神圣土豆教是末日后兴起的一个教派，他们崇拜土豆，希望能拥有土豆般旺盛的生命力和繁殖能力，在灾变后更好的活下去。教义总的来说还是挺积极向上的。”
林苓的重点却不在此：“他们免费发放食物？”
钱郑确定：“免费。”
林苓想都不用多想，斩钉截铁下了结论：“他们是邪/教。”
苏婉婉也跟在一旁附和：“绝对是邪/教。”
“为什么啊？太武断了吧，怎么能只凭对方免费发放食物就断定对方是邪/教呢？”钱郑捧着满满一碗土豆汤，吃也不是，不吃也不是。
林苓恨铁不成钢看向钱郑：“免费发放食物？以前给大妈大爷发点鸡蛋都要考虑是不是诈骗，粮食金贵的末日后，免费发放食物你觉得正常？连苏婉婉都没上当。”
苏婉婉赞成地点头：“我才是女主OK？只有我才会不求回报的做好事，其他人百分之两百是别有用心好吗？就你还当狱警，这反诈意识还不如我呢！”
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田庆生是神圣土豆教江城分教区的一名助理祭司。今天是他在江城传教的最后一站，只要完成江城区域营地的全覆盖传教，他便能升级成为一星司铎。
乍一进入下江营地，空荡荡的领地上只偶尔能看见几个神志不清的酒鬼，漫无目的地走走停停。
“真是荒凉啊……”田庆生对身边的随从感叹道。
大灾变后文明崩溃，暴力事件频出，加之一次次的怪物袭击，许多势孤力薄的营地都无力抵抗，玩家也各自逃离。
于是，没有居民的营地越来越弱，越弱的营地越吸引不到居民定居，陷入恶性循环。
随从双手捧心，发自内心地感恩：“多亏我们仁慈的圣主，爱民救世，甘愿牺牲自己，也要点化灾民。没有圣主就没有今日的我，我将为慈爱的主奉献我的所有。”
田庆生望着冬日里居无定所的醉汉，不由得将其与在主的庇护下饱食无忧的信徒对比，顿时眼睛湿润，心中感慨万千。
“只要他们都归顺主的管辖，大家都能过上吃饱穿暖的日子。”
田庆生叮嘱随从在营地的空地上支起营帐，架炉烧水，他则拿出一块巴掌大小的深色原木，嘴里念着祷文，准备祈福赈灾。
田庆生从背包里拿出一大团树根，用圣碾碾碎成颗粒状，掺上一小把土豆淀粉混合均匀，倒入沸腾的热水中，再往锅中投入些青苔、草根，一同熬煮。
最后拿出一把锈迹斑斑的小刀，用抹布擦干净，小心翼翼地从神圣原木上削下一粒肉眼难辨的木屑，加入锅中。
对那些吃不上饭的难民来说，树皮、草根、棉花壳……一切能赶跑饥饿感的东西都能被称为食物。
田庆生甚至听说，在一些圣主无法触及的蛮荒之地，那里的饥民只能吃毒肉度日。
“哎呀呀！你们这是在煮什么？”金婶一回营地，就瞅见营地空地上多出了一个显眼的棚子。
金婶好奇地往那口大锅里一看，吓得赶忙制止：“天老爷，这些东西怎么能吃啊！你们这些小年轻别听到几句树皮能吃，就不管三七二十一，是个树皮就往锅里煮呀，不怕把自己吃中毒了！”
以前网络发达，即便没在网上看到过，也能从家中长辈的嘴里听他们念叨过几句曾经生活艰难，吃树皮充饥的故事。
听故事要听全，不是所有树皮都能吃。大部分植物在进化过程中，为了抵御天敌骚扰进化出了毒素。
下江营地也曾有玩家想着偷懒，扒了营地门口的树皮来吃，结果把自己毒了个上吐下泻，没两天就爆装备了。
有案例在前，下江营地的玩家对吃食都谨慎了起来，不确定的食物宁可扔掉，也不往嘴里塞。反正只要工作就能领到正常食物，何必冒险呢？
某种意义上，这件事也为美味肉没在下江流行开埋下了伏笔。
田庆生正愁找不到话引子，见有人问询，立刻打开了话匣子，见缝插针地传教：“大婶这就是你无知了。这些树皮草根虽是有毒的，但你看我手里的是什么？”
田庆生手里举着一块平平无奇的木头，金婶左看右看看不出个所以然来：“它就是块木头啊？”
“这可不是普通的木头，这是被我主赐福过的神圣原木，只要往汤里加上一小块，毒草也能变为香浓的鸡汤！”田庆生盛出一碗颜色乌黑，散发着苦涩味道的树根汤，邀请金婶品尝。
金婶吓得连连后退，知道自己是遇上神经病了，捡起自己的竹兜转身就跑。
成大事前总要经历波折。出师不利田庆生也不恼，他默默背诵教训，幻想自己是个如土豆般沉稳的男人。
但被拒绝的事件接二连三的重演，田庆生终于坐不住了。每一个路过的好奇路人在得知这里有免费发放的树根汤后，不仅不感激涕零地接过草根汤喝下，反而露出嫌弃的神色。
田庆生从未感到如此屈辱。要知道在其他营地，他哪怕只是供应加了一小块神圣原木的热水，都有数不尽的难民在帐篷前大排长龙，心怀感激的饮下被神圣原木加持过的圣水。
这些人鄙夷的眼神刀子般反复插进田庆生的胸膛，灼得他一腔怒血快压制不住了。