上香的信士有时逛进来，来了又走，留不了多久。
唐荼荼什么也没想，放空脑子，坐在蒲团上，听着外边的道长撞金伐革，吟着《度人经》。
旁边的二哥一直坐在那儿，守着一只红泥炉烧水，壶咕噜咕噜开了，他捻点茶叶沫洒进去。
直到请神大典结束，公孙家的仆役找进来，急匆匆落下一句：“姑娘怎么还在这儿喝茶呢?我家少爷小姐遍地找您，快去吃席呀，吃完下下饭就要登船啦!”
唐荼荼愣住：“这么赶?”
她衣裳淋了点雨，已经不能见人，急匆匆找了家客栈更衣洗头，因头发淋雨会痒。
祭妈祖供的是三牲，猪、牛、羊，信士能不能吃荤要看地方，此地是不忌荤的。城里来供神的士绅不光施香火，还会集钱赠予渔村三天的流水席。
流水席，不分什么首尾次序，男女老幼随便坐，一桌八位，坐满就开席，吃完了擦把嘴便走，清台撤盘都有杂役收拾，颇有乡间趣味。
人太多，唐荼荼已经看不见爹娘的影儿了，却看见了叶先生，一问，才知爹娘去了酒楼，沧州来的通判大人做东，请县里的官员吃酒。
那是知府座下的二把手。唐荼荼大约有了数，领着二哥找收拾利落的桌子坐下。
此处淡水用得节约，又是流水席，前头用过的碗筷过遍水就算是洗了，干净不到哪里去。
晏少昰学着唐荼荼，拿大麦茶浅浅烫了烫碗筷，就这么吃了起来。
唐荼荼：“二哥要是吃不下，咱们去外边吃吧。”
他道：“无妨。”
无妨确实是无妨，但他坐在这儿，是个人都要多看两眼。
乡间大席，鸡鸭鱼肉四大盘是必有的，上头摆着肉，底下白菜土豆垫分量。米饭没蒸够火候，口感发僵，汤起了个“翡翠木樨羹”的雅名，实则是冬瓜鸡蛋汤，煮熟冬瓜，勾点芡，再一只鸡蛋搅匀了泼锅里，撒点盐就是一大盆汤。
农民没有用公筷的雅习，席上便也没摆公筷，大人忙着替自家孩子争菜，把鸡鱼往小孩面前端，推盘换碗，汁水在桌上淋漓滴答。
二殿下也不多瞧一眼，只就着面前的凉拌水芹吃他那碗米，真真正正的粗茶淡饭。
唐荼荼给他夹了一块红烧肉放进碗里，晏少昰顿了顿，也夹起来吃。这不是地道的五花肉，三分瘦肉连着七分膘，大约是肥肉味道重，他含在嘴里有一会儿，才咽下去。
唐荼荼有一点点想笑，悄悄问：“你是不是怕自己不节俭了，我就不跟你做朋友了?”
她是打趣的意思。晏少昰却点头。
“怕。”
他抬眸瞧她一眼，又垂下眼睛，慢腾腾吃那碗米。
一个“怕”字，杀没了唐荼荼半条命。她想她可太不是东西了，怎么能那样说他，拿最狠的话扎他心。
唐荼荼愧疚得不行，放在桌下的手攥了攥他的袖子，不知道该做什么，又悻悻放下。
不等收回手，被那只大掌握住了。
晏少昰握着她的手翻转过来，往她掌心里放了一物。
是道观发的经牒小册，招纳百姓入教信教的，进门时人人都能领一本。手大的袖珍书，唯独封皮上两溜小字写得很好。
——天下太平，五谷丰登，万民作善，咸得长生。
占尽几个好词，唐荼荼弯起眼睛，把这小册子塞进书袋里。
第295章
请完神,之后是盛大的海祭。
拜天后有一套成章成法的讲究，譬如元宵节要放海灯;三月初三娘娘寿辰，要抬着金身绕海岸一圈,这叫娘娘绕境巡安;九月初九是娘娘羽化升仙的日子，童男童女面朝海跳八佾舞、鱼苗大放生。
而这场开光典也有开光的讲究，三千信士要出海祭拜——当年海神娘娘的真身是从福建贤良港出发，“乘席渡海”到湄洲屿羽化的，再加上北地争执名人故里，所以在天津,这一传说变成了“娘娘从津口出发,渡海到达山东蓬莱岛羽化”。
最虔诚的信士每年会搭上神舟,重走娘娘升仙之路。
蓬莱离得不远，坐大船一日半就能到,正值闷热的三伏天,去蓬莱就成了条极热门的游玩路线，京畿、辽东、山东几地有钱的商客、文人都会坐船出行，组成一个浩浩荡荡的祭海团。
码头南北侧的干船坞是一排人工挖凿的大塘,平时排空水，塘底只剩砂石，用来泊船修船。这会儿一开闸，海水痛快地涌进去,几十条楼船随涨水而浮高。
从运河一路过来的大官、豪商都有自己的船，沿岸船工无数,绞船索的、扛压舱石的、赶着临上船前吃面吃肉的,海岸上一片红火。
“茶花儿,怎么还不登船?”
公孙和光老远看见她,挥手唤了一声。
这平时总是一身骑装的姑娘,今儿换了条彩袖裙，两条袖幅上点染了大片的五彩云，很惊艳。
唐荼荼说：“我等我爹和母亲呢，珠珠也不知道在哪儿。”
和光又惊又奇地瞧着她：“茶花儿你是傻了还是怎么?大人们全坐另一条船啊，咱们这条是相顾船，刨掉八十个摇橹兵，就是一船的青年才俊和妙龄大姑娘——相顾懂吗?大伙儿趁着一块玩，相看相看，看对眼了就是姻缘，看不上的心里也就有了数。”