【诸君，人在沧澜码头，刚才看到首位飞升者了！活的！】
唐初：“……”
下面一长串回复均是：“可喜可贺！”
数不清的可喜可贺之中，一条回复引起了唐初的注意。
有人颇为感慨道：“若非那位大人，大荒早已陨灭，怎会有今日的兴盛。”
“哈哈哈，前段时间的三界大比，我听上川界前来交流的道友说，如今真灵界群龙无首，又在那一战中损耗了太多有生力量，如今内部斗争不休，在各界之中早已排不上名号。”
“原来是参加三界大比的前辈，失敬失敬。”
“好好好，简直大快人心！”
“若非那位大人成了半神，大荒的阈值被无限提高，我们还是当年那个三千世界从未听闻的沙砾，怎会有今日。每每说到这里，都不得不感慨一句，那位大人当真眼界始大。”
明显的歪楼后，紧跟着又是一长串：“各位道友请注意，遵守仙网行为规范，拜明烛请去专贴。”
但这句话之后，这个帖子还是不可避免地歪了楼，语焉不详地说起了当年。
唐初细细品味，意识到大荒百年多以前曾遇到过一次险些全界陨灭的大灾。
唐初心头一跳，想象不出如此强盛的仙界，曾经发生过怎样几欲毁灭的大事。
她无端联想到了卫尊主所说的话，对明烛此人的兴趣愈发浓厚。
抱着这样的期待，唐初翻开了星海第四层中的一本名为《大荒修行史（复苏卷）》的书。
扉页是作者落款，写着三个飞扬的大字——太史宁。
第203章 新的人间（三）
太史宁， 谢随安口中的师叔，亦是人们眼中，复苏时代结束后， 新开启的三千时代最响亮的名字之一。
三千时代耀眼之人各地皆有，而其中有几人因同为天衍出身， 而被合称为天衍七杰，太史宁便是其中之一， 如今的天衍掌门谢莲生亦是其中之一。
从史书看到的历史和从谢随安口中听到的零散片段感受是完全不一样的。
翻开这本书时，唐初只是好奇，花了一整夜看完后， 心中只余敬意。
《大荒修行史（复苏卷）》最后附上了自复苏时代开启以来的所有大事记， 唐初一眼扫去， 只觉得满页皆是明烛。
大事记如此记载：
一、云微、凌珑误入明烛洞府， 开复苏时代， 史称明烛元年。
二、明烛十六年，云微、凌珑分别成立天衍、北尘，天下三宗已成其二。
三、明烛三十九年，天外天开始传道。
……
十四、明烛一百九十八年， 池谶叛离归元， 于鬼哭崖自焚，为医道祖师霜天晓所救，二人用明烛道印合辟鬼域。
……
二十一、明烛三百零五年， 天下群英聚于沧州海，斩仙府现， 明烛归来。
自这条往后， 字字未提明烛， 却句句都在提明烛。
比如往后接连几件大事， 仙人之战、天道正位，全都与明烛相关，太史宁特地花了十几章的笔墨大书特书，其中不乏细节。
有不少人是看了这本史书后才知道，原来当年辟鬼域还有上古时代那位医道祖师以及明烛道印的功劳。
《大荒修行史（复苏卷）》的最后一章停在了仙人之战、天道正位过后的“半神明烛”，这章作为复苏卷的收尾，亦作为下一本三千卷的开场。
唐初遗憾地合卷，叹息地想着，只可惜这本书未完待续。
太史宁在复苏卷的尾记中写道：
“明烛入半神域象征着我们走过了迷茫、艰难、不断探索而又欣欣向荣的复苏时代三百年。
《大荒修行史》的下一卷定名原打算定为‘半神卷’，后来由明烛亲自改为‘三千卷’，纪念我大荒正式步入寰宇上下，三千世界中。
上古时代的血泪和荆棘已经远去，三千时代的繁荣和希望正在靠近。
我们后来者将背负着先辈们的希冀，去开创更好的人间。”
原本是挺感人的一段后记，可这段尾记上的落款日期已经是七年前。
这意味着整整七年，太史宁都没有把下一卷写出来！
等了七年也等不到新书的读者们愤慨不已，纷纷谴责太史宁不会数数，七年了还数不到三。
唐初登上仙网，果然发现仙网中随处可见各地书粉催更《大荒修行史》下一卷的帖子，每个帖子下都能看到忠实书粉对太史宁的控诉，堪称声声催泪，场面一度失控。
照理说，《大荒修行史》是本严肃的史书，本不该有如此高的传播度的，它贵在史料独家精准，且皆来源于明烛本人，所以史料来源极其可靠，但这都是历史学者的评价标准，跟读者可没关系，读者只在意它好不好看。
而偏偏太史宁性格以活泼且话多著称，写书时非常喜欢加些历史故事小记进去，往往一章的末尾都会附上一段极其生动的历史故事，大多围绕着上古五圣展开。
什么药圣颜准在不知晓眼前人是霜天晓时曾质疑医道祖师的医术，知道后懊恼不已，上天南学府求学惨遭拒绝。
什么剑尊即墨青夜曾严肃地和砚青剑君约战，两人提着剑出去，却不知为何比起了酒量。
最终号称千杯不醉的砚青剑君醉得不省人事，被明烛扛了回去，自此颇受打击，将天南酒□称号拱手送予即墨青夜。