。
绕是孔雪亭也没想到，自己只是想稍微在生意圈子里推一推小说，最后会发展为主妇的新潮流。
等三花书社接到邻省或熟悉或不熟悉的经销商小书贩打来的各种加量订购《修仙长老》单行本的电话后，后知后觉他们才发现继竹闲省之后，《修仙长老》也在邻省火了。
而且，火的方式竟然还是那么莫名其妙。
但是当月统计出来的邻省销量，却让冯雅君看到了另外一种推荐营销模式，三花书社宣传部动了起来，按照冯雅君的意思，参考着邻省火爆模式写起了宣传稿，开始循序渐进地往全国卖《修仙长老》的地方投起来广告。
什么致富秘诀生意经
什么主妇必备xx道菜谱
什么如何经营起一家农庄
甚至连辨认山货大全的标语都打了出来。
这种诡异奇葩的宣传思路，结果还真的让《修仙长老》在其他地区的销量攀升起来，好的能像邻省，卖到几十万上百万册，最差的也有几万册，算起来还没有亏本而是微弱盈利。
总之，《修仙长老 》开始以一种奇怪的方式慢慢走向全国，宣传语还会随着某个省特殊买文目的而不断变得丰富多彩，以致于别人说起什么“那本能教我做护肤品的书”这样类似的形容，郁格桑完全没反应过来说的是她写的《修仙长老》。
那个，她记得她写的不是本温馨和美，细水长流的男主种田文吗？到底误入了什么奇奇怪怪的东西啊？
总之，《修仙长老》的定位是越走越偏，而郁格桑目前还不清楚这件事，此时她还在写她第三个小世界，同时《修仙长老》第二个小世界也开始在《相思》连载，这次，是原始社会种田记。
第30章 二更
相较于第一个故事偏向正经种田流, 第二个故事原始社会种田记，其实会更偏向于基建流，因为在这个小世界里, 长老是来建设部落的。
开篇是主角所在部落因为水源问题进行迁徙，中途却因为被野兽袭击而丧失了大半部落战士, 等最后成功找到合适地方安定下来, 部落由两百人的大部落变成了不到一百人的小部落, 而且还是青壮劳动力少的。
最惨的是部落酋长和巫都死在迁徙途中，新的酋长由还活着的部落战士担任，而主角, 则穿成了巫的弟子，那个没死在迁徙途中，却在新领地发高烧翘辫子的弟子。
大难不死的主角由于是巫三个弟子中唯一还活着的，就这样成为了部落的巫，一个可以凌驾于酋长头上的人。
当然, 郁格桑设置的这个原始社会并不是要玩权斗的，她没有设置部落人有异能, 就是普遍力气大一点, 然后智商还不到玩权谋的时候，部落是公有制集体制，每个人都在为活下去而努力。
这样的设定看似是艰苦奋斗流, 开篇的时候部落的气氛也是一片低沉，因为他们虽然成功到达新的领地, 但是部落情况却不容乐观, 战士太少, 就意味着打不回猎物，甚至会被猎物反当肉食, 只能很小心谨慎地寻一些小猎物下手。