这时候地方官员为了自己的政绩，为了避免自己管辖范围内的人跑到其他地方去定居，对于本地百姓的户籍看的是很紧的，你要是想办路引，去其他地方必须得有正当理由，比如说走亲戚经商之类的。
普通百姓中的男性办都不是很容易，更不用说一个女户女子了。
只有两类人相对特殊。
一是读书人，二就是僧道。
读书人要行万里路嘛，一般上面不会卡的很紧，只要找个游学的借口，基本就能办个全国到处跑的路引了，但是这种模式丁云显然是没办法搞的，她一女子都没有资格科举，行什么万里路，游什么学。
没人会给她批的。
因此，她只能选择僧道之路。
化外之人，少受朝廷律法管辖是理所当然的，云游天下也是再正常不过的事情，所以，僧道在路引方面的限制也相当少，基本可以全国上下到处跑，甚至遇到同行寺庙道观之类的，还能挂单暂住啥的。
连住宿费都省了。
所以，不想以后出远门都是十分困难的丁云，当然就把主意打到了僧道户籍上，想要设法弄一个。
至于为啥选道不选僧。
这不明摆着的事吗？
哪个姑娘没事愿意剃光头，她又不是什么虔诚信众，只是为了混户籍而已，当然得选自己喜欢的。
原本丁云是打算等到晚上，再去慢慢打探附近几家郊外道观的具体情况的，谁知道农场升级以及后来种水稻和小麦的事，硬生生耽搁了她不少时间，等再次出来的时候已经是晚上了，所以接下来，当然就是直接按原先的计划开始调查。
当天晚上，丁云她楞是一晚上没睡觉，靠着自己的毅力，把附近她知道的五家道观全都跑了一趟。
然后也不准备再去调查其他道观了，直接就先回了自己的临时住处补了一觉，等睡够了，重新精力饱满的时候，便赶紧稍微整理了一下自己的模样，就往南华观而去。
经过昨天一晚上的调查。
丁云发现，南华观不但是附近几个道观当中，唯一的一个完全由女子组成的道观，道观里的观主云栖女冠还是个相当有慈悲心的人。
道观里的女子，基本都是她救下的一些可怜人，有被贼人掳掠后由府衙救出，但家人觉得她已被玷污，不想认她，无处可去而被救。
有丈夫去世，被宗族婆母和父母逼殉节，不愿逃出，被她所救。
有从小被抛弃，为她收养。
还有被人吃绝户的等等。
总之都是可怜人，这些被她救回来的，有些找到出路的就离开了道观，有能力的偶尔还会补贴些。
留下的，都是走投无路的。
还有就是，遇到哪边有天灾之类，只要离的不是很远的，云栖女冠基本都会尽力支援。很近的就是组织信众和道观里的人手，施粥赈济，远些无能为力的，那也会设法往那边捐一些她力所能及的钱粮。
为了避免被人贪污之类。
还会特地派遣一两个道观里的人手，与信众一起运送钱粮，直接送到灾区那，根本不经衙门的手。
丁云这次暗访，就有听到云栖女冠在房间里面算账，并且嘀咕着这点钱粮恐怕帮不了这次大旱多少人，要不要把自己当年出家前的嫁妆再当掉一点，除此外，她还有跪坐在神像面前，低声祈祷了许久。
丁云正是总结了民间传言，以及自己亲眼看到的一些情况，这才觉得这个南华观还算靠谱，与此同时，这观主也不是什么迂腐的人。
在这时代都能算开明进步。
所以她才打算以此为突破点。
看看能不能利用大量的小麦和水稻，与她做个交易，让她想办法给自己弄个女冠户籍，解决问题。
至于说怎么交易。
那当然还得靠编故事了。
毕竟总不能直说是自己种的。
其实在做出利用小麦和水稻做交易这个计划之前，丁云的想法是装可怜，装流民，装被抛弃，看看能不能被道观收留，直到后来打探到道观里留下来的那些女子，基本都只是道童，并不具备女冠户籍。
而如果没有度牒和女冠户籍。
压根没资格云游天下时。
她才放弃了装可怜的打算。
转而走交易的路子。
因为一个流民，不论是想要考度牒还是想要女冠户籍都是不正常的，一旦她表现出相应想法，就必然会到处都是漏洞，而不表露出相应想法的话，总不能就待在这道观里面做道童吧，这谁知道熬多少年才能拿到女冠户籍，而且想要顺利拿到女冠户籍还必须考度牒，考度牒则必须得识字，总之相当麻烦。
毕竟普通流民怎么可能识字？
这些情况叠加在一起。
丁云不得不做出自己编个假身份假故事，再用小麦水稻做交易的方式，获得云栖女冠帮助的计划。
第8章 ：新版超快生长农场（7）
因为昨天晚上已经摸清楚了上山的路线，所以丁云很快就赶在中午吃饭之前，来到了南华观附近。
并且没有从正门进去。
而是通过道观后面的那一小片菜园走捷径进去，同时直接摸到了云栖女冠的屋子，待在屋子里等。
等云栖女冠做完午课回来。
丁云早上补觉，一直睡到了十点多，等她赶到南华观并且进入云栖女冠屋子的时候，都已经将近十二点了，这个点云栖女冠当然不可能还在做早课，午饭已经吃过了。