“要死了要死了。”相正诚一连说了好几遍：“大过年的，怎么会死人呢？”
好在不是工地上的工人，要不然的话，要不然的话，就要赔大钱了。
但是死了外人也很麻烦，总之就是麻烦，他倒未必有多少怜悯之心，但是谁不怕麻烦。
邢念生让人先给相正诚做了基本的问询笔录，然后带去法医室见死者。
之前虽然看过照片，但照片和见本人是不一样的。
邢念生带着相正诚进了法医室，白月正在出报告。
“怎么样了？”邢念生走过去。
白月龙飞凤舞签上自己的名字，交给邢念生，带相正诚进去认尸。
邢念生翻看了一下。
伏巍奕的尸体的死亡时间和开始估算的差不多，大年初一上午的九点到十二点之间，尸体死后没有被移动过。因为天冷，变化不大。
致命伤就在胸口，一刀毙命。凶器细长，在现场没有找到凶器，可能被凶手带走了。但是凶器应该是市面上随处可见的水果刀，没有特殊性。
死者和凶手纠缠过，死者的指甲里有地面的沙砾，指甲有磨损，是死前挣扎的时候抓出来的。
死者脸上的伤口是被动物啃食的，不多，只有两口。其他，还有磨破的痕迹，应该是在两人缠斗的时候造成的。
凶手应该是突然动手，出其不意，所以一击致命，伏巍奕并没有给凶手造成伤害，他的手没能揪住死者的皮肉。
邢念生一行行的看过去。
除了致命伤，伏巍奕还有一个特别的伤口。
他的左手中指最顶端，掐破了一块。是用自己的指甲掐破的。
邢念生看着这个地方沉吟了一下，走进去找白月。
“白法医。”邢念生说：“我看你的报告里写着，受害者除了致命伤，手指上还有一处伤，是自己的指甲掐的？”
“对。”白月伸手示意了一下：“从伤口的情况看，是他自己的指甲掐的。而且，伤的时间和他死亡时间一致，就在死亡之前。”
自己的指甲掐的？
邢念生沉吟道：“有没有可能是他在被刺之后，非常痛苦，剧烈挣扎，然后无意识的掐破了手指？”
就像是人在忍痛的时候，会无意识的咬破嘴唇，或者指甲刺破掌心之类的。
“有这个可能，但我没有证据支撑，说一定是因为痛苦无意识的掐破手指。”白月说：“但是，造成手指这一处伤的，一定是他自己的指甲，这个是吻合的。”
法医是绝对严谨的，是就是，不是就不是。
邢念生点头：“我知道了。”
相正诚看了伏巍奕的尸体出来，说：“确实不认识，我没有见过这个人。”
相正诚不认识，但是光他一个不够，邢念生让他联系工地上所有的工友，一个个的认。
工地上几百号人，有些在过完十五会重新回来上班，有些人，不会回来。
工地不像是其他公司，人员没有那么固定，来去自由，干一天算一天的钱，因此每次过年都是一个大流动的时期，有不少人在回家之后，就不出来了。或者有了更好的去处。
相正诚开始联系工地上的工人，虽然他有每一个人的电话，但是一个一个联系，也不是那么容易的事情。
好在他很有条理，按照平时工地上的工种负责人，将照片发出去，一个负责人，负责自己下面的一群人。
瞬间他就轻松多了，还不容易有遗漏。
此时刑警队的办公室里，姜不寒和乔大兴几人正在疯狂的看伏巍奕的通讯记录，好友聊天记录。
姜不寒注意到，伏巍奕在一个月前，提到一件事情。
“刑队，刑队。”姜不寒喊：“你来一下，我找到一条跟工地有关的记录。”
邢念生走过去。
这是一个小群聊天，这个群总共只有七个人，伏巍奕备注的群名称是，同行小会。
这一条关于工地有关的聊天记录，是一个可怕的，邪恶的传说。
第469章 三牲活祭
所谓打生桩，是古代中国的一种秘传建筑方术，过程恐怖而邪恶！
它是在建筑工程动工前，把人（尤其是儿童）活埋在工地内，其目的是确保工程顺利。
相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论，他认为当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常发生意外。
把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神，维护建筑的稳定。
历史上邪恶残忍的打生桩，在我们这个高度文明的时代已经成为被唾弃的传说，应该早已绝迹。虽然现在社会上建筑动工，有的还是会搞点祭祀活动的，不过都是用动物来代替，比如活鸡猪头什么的。
然而姜不寒却也看过真实的案件。
某地水库施工时，施工方偷偷地将附近的一个贫苦人家的四岁小女儿埋进了建筑现场。孩子父母怀疑施工方，要求施工方挖土验证，却遭多番推诿。最后此事被媒体曝光闹大了，早已气绝的小女孩才被挖出地面！
还有各种传闻，什么某地地基怎么都打不下去，直到一名工人出了意外，坠楼而死。