珍卿懒洋洋地靠着椅背：“你们这些种族主义者的臭脸，每看一回都让我作呕，我不在乎能否在此上学，就算马上把我递解出境，我也一点不怕，钱能送我去任何一个地方。但是，若我在此待不下去，你们也得跟我一起倒霉，明白吗？你们这些愚蠢的种族主义恶棍！”说着就高高地昂着头向外走。
史宝鼎跟金艾达严肃地说两句，金艾达苍白着脸追上珍卿，紧紧拽住她说会有交代，然后就听见史宝鼎敲桌子，提高声浪对会员们严厉地说：这件事是因卡尔·史密斯的种族主义言论而起，屡次以种族主义言论侮辱珍卿的唐莉·菲尔茨也有错，两位主席决定把二人清除演讲会，此事涉及原则问题无须会员表决而定。
卡尔·史密斯和唐莉·菲尔茨气疯了，其他人白人至上者也不可置信的样子，倒是那个棕发男萨尔责很冷静。
事情就这样顺利地解决，两个嘴炮的种族主义者，愤怒又无奈地被清除出去。
珍卿也暗暗地松一口气，这正是她期望中的结果。本邦的种族主义者太多了，连房东米勒太太也疑似racist。要在这个地方待上四年，还要按学校的要求多交际，就得“打得一拳开，免得百拳来”，若是对这些人忍气吞声，灰溜溜地脱离金艾达演讲会，以后的麻烦和屈辱会接踵而来。
当然，她也不是一味逞强斗狠，在没有把握的情况下，贸然跟有钱的种族主义者对上。上回加大菲尔林教授的一番操作，跟他们在球场起冲突的马修·史密斯被停学。让珍卿有恍然大悟之感，美国坊间可能盛行种族主义，但是美国名校在这方面坚持政治正确，而且对这种事件的处理颇严厉。
不过，金艾达和史宝鼎真“偏心她”啊，她本以为还要虚张声势一番，才能达到让人觉得她不好惹的目的，没想到进展得这么顺利。
珍卿还想其中会否有猫腻，洋人们是否也学到老子真传，讲的是“欲必废之，必固兴之”，先把她稳住以后再暗戳戳搞她？以后她跟孙离叔叔聊起此事，孙叔叔说她太高看洋人们，他们哪里有这份心机呢？
后来珍卿才越来越明白，史宝鼎和金艾达并不喜欢种族主义者，有他们在亚裔就通通待不住，不能实现本讲会的国际化氛围。演讲会中在教的一些学生，也很不喜欢种族主义那一套。不过真信教者也讲究克己不争、沉静寡欲，史密斯和b菲尔茨的立场他们不赞同，但也只是私底下跟主席们说说。
后面其他人都散了，史宝教授还留住珍卿，跟她聊起史密斯的演讲，聊起儒家的故事和儒家的功能。
珍卿不想为后世僵化的儒教张目，但是不学无术的外国人，借否定儒家否定中国人，这是她所不能容忍的。
回到住处珍卿先躺到床上歇着，累得太狠没洗澡就睡着了。
作者有话说：
其实我看民国名人写的日记，种族主义者在那时候普遍存在，但感觉他们一些教会人士和名校高知，对这种事也很反感，并会帮助自己喜欢的学生。所以有些困境也不是绝对的，可以通过向合适的人求助以解决……
女主是显得有点嚣张，不过民国特立独行的大师也不少……
第388章 宗教戏剧那些事
慕先生有位叫周成捷的弟子, 在邻省普蕾特艺术学校学艺术设计，来波士顿跟人谈一笔生意，顺便约珍卿这个师妹见见。
珍卿把译好的美术稿子带上, 想让周成捷师兄看看如何。周师兄性情天真直率，说话一点不绕弯子, 看到译得好的就拍桌赞赏, 但对珍卿也非一味好话, 他觉得译得不准确的, 就直接指出并陈述理由。两人虽是初次见面, 但珍卿与这周师兄算是一见如故。
后来周师兄本想跟珍卿吃饭，两人结账正要走出咖啡馆，咖啡馆的侍应递来字条, 周师兄露出厌恶的神情，对着侍应克制地咬着牙说：“她不是我的女朋友，叫她的男朋友自己解决。”那递字条的侍应生耸耸肩, 说他没义务替周师兄做这件事, 就自顾自回到咖啡馆说笑。
周师兄恼怒不已又似无奈, 把手上字条撕个粉碎扔街上，然后克制地向珍卿表示歉意：“小师妹, 本应送你回家, 实在对不住。波城之行与一男同学为伴，此人是南洋华侨, 在此地有亲戚, 他去访亲却将女友抛下, 这个女人——oh, god！我不想做背后毁人的小人。可是小师妹, 这女人以为自己是英女王, 总想别人提供众星捧月的待遇。刚才宾馆打来电话，那女人在酒吧买醉，喝醉了在宾馆闹事，说世上男人都是负心汉……简直不可理喻。”
周师兄送珍卿到电车站，颇痛苦地向她感叹：”小师妹啊小师妹，若所有中国女孩子，都跟你一样独立自强，跟你一样伶俐可爱，那中国就太美好了。”
珍卿对周师兄笑而不语，一个男生讲一个女生多坏，在不了解内情的情况下，贸然附和不会让人高看，对陌生人也确实犯不上。不过，他又发现周师兄的性格特点：他不喜欢不省事的女孩子。
十二月中旬的一个礼拜天，本城下了一场诗意的鹅毛大雪。等到雪化得差不多时，白莎拉请珍卿去科学派教堂听经，当然，白莎拉不是为了向珍卿布道传教，而是她家人邀请珍卿去瞧瞧——白家人听说珍卿是聪明的中国人，大约有点布道传教的意图。而白莎拉所以听话地邀请珍卿，是想向她证实这个教派多无聊多荒诞。