勾栏里太黑，唐荼荼确定不了参照物，辨不清距离和佛像的尺寸，只估摸着那巨大的塑像大概有四五丈高，顶天立地地矗在那儿，沉甸甸压在所有人心上。
可这佛像诡异，看最高处，分明是个三角脸的白狐狸，面上无波无澜，狭长的眼尾挑了一点红，斜斜上扬，是一双魅惑人的丹凤眼，却似真佛般端坐在莲花台上，一手拂于膝前，捧着一串佛珠。
这巨大的塑像上半身光华明致，而从腰下开始，那些灰暗的纹路渐渐瞧清楚了，那莲花台上竟有无数小人，缺头断臂的、人头畜身的、皮肉残缺成了骷髅骨的……
一群滞留在饿鬼道、畜生道、地狱道中苦苦哀嚎的“人”，往这狐狸佛身上爬，却多数都坠下了黑沉沉的深渊中，只有少数人爬上了它的袖口与掌心，围拢那一点亮光，露出如释重负的笑意来。
狐狸佛那狭长的眼睛，似微微阖眸，俯身望着世人受苦受难，竟从一个狐狸脸上瞧出既慈悲又无情的佛性来。
“这绝不是佛。”
姓方的译官极目细瞧，断言道：“佛家从没有拿狐狸作图腾的。”
徐先生骂了声：“妖邪之物!”
第152章
受洗礼,动辄一两个时辰。
这跟个贼似的东拼西凑来的兽佛，连整个仪式都是东拼西凑来的。
三米长的铜钦，那是藏佛的特色乐器,低沉的“呜呜”声只能吹出三个调，原始中浸透了庄严肃穆，使得那狐狸佛性更足。
“供了个四不像当佛;外头的栀子灯是从妓馆抄来的;六道没抄齐，就凑了仨。”
“教徒是白布缠头的大食人，可佛教哪儿来的‘受洗’?受洗又是十字教的说法了——老朽以前见识过一些新教，就是这样东一榔头西一棒槌地抄,编一段史,以示自家供奉的真神最早出世,凌驾于各大教之上。”
“雕工倒是精妙，太后那万佛寺主殿里头的佛,雕得都没这好。”
译官行走过许多国家,见识广博，算是开眼看世界的人物;徐先生不知是什么来头，这中年人身上有种不大符合他这年纪的反叛精神,不像是规行矩步的人，跟太子气质也不合，不知他为何给太子做了幕僚。
几人言行无忌，信仰单薄,平时正儿八经的佛道放眼前，他们也未必高看一眼。眼下对着这狐狸评头论足,把这假佛身上每一处都嘲讽了一遍。
唐荼荼留心听着,渐渐看入神了。
舞台底下不知燃起了什么东西,整个地坑中全冒着黑烟,烟雾几乎要凝成实质,却闻不着什么焦味。
这黑烟大概代表着地府，牛头马面和黑白无常相继跃上台，装模作样地捉了几只小鬼，押到了狐狸佛底下，唱了一段神神叨叨的戏。
“姑娘爱看傀儡戏?”年长的方译官问。
徐先生跟着扭过头，瞧这唐姑娘就坐在他旁边，双手撑着腿，几乎要贴到前排坐席的椅背了。她直勾勾地望着台上，好半天眼皮都不眨一下。
徐先生一怔，不免后背汗毛竖了竖。
他听过这位太子称赞这位异人，寻思既然是异人，身上总该有些灵通，有些与常人不同的奇诡之处。在知骥楼同她研究放映机时，徐先生暗中观察了几天，看她吃的是大米，喝的是茶叶，吃喝穿用都没什么讲究。
可这位唐姑娘，一旦专注做事的时候，就仿佛魂魄离体、五感皆失了——眼皮一眨不眨的，别人说话，她也听不着。
她想事情的时候，总会踱着步在地上磨蹭鞋底，还要走“8”字、走“口”字圈，画完这么一通古怪的阵法，她再坐下，立刻就能破解难题了。
是人非人，不是很好分辨……
唐荼荼压根不知道自己走神时的习惯动作，都被徐先生一一拎出来剖解过了。她有着比常人都旺盛的好奇心和学习精神，看见一样，了解一样，非得摸透了才肯罢休。
直到方译官问了第二遍，她才听着，循声转头。
“我没大看明白。”唐荼荼指着台上：“那些牛头马面怎么那么小，是衣裳里头套了个小孩么?”
方译官笑道：“这叫杖头傀儡，也叫耍杆子，拄一根高高的木杆，杆子上头的傀儡人是假偶，做得栩栩如生。想让这假偶动起来，就用两根杆子挑起胳膊，能做好多动作，底下是有人举着杆的，只是烟雾缭绕，咱们坐得高，看不着举杆的人。”
傀儡木偶身上各裹了一身华丽的袍，像戏子一样描眉画眼，却敷了一张白面，两只眼睛大得离奇，看上去怪瘆人的。
“至于这黑烟，想是跟江湖术士学的，这烟弹叫‘逃路易’，是焰火棒，填料塞得瓷实，只冒烟不起火，算是个小戏法。”
通风不畅，燃料不能充分燃烧，便只冒烟不起火了。这道理简单，唐荼荼一想就透。
可在他们眼里是个“小戏法”的玩意儿，叫底下看客惊呼一片。
舞台底下黑烟愈浓，鬼气森森的，唯独莲花座上、兽佛手上、双肩、脑袋上，好几处冒出莹莹白光来，他们用的不知是白磷还是什么东西，遇空气即刻冒烟。
教徒唱着：“真神已被唤醒，诸位上前——”
所有的傀儡人跪在神像下，一楼的座席上竟有几十名看客，一步一跪，行着五体投地大礼朝着舞台中心去了，那是将要受洗的新教众。