尤其有时恰逢适当的天气，山峰云雾缭绕、雾气缓缓游动，似是泼墨丹青一般有独特的韵味。
而栖山里曾经有一座香火旺盛的古寺庙。
不知传承了多久，沧海桑田、岁月变迁，如今早已僧去寺空，徒留残败破落的古寺仍然坐落在栖山幽深的林间处，成了乌鸦归巢的居所。
登栖山，就是有那种“此情此景抒情怀、解烦闷，应吟诗一首”的感觉。
——较如“深山藏古寺，云里听梵音”，或“清晨入古寺，初日照高林”的诗句场景。
青州县的学子们也的确最爱来栖山上游玩。
因为青州县学子作的“栖山诗”，外地人有时也会过来登山一观。
登栖山有两条线路，一条平缓热闹、可马车替行一段距离的大众路线，一条崎岖冷清，可体验登山难的小众路线。
栖山村和庄子就在小众路线之上再偏一点的位置。
前段时日，有个身穿灰色布衣、发须皆白的老者来到栖山村，年纪虽大，可身体却健朗得很。
他花钱借住在了栖山村里的一户人家内，每天一大清早就去爬栖山，临近太阳高升就下来。
这位老者随身携带一份在布上面画好的棋盘，两盒棋子，不爬山就随便找处地方席地而坐，要与人下棋。
言明下一次棋，他若是输了就给对方棋手钱。
可对方要是输了，就要管他一顿午饭和晚饭，且必须两菜一汤。
这种比较新鲜奇怪的要求在初时吸引来了不少栖山村的村民。
有人围观、有人想赢钱。
毕竟输了的话也就是两顿饭而已，不然他们每天也是要吃饭的，不过多加一人。
但是，这老者最先摆的是围棋。
围棋下法高雅复杂，在大盛朝，多是权贵富人之间的娱乐，平民百姓根本不太容易接触到。
就是身边有围棋，可围棋不好学、难理解，在平民百姓之间无法推广、百姓也更加没有时间去下一盘复杂风雅的围棋。
他们多是玩什么呢。
——象棋、双陆、六博、樗蒲之类，还有击壤，也就是投掷类型的游戏，距离稍远，打中就算赢。
栖山村里没一个会下围棋的人。
但不会没关系，以上普通玩法老者也都懂得、玩过，当即收了围棋的棋盘，说比其他，输赢条件一样。
老者定下规则，一天只比试两回，一回赢了管午饭，一回则管晚饭。
有人听完就笑了，说他自信得很，赢了好说，可如果输了，岂不是一天午饭和晚饭都没得吃。
这倒是在与老者开玩笑，毕竟全都输了的话还可以去买饭吃。
“钱”与“饭”，做老者的对手占便宜，于是，想要赢钱的人跃跃欲试。
不过，想法是好的，结果却事与愿违。
一连五天下来，栖山村里与老者比试的人竟然都没有赢过一次，不管何种玩法，都是如此。
有人直接放弃不玩了，有人却不信邪。
但又过去三天，老者依旧没输。
这回，栖山村的人起先被老者吊起的兴趣逐渐消失。
他们算是看明白了，老者就是一个游乐高手，玩不过啊玩不过。
兴趣一没，人就散开了。
老者无人与之比试，倒也没怎么失落，拿出最开始随身携带的围棋棋盘，找了个地方坐下歇息，自己与自己下棋。
这地方恰巧就是那棵榕树下面。
栖山村因为老者的赌注比试着实“热闹”了一段时日，就连慕书玉在庄子里待着都有所耳闻。
冬蕙拿这当趣事儿给她讲过。
而大榕树靠近庄子，老者没事时每天都会抽空过来榕树下自娱自乐，冬蕙又给姚芷娴说了两嘴。
慕书玉就在身边听着，对老者的行为未免升起好奇。
有了好奇，就忍不住想去瞅瞅。
姚芷娴不拘束着她，更何况距离不远，慕书玉一说，就让魏嬷嬷和冬蕙带她出了庄子。
三岁小孩儿从庄子门口走到榕树下面，一点一点的靠近，最初只是好奇观望、保持适当的间隔。
后来见老者丝毫不介意，慕书玉就直接不怕生的蹲在老者旁边，凑近看他如何摆弄棋子。
这孩子多少有点社交牛逼症在身，并且说话礼貌、聪明伶俐，长得又特别玉雪可爱。
老者本来就对小孩子宽容，与慕书玉相处一会儿后更是对其多出两三分喜爱。
在慕书玉忍不住开口询问围棋为什么要这样摆时，老者完全没有因为她是一三岁小孩儿就话语敷衍，而是很认真的讲解起来。
令老者惊讶的是，这小孩儿居然听得懂。
小小的一团子蹲着，神色却充满认真，不太明白的地方还会举一反三的提问。
对此，老者也不免升起了更多兴趣，一来二去，竟教起了慕书玉围棋的下法。
原本只是以为带玉哥儿单纯出来看看的魏嬷嬷和冬蕙：“……”
一通教学下来，眼看天色不早，慕书玉却还意犹未尽。
围棋对三岁小孩儿略显乏味的生活来说挺有意思，她在现代从未接触过围棋，这会儿新学倒也不晚。
她舍不得离开的小模样显而易见。
魏嬷嬷和冬蕙两人都已经柔声的进行三催了，她才仅仅是刚站起来，脚步仍然没有舍得挪动半分，小眼神瞥了瞥棋盘，又瞅向老者。
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