1028年，左司谏刘随：“帝既益习天下事，而太后犹未归政，随请军国常务专禀帝旨。”
1029年末，秘阁校理范仲淹：“天子有事亲之道，无为臣之礼；有南面之位，无北面之仪。若奉亲于内，行家人礼可也；今顾与百官同列，亏君体，损主威，不可为后世法。”
范仲淹这次上奏，是不想皇帝率百官向刘娥祝寿，觉得这有损皇帝威严，毕竟皇帝最大么。
随后，范仲淹又上疏《乞太后还政奏》。
再然后……范仲淹自请补外，出京去了。
1031年，翰林学士宋绶又上言还政。
1032年，五月，进士林献可请皇太后还政。
八月，滕宗谅与刘越因应皇宫大火一事，认为太后执政，引起上天不满，请太后还政。孙祖德、刘涣、石延年等，也纷纷奏请太后还政。】
东汉
邓绥叹道：“好熟悉的场景啊。”
当初大汉地震，也扣锅到她头上，说是阴阳失调。
还有永初元年时，郎中杜根和同署的郎中一同上书进谏，也让她还政。
但她不喜，就下令杖杀了这些人，剩下个杜根装死逃过一劫。
还政是借口，向皇帝表忠心，想升官才是真心。
商城开放后，她买了东汉的史书，在她去世后，杜根不就如愿以偿，被刘祜以公车特征入朝，拜为侍御史了么。
所以，估计是这帮大臣看皇帝年长了，向皇帝表忠心呢吧。
【当大臣们上书还政的奏折纷至沓来时，刘娥不再容忍，这次的龙袍祭祀太庙事件，还是一次同大臣们的对抗。
如果不是大臣们声音太激烈，或许刘娥也不会想出这么一招，从明道元年十一月折腾讨论到明道二年二月，刘娥顶着激烈反对穿了龙袍。
64岁的老太太了，干啥非得折腾这么一出大戏呢！
折腾这么久，就为了过把穿龙袍的瘾？
肯定不是，这简直是明晃晃的扇了一巴掌在众大臣的脸上。
让我还政是吧？
那我就穿龙袍给你们看！
真想知道，当大臣们看着刘娥穿龙袍祭祀太庙的时候，是什么样的心情。】
众大臣：要气死又不敢发飙的感觉！她穿龙袍还是他们逼得不成？
刘娥看了一眼底下众大臣憋屈的脸色，嘴角上翘，内心暗笑，算一下时间，龙袍祭祀这件事发生在十年后。
以后若是有人上折子提还政，她不介意把这件事提前。
【可惜的是，刘娥逝世后，宋仁宗召见群臣，哭着说：“太后病重不能说话，临终前数度牵扯身上衣服，是何意？”
参知政事薛奎说：“大概是衮冕的缘故，太后不愿穿着衮冕见先帝。”
仁宗醒悟，下令给刘娥换上后服，然后入殓，陪葬宋真宗永定陵，谥号“章献明肃”皇后。
旧制，皇后的谥号本是两字，从刘娥开始，临朝称制的皇后，谥号为四字。
刘娥穿后服下葬，在政治上也终归是把她定性为皇后，回归传统。】
武曌和刘娥在不同时空，同时深深地叹了一口气，身后事她们又管不了。
总不能从棺材板里跳出来吧！
【最后阴谋论一下，这次女帝风波，说不定和隔壁辽的宫廷政变有关。
萧绰的儿子辽圣宗死后，继位的辽兴宗不是皇后萧菩萨哥所出，他的生母是辽圣宗的妃子萧耨斤，于是萧耨斤隐匿遗诏，谋害了辽圣总的皇后萧菩萨哥，其家人也遇害。
辽是少数政权，争权夺位起来一点都不手软，都能明着杀人夺位，萧耨斤杀死先皇后自己当了皇太后，后面还和亲儿子又夺权，也是个狠人。
萧菩萨哥和刘娥的境况非常像，继位的皇帝都不是自己的亲儿子，这就有个深层矛盾在。
而刘娥和萧菩萨哥平常有书信往来，听闻萧菩萨哥惨死，自然惺惺相惜。
这让刘娥展开了联想，如果她还政，失去权力，会不会也马上被清算呢？
大家不要怀疑没这个可能，大宋有些臣子还挺极端的，章惇、蔡京为了给自己的新党争权，就敢联合起来谋划废掉支持旧党的太皇太后高滔滔，赵煦差点都在废后诏书上签字了。
还真是挺讽刺的，被誉为“女中尧舜”的高滔滔都差点被士大夫们弹劾废除掉。
所以，文人的嘴是最会说了，不跟我们一队的就谋划废掉，跟我们一队的捧上“女中尧舜”的美名。】
第27章 第 27 章
【刘娥本人难免对辽的宫廷政变触景生情， 联想到自己身上。
后来，事实证明人的直觉还是蛮准的，在刘娥死后， 仁宗赵祯听信谗言，立马发难！】
真宗时，赵恒大骂道：“不孝子！替你守住皇位， 你还恩将仇报。”
北宋， 刘娥临朝称制时
赵祯一双眼转个不停， 左看右看， 就是不敢看刘娥，天幕上说的事对他来说还太过久远。
但看刘娥脸色阴沉，赵祯直觉自己应该说话解释，“大娘娘， 一定是有人挑拨离间， 我从来没有怨恨大娘娘。”
刘娥一面沉声道：“我自是相信官家仁善， 只怕有小人从中作梗。”一面深感无从发力， 先帝就这么一个儿子， 不管是为了先帝，还是为了她自己， 赵祯都是唯一的人选，没必要， 也不能和他翻脸。
且看看天幕吧，但愿他是真的耳根子软，受人挑唆了。