嬴政又道：
“你敬阿春太太，方才在辛娘娘祠，我问她高寿，她说已过鲐背，又问你的，她说不过二十有四。”
“抬背？”不对，脑子告诉她，是鲐背，90岁的意思。
“诸仙有广成子，与天地为常，乃人皇帝师；有赤松子，能入火自焚，随风雨上下；有彭祖，寿八百岁；有列御寇，冯虚御风，逍遥于天地间……其各有妙道，而首必长寿焉。”
“阿春太太寿将过百，然容颜老迈，气息孱弱，你虽容色昳丽，但尤在青春之年。汝二人修道有成，但应尚未得道成仙。”
“修道有成……”姜漫漫瞪大眼睛，使劲挠了挠头。
脑子好像已经长出来了，因为嬴政后来的话，她都能听明白了。
所以她突然发现，不是嬴政迪化不成功，而是她不了解他所认知的仙人。
战国之时，可不乏各种三教九流之人，将自己打造为修仙有成的道人形象。
这些招摇撞骗的人，早就懂得一些障眼法之类的伎俩，配合“100岁长得仍像40岁一样”的人设，成为信奉此道的国君的座上宾。
但他们的地位，仅止于此。
国君尊重他们，他们也必须侍奉国君，地位上并没有更尊崇。
当时的奴隶庶民，与君王有云泥之别，但君王与仙人之间的差别却更小，因为君王若能一举成仙，就会成为仙中佼佼者。
如西王母，在仙人中地位已是不凡，但相传西周穆天子出巡，赠礼西王母，西王母得“再拜受之”，两人甚至还传出绯闻。
“天子”之名，并非说说而已。
她没有营造出活了几百岁的得道高人身份，没有作出符合仙人人设的举动，只是展现了一些修道者的“术法能力和物品”，自然被嬴政觉察出不对劲，并认为两人地位对等，可以威压试探。
得幸亏还是“得道高人”，要是普通人，可能就要因欺瞒君王血溅五步了。
姜漫漫擦了擦额上不存在的虚汗，感受到了知识的重要性。
系统建议她多学习是有原因的。
但是，她也不想就此给自己找个大爷。
对嬴政，她是尊重的，但不会是以侍奉国君的态度。同时作为一个现代人，她也希望被嬴政以较为平等的姿态对待，而非刚才的威压。
“确实，我不是仙。”
姜漫漫直视嬴政，眼神诚恳。
“其实我也没有自称仙人过，是你先把我当成仙人。我当时觉得很有趣，想看看知道我是‘仙人’后，你会怎么对待我，就没有否认。对这一点，我很抱歉。”
“但我不是存心欺骗你，也从未真的把自己当仙人。”
“我只是个普通人，阿春太太也是，我们不是你说的修道者，因为我们这里就没有活800岁的神仙。只是在我们的时代，我们的国家，大部分百姓都可以活到80岁，阿春太太长寿，但和她一样长寿的还有很多。”
“我今年24岁，还没有成婚育子，不是因为我是修道者，而是因为从6岁到18岁，我都在学校学习，不需要为谁劳作。
“现在，也不会有人逼我成婚育子，因为这是我的自由。自由，就是我想做什么，就做什么，无论帝王、官员还是我的父母，都无法干涉我的选择，无法强迫我嫁人，强迫我生子，我也不需要服什么劳役。”
姜漫漫不知道秦朝很多事，但有一些知识是在学校学过的。
比如春秋战国，诸侯乱战，为了有足够的生产力和兵源，各国都实行了提前婚龄的政策。
有些诸侯国内，男女到一定年龄还不嫁娶，是会被治罪的，也会影响家里的徭役和税收要求。
第9章
嬴政微皱眉头看她，似乎很怀疑她说的话的真实性，毕竟全是他闻所未闻之事。
他听过很多神人后裔国度的传闻。
有轩辕之国，皆人面蛇身，寿八百，饿则食凤凰卵，渴则饮露。
有白民之国，人白如玉，亦以玉为食，玉屑酿酒，一醉三年。
有羽民之国，其民皆生羽翼，若仙人。
有无启之国，其人居于洞穴，以气、土为食，无男女之别，无后代子嗣，死后埋于土中，百年后复生。
他们都很玄妙，是传说中神的后裔，无论外貌还是习性，都与人迥异，也从未有人真正见过他们。
没有人知道，他们建什么样的宫殿，说什么样的话，行什么样的礼，听什么样的乐。
他们像水中之月，皎洁虚幻，又触不可及。
而眼下，姜漫漫所描绘的是另一副图景。
这里的人容貌与他别无二致，着衣冠鞋履，有生老病死，亦居楼阁厅室，种蔬果畜禽兽以为食。
他们一如他国都之中的普通人，但不同的是，他们都可以饱食暖衣，有天真烂漫之容色。
“若无需劳作，你们又从何处得衣，何处得食？”
“屋宇坚实，是何人所建？”
“道路平坦，是何人所修？”
“那座通仙塔，又是何人所竖？”
“你……又为何认识我，还问我一统六国之顺序？”
嬴政把自己积攒已久的疑惑一股脑问了出来。
他是怀疑姜漫漫不是仙，但见到的林林总总，又让他确认，这里当是有仙人在世的国度，姜漫漫是侍奉仙人的修道者。