等同学们说得够多，再也说不出新意来。
施先生就回到讲台，开始对大家的发言，进行总结提炼：
“……我必须给同学们鼓掌，你们把先生要说的，都说出来了，作文已算通了门径。
“可为什么很多人，说起来见地不凡，自己写出来，还觉得不尽人意？……”
“回到源头来说，我们作文的用意何在？——一以绘景，二以状物，三以言事，四以抒情，五以述志。
“首先，须得有景、有物、有事、有情、有志。
“同学们扪心自问，你们的眼耳鼻舌身意，能否看到景，触到物，记下事，产生情，提炼志？……
“第二步紧要的，就是文字。我认为，中华民族最伟大的发明，就是汉字汉语。
“汉字的美，两千多年前就已孕育出来。而汉语之美，经过千百年的淬炼，愈来愈有内蕴深秀之美。
“但这种美，往往被你们忽视了，看轻了。
“有很多同学以为，现在已经通行白话，白话文白话诗，风靡一时，那些文言文的古代经典，多是腐朽酸臭的东西，就不必再看……
“但你们可知道，你们推崇的白话大师们，无一例外，首先都是国学大师……”
……
作者有话说：
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第97章 奋斗来的成就感
培英女中一年级的课堂上, 国文老师施先生，讲到现今人们推崇的白话文大师，首先都是国学大师。
然后, 施先生又开始一一举例，说那些白话文先驱, 少年时都受的什么教育, 读了哪些经典书籍。
施先生每回讲课, 总是夹叙夹议, 旁征博引, 挥洒肆意。
听得这帮女学生特别入迷，因入迷而心生崇拜，因崇拜教课先生而更爱——这门课程。
其实, 也难怪施先生这么语重心长，一再跟学生们强调国文的美，国文的根。
要知道很长一段时间, 教会中学除了国语之外, 其他学科都是用外文教材的。
学校里教授的也都是西方文化, 教出来的学生，很多都变成了香蕉人, 浑然不知何为中华民族的自豪感。
这种现状, 很让教育界的大佬们痛心。
于是经过反复的斗争，培英女中的中国□□们, 才争取到现在的成果：
国文的学科地位提高, 中国籍□□的比例增大, 还加了中国的历史、地理等课程, 加强了爱国主义的教学实践。
跟之前上的圣音女中比, 培英女中风气确实开化太多。
这一会儿, 施先生讲完了写作理论和名人轶事，又转回身，在黑板上写下四个字——“一间屋子”。
他放下粉笔拍拍手，告诉大家，下一篇作文就以此为题。
时间上还是按老规矩，下个礼拜三之前交给他。
珍卿看着施先生，半个月间他瘦了很多，人都说他是因为生病，但珍卿大概晓得他是为什么——而他的这种隐秘的痛苦，恐怕又无人可以诉说。
就像珍卿自己一样，即便要做点抨击当局的文字，也还是要谨慎地匿名发表。
在学校生活里，她的说话作文，也未必会显得过分激进。
珍卿一边收拾东西，一边看施先生，带着她的作文扬长而去了。
唉唉唉，别人的作文评改后，都分发下来了，怎么把她的夹带走了呢。
珍卿连忙拎着包追出去，顾不得有热情的同学，想要跟她探究一下国文写作技法。
珍卿回过头，跟叫她的同学说一句：“晚点再聊，我找施先要作文去。”
没想到这个施先生，真不愧是年轻小伙子，腿脚真够麻利的。
她跑下楼来，已经看不到他的人影了。
算了，要不回来也不影响啥，准备去饭堂吃东西吧。
等到下午的时候，施先生特意找到珍卿，说准备把她的作文《六月》，送到一个叫《轻语》的文艺杂志，问珍卿同意不同意。
这只是一个咏景的散文，珍卿觉得无可无不可的。
说完了这件事，施先生拿出一把竹骨伞，交给珍卿：“这是你落在荀家的。”
珍卿接着伞，瞬间转过很多念头，但终究什么也没有问。
从六三政变那一天开始，珍卿再也没去过荀家，也再没有见过荀美兰。
同学们中间风传，荀美兰的父亲，在外地谋到差事，所以他们举家都搬走了。
下午又上了四节课，分别是英文、算术、舞蹈、历史。
上完了课以后，收拾好东西出校门，黄大光拉车来接她。
珍卿跟□□姐同校，但在□□姐的坚持下，她们鲜少会一起回家。
除非是家里派汽车来接，她们才会偷摸地同乘一车，其余时候。
今天雨下得不大，照例是黄大光在外面等她。
珍卿出来的时候，他早把车上的雨篷升好。
珍卿坐到车里，把雨伞收起，跟黄大光说：“黄师傅，先去锦江书店，我去买点颜料。”