虽然是帝家，但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到，差别只是排场。主要程序包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后，皇帝命太尉为正婚使（太尉为三公之一），宗正卿为副婚使（宗正为九卿之一，皇室宗亲中有什么大事都会出面）。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具，次日文武九品官员及蕃客（一般指外国使节）皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧，面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺，中书侍郎拿制书，奏拜。皇帝从西房出来，座上龙座，然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”，在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。（唐朝时候外国驻中国的使节超级多）
中书侍郎拿制书，但降旨的却是侍中。。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官某人的女儿为皇后，命公等持节行纳采等礼。念完后，正副婚使再拜（我靠，一会儿的功夫拜四次啊，腿都麻了）。
这还没完，制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后，皇帝闪人，在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车，先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏，一干人等在乘车相随，制书放在油络网牛车上（油络是三公以上才能用的车饰，不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里，太荒唐啦）。
出门时应该非常早，到主人家后天才“大昕”（天完全亮，这当婚使的得起早贪黑啊，真是体力活！）。一开始婚使是不能直接进门的，双方在户门口西面又是一大套的礼节，连主客的站位都十分讲究，比如婚使要站在西面、主人要站在大门内，面向西。主人的佣人（即傧者，专门招待客人的）面向北，受命之后出来站在东面（和门口的婚使面对面），双方进行一番礼节性对话：
傧者曰：“敢请事。”
使者曰：“某奉制纳采。”
然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番，主人礼节性地应答：“臣某之女若如人，既蒙制访，臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。
傧者出门跟婚使如此这般一说，再进去引主人出来，迎接使者于大门外之南，北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至于阶下，双方又是一大套的礼仪，然后开始宣“纳采制”，主人再拜。所谓“纳采制”，无非是说“皇帝我受命于天，鸿图天下，现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命，遣使臣持信符，按礼节选皇后。”
说白了就一句话——朕看上你女儿了，立马洗干净了给朕送过来。
古代婚礼中，有个比较有趣的环节，那就是奠雁，这种仪式在如今估计很难再见到了。雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。
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第405章 皇宫里的工作餐
肃清王守澄余党、清查王守澄各处财产、查抄鬼仓取缔鬼市，似乎是突发事件，却又进行得井井有条。
相比在平康坊里喝闷酒的颍王陷入无涯之戚，太和殿里的圣上倒是轻松自在。
这段时间，他仍旧是夜间咳嗽不能睡，白日里缓过来，却因睡眠不好, 一直都昏昏沉沉，但相较从前，已经好了许多。
只是因为长期咳嗽导致嗓子受损，而肺腑受损则需要调养更长时间。
外面的好消息连连传来，国库也因此平白增加了一年的收成，他乐得坐享其成。
刘弘逸每天上朝的时间都不短，好在他脑子好用, 每天大臣们呈报了什么事、李奏怎么批示的, 他都记得清清楚楚。
一连上朝十四天，才到了中旬的休沐。
“圣上，齐王殿下年轻，他是不知疲倦，可大臣们许多上了年纪，他们有怨言啊。”刘弘逸挑了个让圣上高兴的话题：
“还有，为了接太和公主回朝的事，李相公就跟齐王争起来，说齐王好大喜功，置大唐安危于不顾。”
“太和公主是朕的亲姑姑，比不得那些顶着公主名衔和亲的宗族女子，她两个儿子都被杀了，按照大唐与回鹘的约定，公主没有子嗣，确实可以接回母国。”
圣上不以为意，刘弘逸却凑过去低声提醒道：
“李相公有怨言，这是好事。齐王不过是在您身体不适时，暂时代政而已, 您还希望他事事得人心？
您想想, 扳倒了王守澄，您得到了什么？”
朕得到了什么？
对啊！王守澄倒台，最大的受益人应该是朕才对，套在朕脖子上的枷锁碎了，朕应该坐在龙椅上指点江山，而不是继续躺在寝宫里。
圣上将为他捶腿的宫女推开，从榻上坐了起来，清了清嗓子道：
“朕的身子已经慢慢转好，再养精蓄锐几日，便能重返朝堂。”
“那是那是，只要您自己亲掌朝政，您这么多年来的治国抱负不就都能实现了？这会有人骂他，您刚好可以出来收拾烂摊子。”
刘弘逸站在空空的龙椅边，看着下面坐着的齐王和大臣商讨政务，与自己一点关系都没有，他也心急啊。
一边是不知愁滋味的圣上，一边是爬到山顶又掉回山谷从头开始的颍王，他觉得还是要抱住圣上的大腿。