思念、愧疚和恐惧交织在一起，使他下定决心归宗。
事关重大，他没有对任何人透露，只耐心等待合适的机会。终于在去年夏天，等到太后病重，一命归西。
皇帝知道，机会来了。
展眼一年过去。
杨首辅终于得知了真相。
他久经风雨，倒也不觉得离奇，别说皇帝了，普通人家生不出儿子，什么偏方也得试试，什么佛都想拜拜。
皇帝什么都有了，对得不到的东西也就格外执着，没儿子的求儿子，儿子多的求长生不死。
这执念是破不掉的，杨首辅琢磨的是，这事因能不能解。
说服钦天监好办，找惠元寺或者清虚观也好办，可问题是皇帝信不信呢？
答案不言而喻。
娴贵人失子，皇帝想的肯定是没有归宗，孩子就保不住，这才更坚决地命他们商议。所以，没达成目的前，他不会改主意。
想明白了这一点，杨首辅就忍不住叹气。
运气不好啊。
假如是其他养子登基时，想尊生父为帝，朝臣还有一争之力，今上却已经做了二十几年的皇帝。
大权在握，做人臣子的就算再豁出性命，怕也不能威胁到那把龙椅。
尤其臣下各有各的心思。
你不乐意做，有的是人做，瞧瞧王厚文最近得意的样子。
杨首辅眼神微沉，放下了手中的核桃。他慢慢起身，在屋里踱步，舒展筋骨，五十岁的年纪不算大，他可没打算将首辅之位拱手让人。
既然皇帝劝不得了，该让步还是要让。
说白了，认不认生父没有那么重要，重要的是皇帝怎么看待纲常。
杨首辅不是不欣赏阳明学问，可在他看来，心学过于追逐天性，诋毁程、朱，挑战礼法，乃治理天下的一大阻碍。
政令出于朝廷，下头的人应该遵守，而非挑战质疑，若人人心中都有道，人人都以自己的道为正道，朝廷还怎么运转？
故心学弊端甚众，当为异端。
“来人。”杨首辅唤人。
守在门口的小厮立即入内，垂首低头：“大人。”
“请赵、蔡、匡三位大人来一趟。”
“是。”
三人很快到达。
他们算是杨党的核心人员了：蔡义，原任户部尚书，如今被调往都察院为右都御史；赵侍郎，杨首辅上任后第一个调任的心腹，顶替了原来顾侍郎（顾兰娘的叔父）的位子，为吏部右侍郎；匡尚书，工部尚书，杨首辅的亲家，六部中最有油水的部门，西华宫的修建便是从他这儿透出的线索。
“奇山。”匡尚书年纪最大，关系最铁，第一个开口，“这时候叫我们来，可是有什么事？”
杨首辅请他们入座，缓缓道：“有一事要与你们商量。”
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梵净山风光秀丽，程丹若本想多玩几天，却被姜元文一封信给叫回去了。
她和谢玄英匆忙回家，还没来得及歇口气，姜元文便将邸报拍在他们跟前：“大局已定。”
程丹若拿起邸报，仔细读上面的文章。
这是一篇奏疏，文辞优美，用词典雅精准，道理明白易懂，大致是说三纲五常对国家稳定的重要性，这都是程朱理学的老生常谈了，不足为奇。
但道理讲完，还讲了孝的重要性，表示这是人伦大义，国家根本。是以，当年武宗无子，论理，老齐王为次子，兄终弟及理所应当。
皇帝愿意过继，是考虑到武宗活着的时候无人尽孝，所以才认武宗为父，为他养老送终，抚慰平生大撼。
这是大孝。
如今，母后皇太后已去，享受了几十年儿孙绕膝的天伦，皇帝已经尽了责任，现在想对生父生母尽孝，应该给予支持和肯定。
再说了，天子为天之嫡长子，和寻常百姓不同，有必要正本清源，让天下人都知道其来历，使后人不被蒙蔽，故该准许皇帝尊生父为本生皇帝，生母为本生皇太后，全两宗之人伦。
唯一的区别是，本生皇帝未真正做过皇帝，乃是追谥，故不入太庙，只能额外建家庙祭祀。
程丹若看得头昏眼花，没搞明白这是认了两个爹，还是分了大爹和小爹。
姜元文提醒：“夫人且看上疏之人。”
程丹若连忙看去，却是个眼生又有点熟悉的名字：祁襄。
“这人是……？”她拧眉细想片刻，“我好像在哪里见过。”
谢玄英认得：“杨首辅的女婿，以前应该是中书舍人，现在是在尚宝司了。”
她恍然。
中书舍人，皇帝的代笔秘书，尚宝司，从前负责和她对接的公章部门，所有敕令皆从他们手上过，绝对的机要位置。
当然，最要紧的是他和杨首辅的关系。
这无疑是代表了杨党的态度。
他们让步了。
姜元文道：“事出反常必有妖，不妙啊。”他嘀嘀咕咕，“还未伤筋动骨便这般退让，必有其缘故。”
一年时间足够大夏各个地方的人都关注到这件事。
不夸张地说，现在无论是江南还是齐鲁，提起归宗，读书人都有自己的一番道理和见解。因为皇帝的偏向，王尚书的热门，心学门人肯定比理学子弟更兴奋，更饱含期待——假如以后科举能堂堂正正考心学的题目，该有多好啊！
姜元文考科举但不想做官，只想把学问发扬光大，奠定“心即理”的道统。