谢言还清晰地记得十五年前的一天，那时他二人刚回归仙界没多久，严奂还没有被封大君之位入主芷阳山，父亲带着他匆匆赶去仙界都府仙居山，说是二皇子不知何故忽然不省人事了三天，醒来后便不跟任何人讲话。让他去跟严奂说说话，看看他能不能开口。
一众资深太医轮番上阵，也没看出二皇子的病根，谢言这个没有当过一天郎中的纨绔少年，都不需要望闻问切，只听了父亲口述的症状，便就以他天生的风月敏感和丰富的情场经验做出了诊断——这很像是相思病的症状啊！莫不是严奂被骆离疏那丫头给甩了？
当然，有关骆离疏的事儿，他可不敢跟任何人讲，毕竟严奂是个有婚约在身的皇子。
见到严奂后，看到他那一脸的“为伊消得人憔悴”，鬓角处竟还“憔悴”出了一缕少年白发，愈发肯定了自己的猜想——是失恋无疑了！这症状自己也曾有过，只是没那么严重而已。
但无论他如何询问，严奂也不作答，最终从牙缝里挤出了几个字：“别问了，死了！”便再无他话。
谢言以为严奂所说的“死了”，是指他的心死了，同时在内心里把这个伤情的故事补齐全了——骆离疏听闻严奂已有婚约在身，愤而与之相决绝。
这事过了许久后，谢言无意中听说了一个令人震惊的消息——骆离疏因修习魔道走火入魔后杀害了全家，最终自戕了。他这才明白，严奂口中所说的“死了”是指骆离疏死了，难怪他会这般生不如死。
都说时间能治愈一切，像“天涯何处无芳草”这样的话，谢言也不知劝诫了多少遍，但十几年过去了，严奂始终都不能放下，依旧守身如玉地吊在那棵枯树上，甚至还千方百计地想要把自己的婚约推掉，每年重阳节前后定会去临安城小住几日，据说是为了践行与骆离疏的重阳之约。
以谢言那种“没有春花我还有秋月”的随遇而安的性子是不能理解的......这位二皇子是准备出家当和尚吗？空守一个已不在人世的人这又是何苦呢？
严奂和谢言在万鹤书院的第二个年头，严奂的修习进度突飞猛进，眼看就要成为同年中飞升成仙身的第一人。不想忽一日，谢灵旭行色匆匆地出现在万鹤书院，不容分说地将他二人带回了芷阳山，且不许他们再去临安城。
后来两人才知道真相——仙界正密谋发起除魔大战，因主战场天涯山离临安城很近，谢灵旭在接到仙君密信后，火速将二人带出临安城以确保安全。
严奂回到芷阳山后没多久，便修回了仙身，这意味着他降成凡身的人间历练就此结束。
谢灵旭将二皇子的记忆点化回来后，将其护送回仙居山，至于严奂在历练期间是否开了情智，是直到他那场昏迷了三天的大病之后，才最终被文书阁的执事殷素确认：二皇子情智已开。
知情人们这才明白：原来大病一场是因为要开情智了。
严奂被带离临安城后，便与骆离疏各分两地，因那时二人的修为还不足以远距离使用传信符，所以便以灵鸽通信。
严奂和谢言离开临安城后没多久，除魔大战爆发，仙界为了阻断魔族人的传信，在天涯山和临安城四周设置了阻拦灵鸽的屏障，以至于临安城内外的民间书信也都无法传递。此后，二人便就失去了联系。
严奂收到骆离疏的最后一封灵鸽传信，是约他重阳节来临安城一同赏花喝酒，信纸上画了一坛子神仙笑，并附了一个约定：“待到重阳日，还来就菊花”。此后就再未有收到她的任何消息了。
谢言虽升任了芷阳山左郡守，依旧是一身纨绔子弟的做派。经常穿着便装跑去民间的勾栏瓦肆寻欢作乐，尤喜去扬州城的十里长街。
重阳节前，芷阳大君又去了临安城，左郡守趁着山中无老虎也微服去了扬州城，他在醉心楼里酒至酣处，曲意正浓时，忽然身上的传信符收到了一条讯息，那讯息在眼前一闪而过，转瞬后便消失了。
谢言差一点就没看清讯息上的内容，这应是缘于传信之人修为有限，消息传送至这里已是灵力极限。
好在谢言也是有功底的仙身，眼疾脑快地记下了符上的信息：“郡守大人，联系不上大君，追月求救！十万火急！”信息中还附了一串特殊的符号，那是用于传送位置信息的秘符。谢言立刻就破解了那秘符所示的位置，竟然是在扬州城附近。
平日里虽是个纨绔子，关键时刻还是知道轻重缓急的，看了那消息后，不敢怠慢，迅速从丝竹酒色中抽了身。
灵鸽是仙界至民间非常普遍的传讯工具，但十分受限，所以在有足够修为的仙家之间一般是通过传信符来传递讯息的。仙者们利用符术制出特属于自己的传信符，便可互相传递消息。
谢言火速赶往秘符所示的地点，一路上也曾试着用传信符联系严奂，果然如追月所说，没有任何回应，这令他不免心生忐忑，最终，谢言寻到了追月——她竟然挂在一棵生在悬崖峭壁中的歪脖子树上，身负重伤，修为损了大半。
其实，离音是骗了离疏的，他对仙家之人恨之入骨，逃亡多年，早就形成了十分谨慎的行事作风，他召集手下的魔族人布设狂风阵法，本是希望神不知鬼不觉地将离疏带走，然而，追月在马车被操控后显露出的修为，令他感到此人不简单，便一直暗中关注着这个女子的一举一动。