旧唐书：婉儿亦斩于旗下。
新唐书：婉儿以诏草示刘幽求，幽求言之王，王不许，遂诛。
资治通鉴：昭容执烛帅宫入迎之，以制草示刘幽求。幽求为之言，隆基不许，斩于旗下。
越往后的史书，反而死亡过程越具体，宋人的描写还是一如既往的生动，具有故事性。
死亡过程如何就不讨论了，上官婉儿是死于乱军，还是执政迎李隆基都不重要，反正结局都是死。
唐隆政变就是一场针对韦、武的屠杀，当李隆基带着人一路从玄武门杀进皇宫，他的野心就不可再控制。
唐隆政变，是真真切切展现了李隆基的杀伐果断，野心勃勃。
从他后来的行为看，上官婉儿当晚就是个死局。】
唐中宗时
上官婉儿眉头锁死，死局？
她回想起史书上李隆基的所作所为，再加上天幕刚说的结论——不认可女性参政。
答案很明显了，在李隆基等人眼里，他们是在“拨乱反正”。
当女性参政与他们维护的礼教发生冲突时，她们就变成了那个“乱”。
但她们真的是乱吗？错的是她们吗？
李隆基想要维护的正统，是自己的权欲私心，还是真的为了家国百姓呢？
上官婉儿抬头看着天幕，上面的李隆基着甲执剑，一刀刀砍死阻拦他的人。
【李隆基的唐隆政变，仍然是继神龙政变、景龙政变后，对武周势力的再次剿灭，继续肃清以武则天为代表的女性干政现象，目的仍是恢复李唐，让皇位回到男性统治下。】
听闻此言，武曌强忍怒意，她吩咐一个侍从，“去看看皇嗣李旦到哪了，速把临淄郡王带过来！”
【上官婉儿是巾帼宰相，是女官之首，她是女官群体中最显著的一个人物。
所以，从婉儿的身份上看，李隆基想达成维护李唐、维护封建父权统治的目标，不可避免的要杀了上官婉儿，也包括红妆时代其她三位参政女性。
李隆基掌权后，对女官和后宫又进行了进一步辖制。他重用宠信宦官，使得宦官增至三千多人，衣绯、紫者就一千多人，唐代宦官之盛自此始。
比起汉末十常侍，明朝东西厂，唐代宦官才是真的权势滔天，他们可以肆意废立皇帝，唐宦官的战绩是拥立了七个皇帝，杀了两个皇帝，实现了“家奴”治天下。】
唐太宗时
李世民一口茶呛住，什么？宦官不仅能立皇帝，还能杀皇帝，如此儿戏？
他不是定制内侍省不得立三品官么，怎么回事？前朝的经验教训是都忘了吗？
天幕提到了汉、唐、明三个王朝的宦官都权力大，其中又以唐为最，每个王朝肯定都对宦官权力做过限制和打压，却每到末期都有宦官之祸，为何总是一错再错呢？
是该说宦官很努力，越挫越勇，一步步凭借个人能力和胆识，打破规则限制，获得皇帝宠信。还是该说皇帝无能昏庸，才让宦官窃权？
李世民说不出这个答案，如果没有皇帝授权，宦官再努力也没用。
忧心忡忡中，李世民打开天幕商城，决定看一下往后的朝代如何防制宦官。
他就不信了，不可能没有办法搞定宦官，这次他必须写进祖制！
武周
肆意废立皇帝！武曌也对此感到吃惊。
宦官比皇帝权力都大，男人真是自大、狂妄。自以为是家奴，就觉得可以轻轻松松控制，但没想到家奴也可以翻身做主子。
第59章 第 59 章
唐， 天宝年间
李隆基不以为意，这如何能怪罪到他头上，后面的皇帝分权给宦官关他什么事情。
高力士战战兢兢进言， “圣人，臣请求革去身上的官职，以此警示下面的人。”
李隆基合住手上的奏折， 靠着龙椅道， “有你在我才放心， 晚上睡觉更踏实， 不必理会天幕的话。”
高力士一颗心放到肚子里，透过大殿敞开的门，他抬头望着天幕，心里总有种不安的感觉。
天幕是只有他这个时期能看到吗？还是各朝各代都能看见。
大殿外头， 守卫宫殿的侍卫都堵住了耳朵， 不能听见天幕所言， 他们也不能抬头看天幕。
长安城里也是一片肃静， 坊市里和晚上一样安静。
一个将军领着士兵在四处巡查， 这都是李隆基下的紧急命令，一个皇帝怎么能允许不利于自己的言行四处传播呢。
天幕孤零零的挂在天上， 少了许多看客。
【还有武则天登基后，为了提高宫人文化素质设置的习艺馆， 也被李隆基废除。
习艺馆前身是隶属中书省的内文学馆，如意元年（692年），武则天下令扩建习艺馆，选儒学者当值， 设内教博士十八人，教授内容有经学、史、子、集缀文、楷书、庄老、太一、篆书、律令、吟咏、飞白书、算、碁。
这么好一个学习场所， 提升宫人文化素质的机构，就让李隆基一句话废除了，而且还转到了宦官机构内侍省，掖庭局辖下，让宦官当博士。】
武周和唐中宗时期，后宫内
在习艺馆学习的众人纷纷议论，心中多出了危机感。
凭什么不让大家学啊？读书不是一件好事吗？
众多女官们：看出来了，针对她们是吧？
上官婉儿一点痛心，武皇改制习艺馆时，她也曾参与其中，有时闲暇，还会去馆中学习一番。