前有太女, 后有女子参加爵位继承定级考试，会大大激励社会女性意识觉醒，为女性开拓从未设想过的新道路。
“我们提拔了很多女吏员, 招了很多女工人, 但这还不够。”
顾朗提醒道：“她们中的很多人, 是别无选择才走上这条道路。我们要用女性继承权，来拉拢另一个阶层的女性群体。”
父女俩都很明白一个道理, 你讲任何主义都是虚的，切实到手的利益比什么都香。
独立自主好么？当然好，但出来当吏员、当工人确实不如在内院当主母过得舒服。在这种情况下，还怎么搬动偏见这座大山。
不过，如果换成家族话事人，那就截然不同了。
诗怡想了想，觉得阿爹说得很对。
别看世家现在是不能作妖了，但破船还有三千钉呢，人家余威仍在。
除了世家之外，还有贵族和勋爵……如果她用继承权利诱之，既能争取到族中女性的支持，也能断了他们的后路，关键时刻里应外合。
这批崛起的女性，肯定比他们的父亲、祖父更忠诚好用。
毕竟，要是离开顾朗和诗怡，谁能支持她们继承家里的一切呢？
顾朗：“上行下效，女子分田地的事也会推行得更顺利。”
虽然他将“女子年满十二可分田”写进了律法中，但在通信技术受限的情况下，基层工作真没那么好展开。
如果五年内，全国有一半地区能贯彻落实，都是可以写进史书大吹特吹的功绩了。
诗怡点头，她在纸上写下“继承权”三字。
她已经想到了：“阿爹先传给我，我再传给其他公主，比直接传给她们更容易，是不是？”
顾朗点头，在皇帝的所有子嗣中，唯有昭华公主才华出众，最能让其他兄弟姐妹信服。
换了别人，谁压得住呢？怕不是分分钟重演先帝时期的夺嫡悲剧。
顾瑟很好，顾书也不错，但她们的影响力还不足以克服万难，登基称帝。
女帝传女帝的难度更低，两代女帝也更能强化“女子继承权”的观念，不会让女性参政运动成为昙花一现的幻影。
更重要的是，顾朗认为他和下任土著皇帝之间，需要一段过渡期。
“我们很早就设想过，当皇权扫除所有障碍时，就到了该限制皇权的时候。为了这一步，也该早做准备。”
皇帝自己限制皇帝，效果可能要大打折扣，很多依附于皇权的朝臣不会同意；但如果是顾朗这位太上皇，去限制刚登基的新帝，那过程就会顺利得多。
在这期间，还可以顺势钓鱼——顾朗和诗怡自成一体的形象维持得太久了，如果他俩呈现出对立姿态，这些官员的反应肯定会很有趣。
到时候，那些有小心思的人肯定会跳出来，赌一把“富贵险中求”，也省得顾朗一个个去揪了。
诗怡：……
还有这种操作，不愧是阿爹。
这样数来，由她当太女已经有三条好处了。虽然诗怡本体是咸鱼，但为了国家发展，她还是愿意牺牲一下的。
不过，她还有一点疑虑：“我是不会在这里生孩子的，那我的皇位只能传给姐妹，或者是侄女，这样会不会给以后的皇帝带来麻烦？”
有她开了先例，继承人的范围就太广了，夺嫡之争会不会更激烈啊。
顾朗却说：“不，就是要这样才好。是否生育子嗣，是女帝的自由，但若继承权的范围仅限于亲生子，父族的影响力将远远大于母族外戚。”
诗怡懂了，这不仅是因为社会传统观念作祟，也是因为男女生理构造不同。
天佑帝轻轻松松就能拥有二十一个孩子，他有很多备选，外戚不敢托大，但女帝能生这么多吗？
最坏最坏的情况，女帝只生了一个儿子，这孩子的父亲还活得比女帝久……
三代还宗什么的，在封建时代可不止是茶余饭后的谈资而已。
虽然也有夺嫡争斗的问题，但和开历史倒车对比起来，还是不要因噎废食吧。
从这场谈话后，顾朗就不断释放出想立太女的信号。若说从前只是众人意会，如今频繁召昭华公主伴驾听政，甚至在皇帝出游时叫她代理监国，就肯定是明示了。
反对声自然也有，但双方都知道，这只是心有不甘的一点小打小闹，嘴上抱怨两句。
不然还能怎么办呢？死谏是没用的，皇帝看你血溅当场，连眉头都不会眨一下，他根本不怕所谓“暴君”的恶名；至于组团辞官什么的——他们才不会那么傻，主动给别人腾位置呢！
建元十二年，诗怡被正式立为太女。册封典礼的日期，就是她的十五岁生辰。
寻常女子的及笄礼，代表已经成年，可以出嫁；而当太后亲自为她挽上发簪时，却是昭告天下，她会入主东宫，来日登基践祚。
诗怡身着冕服，在含元殿上接受百官叩首。
肃穆的钟声传出宫外，在无数人心中震荡起涟漪。
她是历史记载中的第一个太女，但绝不会是最后一个。
由她引领的女性政治运动，又将在邺朝翻开新的篇章。
**
手中有了正经的“半君”权力后，诗怡想要做什么事，都变得容易许多。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://mono.college/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)