珍卿有一肚子的故事，要说什么故事接地气，就是那些因果报应、神话传说最接地气了。
珍卿先给大家讲的，就是《眉间尺》的故事。
她从前写作文，还改写过《眉间尺》故事。
对故事情节烂熟于心，她用贴切的语言描述情节的同时，对人物的表情、语气、心理，也有非常生动的演绎——有点类似于于说书先生。
女工们听得如痴如醉，仿佛到达另一个世界，纷纷神往叹息不已。
讲完一个《眉间尺》，她们就是不让珍卿走开，不约而同地叫她继续讲。
珍卿紧接着，又讲了《女娲补天》《鲧禹治水》。
后世耳熟能详的故事，这里十几二十岁的女工，竟然听得一惊一乍、痴痴迷迷的。
她们竟然从来没有听过这些。
珍卿讲《鲧禹治水》，讲鲧从天上偷来息壤，息止了肆虐人间的洪水。但天帝杀死了鲧，把他压在山下三年，他三年尸身不腐，然后肚子突然裂开，生出他的儿子禹……
女工们简直听傻了，这世界上，竟还有这样神奇的故事，叫人听得神魂颠倒的。
她们这么大的反应，倒弄得珍卿纳闷得很——这时底层群众之间，神话的普及率也太低了吧。
怪不得她的《葫芦七子》，这么受世人追捧呢！
……
演话剧、唱歌、讲故事，把兴盛厂女工的兴趣，极大地调动起来，苏见贤趁热打铁，用江越方言开始讲演：
“女工朋友们，你们整天做死做活，不觉得心情苦闷吗？不觉得苦闷的日子，永远看不到头吗？
“那就来我们的扫盲夜校吧！
“在我们的夜校里，你可以学识字、学算术，还可以学唱歌，学做操。
“夜校里有很多和你们一样，觉得日子苦难无聊的人，你们闷在心里的痛苦，你们可以相互讲一讲……
“等你们在学校里，学会了认字，就认得外头店铺、电车的文字，去买东西就不会，总被人讥笑是乡下人，也不会坐电车错了站，识不得东南西北，只能靠着电线杆哭……”
其实这扫盲夜校，可以教给女工的，比苏见贤说出来的更多。
但现在宣讲招生之时，不宜讲得太深太多，只告诉她们可免费上学，有可供娱乐的课程就行了。
其他的文化知识和生活常识，都要在以后的学习中，一点一点教给她们的。
原本散漫麻木的女工，不少听得大为心动，挤上前来热切地问，真的不花钱就能识字，真的不花钱就教唱歌、讲故事吗？
苏大姐和荀学姐，带着来招生的同学们，一遍遍耐心地解说是真的。
并且一遍一遍地解说，他们的女工扫盲夜校，地址在什么地方，一个礼拜上几次课，都学的有哪些科目，等等。
女工们了解详情后，想上夜校的还挺多的——说明她们对美好生活，还是非常向往的。以前招生情况不乐观，大多是女工们，不理解这夜校是干啥的。
珍卿她们在兴盛纺织厂附近，招了近三十名学生，如此收获不可谓不丰。
这兴盛工厂的女工，正好是周末放假，她们过来招生，可以在女工们必经之路上，开展表演以吸引人。
但其他工厂的女工，下午三四点的光景，还被关在厂子里做工呢。
她们这些招生的，压根见不到她们的，表演节目也不好演。
当然，苏大姐和荀学姐也早有准备。
她们备了一个扩音喇叭，在柳树浦的工厂区，来回绕着发表讲演。
这一会儿，是荀学姐在讲演，还是珍卿给她写的稿子。
荀学姐讲得慷慨激昂，还真是颇具煽动性的：
“……亲爱的女工朋友们，我是海宁基督教女青年会的干事，今天站在这里，要告诉你们一件，对你们至关紧要的事。
“你们从生下来开始，就遭受了莫大的冤屈。每个人的冤屈，都沉重的说不出。
“你们的第一个名字，都叫叫赔钱货。
“明明是同一个爹，同一个娘，你们却做得多吃得少，哥哥弟弟有上学的机会，你们连学堂的门槛儿，都从来没有跨进去过。
“哥哥弟弟生了病，哥哥弟弟要娶妻，你们就成了，可以买卖的货物。
“卖方是你们的父母，买方是你们的丈夫。
“既然是花钱买来的，你的公婆丈夫，甚至你的小姑子、小叔子，理所当然地，要把你当成牲口牛马，把你们当成做活的奴婢……
“你们在自己的家里，从来不晓得，是什么叫疼爱，什么叫幸福。
“背井离乡来挣钱，卖命地做死做活。
“你们赚得了几个钱？你们吃得是什么饭？生病了给你们看病吗？他们拿你们当人吗？你们想过自己的出路吗？……”
这个讲演稿是珍卿写的，写的时候不觉得，这一会儿听起来，这么像革命/宣传。
荀学姐这慷慨激昂的劲儿，简直像要组织工人暴/动一样。
实际上，她们不过要给扫盲夜校招生罢了。
荀学姐议论抒情完了，她说起扫盲夜校招生的事——这才是正题呢。
她们在一片片围墙外面，不晓得有多少人在听，也不晓得多少人被打动了。
她们头一回来工厂招生，不晓得工厂里机器一开，说话就要靠喊的了。