有些甚至还被殿上御使参过“御前失仪”。
自秦始皇统一七国开始，就没有哪一朝有女子列朝了为官的，后宫里那些伺候后妃的女官并不算什么朝官，大正朝是女子第一次以独立而非旁人的妻子/女儿/母亲这样的身份立于朝堂之上。
大正国新立国，自然要和北魏、南梁区分开来，正朝的五行是火德，故而朝服的色系是红色系，从最低级官员的栗红色到位列一品的绯红色，颜色都极为显眼，一旦遇见什么突发情况，便能一眼看出人群之中的官员是谁。
其中三品以上官员使用了茅山炼制的宝石矿为染料，官服的颜色鲜艳不易褪色，其红绚烂如朝霞，因为颜色民间无法仿制和制造，所以又被称为“霞色袍”。
当初朝中为了祝英台和花夭要不要另行制作女官袍服而议论了很久，最后是祝英台以“我觉得真正的平等是不用刻意区分男女”的理由说服了百官，取消了单独制作女官朝服的想法。
这让祝英台和花夭的穿着与其他朝官并没有什么不同，再加上这两人在立国之前一直是女扮男装，行事作风也和男子无异，她们在朝下，很多时候都会被人当做男性官员。
但在朝堂上，却没人会误会。
“陛下，今年青州的收成不好，臣请求为青州军府减税。”
花夭手持“讨贼安民”的笏板，向御座上的马文才请求，“入夏后一直干旱，耕牛数量又不够，全靠人力运水，青州多地都有府兵中暑晕厥的消息。”
今年的夏天热的出奇，洛阳有冰窖，祝英台又公布了硝石制冰的技术，上朝的官员才能在大殿中稳坐如山，可在外面耕作的百姓却遭了秧。
正朝刚刚立国，最怕遇见的就是天灾人祸，会被人认为“不顺天意”，如果要一直都不下雨，实在不是什么好兆头，偏偏这种话题除了身为皇后的花夭无人敢提，怕提了触霉头，现在花夭以武官之首的身份提了，其他各部的官员也终于松了口气，纷纷上奏。
“陛下，非但青州干旱，兖州、齐州、以及徐州之北皆是大旱，已有多地官员请求朝中减少今年的粮税。”
立刻有官员紧跟着花夭出列。
一时间，今日朝中的话题就围绕着如何“抗旱”展开，从如何减税，到如何通渠、如何向百姓出借耕牛，如何让官仓筹集粮食为可能到来的赈济做准备等等等等，一群大臣们讨论的是热火朝天，想来是已经憋得很久了。
朝堂下，最先提出话题的花夭和殿上的马文才对视了一眼，两人眼中都有笑意。
北方出现旱情的消息，其实几天前就已经通过出巡的御史传递了回来，然而朝堂上各路耳聪目明的大臣却都没有提起，两人在被窝里聊了聊，觉得大概是因为“迷信”。
这个词儿还是祝英台教给他们的，大意是不相信自己的力量而将什么都归结于上天或鬼神。在她看来，即使是茅山上的道士们，在努力“修仙”的时候都希望是倚靠自己的力量，在治理国家上，当然不能只看老天爷。
马文才和花夭对这一点都很赞同，所以才决定尽早让花夭铺个路，抛砖引玉的把话题给带出来。
天灾不能拖延，所有人都知道这个道理，在讨论了几个时辰后，朝中终于定下了抗旱防灾的方案，一个个都心满意足又老怀快慰的样子，看待殿上的马文才眼神也越加满意。
在他们看来，这个开国皇帝年轻老成，勤政爱民，能对文武官员和士庶官员一视同仁，又能接受新的事物，除了还没有孩子这一点，实在没有什么缺点。
一想到没孩子，也不知是不是刚才皇帝的好说话给了他们错觉，竟然在朝事暂歇的时候，有大臣站出来讨论皇帝的后宫之事。
“陛下，我大正立国已有一年，可陛下却一直没有下旨选妃，后宫也无其他侍君之人，实在是令人费解。”
说话的御史是御史台出了名的“臭石头”，“为了江山的绵延稳固，为了陛下能早日诞下储君，臣请求陛下下旨大选。”
此言一出，满朝皆惊。
一半人是用看死人一般的眼神看着这位御史，另一半人则是不由自主地看着武官最前方面无表情的花夭。
其实私下里关于帝后的议论一直没有停过，其中最多的便是花家奇特的血脉。
花夭这一支血脉，说起来也是古怪，祖先曾因为力能抵熊而被提拔为家将，后来更是独立出来建造了花家堡居住，但也不知道这个天赋是不是不能由普通人所有，族中但凡力气超过常人的，总是不能长寿，与其说是天赋，不如说是一种诅咒。
即使花夭的先祖花木兰被天师寇谦之逆天改命，后来又生下一子一女，可寿命也不过五十，之后数代更是早夭的早夭、短寿的短寿，这也致使到了花夭这一代就剩了花夭这一人。
这一代，花夭两三岁时就显现出了不同于旁人的力气，也让他的父亲明白她是天生的将种，从小便教导她武艺，让她控制自己的力气，毕竟她力气大，可筋骨却不见得能强过男人，把自己弄伤是寻常事。
花夭在建国之前曾受过一次伤，被陶弘景调理了一阵子，虽性命无虞却失去了力气，可她和马文才大婚封后之后，那力气又渐渐回来了，现在等闲十几个禁卫军都没办法打败她。
可以说，只要在宫中范围马文才就不必带什么侍卫，有皇后花夭在侧可抵一支精锐的侍卫小队。