战后，英格兰和布列塔尼从法兰西方面获得了丰厚的赔偿，此战也奠定了未来一个世纪英格兰与布列塔尼的良好关系，并最终在安妮一世登基后成为联合王国。作为此战的最大功臣，凯瑟琳王后在英格兰获得了不亚于丈夫的崇高声望，而亚瑟一世也因此对妻子更加敬爱。在王后生涯中，凯瑟琳王后有着超越她前任的丰厚地产、宫廷班底和执政地位，在亚瑟一世巡游在外或偶感微恙时，她以“亚瑟与凯瑟琳”的名义颁布政令，并且往往不需提前获得国王的许可。
在王后时期，凯瑟琳王后的另一项重要功绩是在出访西班牙时促成了胡安娜女王的独立执政，这一外交成就令英格兰和西班牙在胡安娜女王在世时一直保持友好关系，并促成了她的女儿玛丽一世成为那不勒斯女王。
哪怕是以现代角度评判，凯瑟琳王后的王妃与王后生涯都相当成功，她的母国与夫国关系和睦，有一双儿女，丈夫忠贞且与她感情甚笃，同时深受国民爱戴，这也令她最后反叛丈夫的行为显得更加震撼和令人不解，但从结果倒推，凯瑟琳王后的选择似乎有迹可循：在神圣罗马帝国的皇位继承之战时，凯瑟琳王后曾对亚瑟一世不顾亲戚情谊放弃查理五世的行为感到担忧，并反对过亚瑟一世联合新教徒向弗朗索瓦一世和查理五世施压的行为，而对于女儿玛丽在幼年时就表现出的虔诚信仰，她也将其视为是对其先祖的致敬，为此自豪且骄傲，而在日常政务的处理中，她被视为是一个比丈夫更加仁慈开明的统治者，建立了大量慈善机构并频繁向修道院捐款。
在夫妻关系和睦时，她与丈夫在公众形象上的差别被视为是一种互补，这样的搭配在他们的前任亨利七世与伊丽莎白王后执政时期就有所体现，但当改变历史进程的事件出现，他们间性格的差异会被无限放大，并导致他们走向分崩离析。
1525年10月的“□□修道院事件”被视为是二人决裂的标志性事件，□□修道院位于黑斯廷斯，历史可以追溯至征服者威廉时期，由于英格兰在十六世纪初期陆续收复了许多原诺曼底公国的领土，□□修道院的地位也日益重要，因此其也是王后捐献财富的主要目标，1525年10月23日，当凯瑟琳王后前往□□修道院做弥撒时，她发现执行国王命令的官吏正对修道院大肆破坏，甚至开始强/奸发誓侍奉上帝的修女。
看到王后的车驾，修士和修女们连忙向其求助，惊怒交加的王后庇护了这些受害者，并立刻向国王汇报了这一事件。“我会对他们做出惩罚。”国王说，“他们违背了职责。”
“但只要对修道院的改革不停止，这样的事件便会持续发生，我不能保证每一次我都刚好能够阻止他们向无辜者施暴。”
“这是必要的牺牲。”国王回答道，“况且长期以来，他们占据了不属于他们的财富，他们并不无辜。”
第75章 女王的时代（2）
从亚瑟一世的视角看待，他的观点不无道理，长期以来，修道院在政治和经济上都享有诸多特权，以至于威胁了王权的威严，并在事实上压制新兴的资产阶级，但凯瑟琳王后的愤怒同样可以理解，作为一位虔诚的天主教徒，她不能接受来自德国的异端邪说（保罗三世恢复了马丁·路德的教籍，但路德派教义仍长期不被天主教徒接受）玷污神圣的修道院和虔诚信神的修士修女，是以在劝说丈夫无果后，她愤而选择分居，并与丈夫在政治上形成事实对立。
凯瑟琳王后身边很快围绕了一群对宗教改革心存顾虑的贵族，其中包括约克公爵，他曾因驳斥路德派的教义被封为“信仰捍卫者”，她的女儿玛丽公主也是这一派系的支持者。这群保守派的贵族在1526年年初发起了针对亚瑟一世的叛乱，但未获成功。
没有确切证据王后和公主参与了这场叛乱，但亚瑟一世及其支持者显然认为王后和公主的存在会威胁宗教改革的进程，而他们的情感已经破裂，他们或许仍爱着对方，但也不再能接受与对方共同生活。因此在处置完叛党后，国王与王后很快达成协议，原定于两年后出嫁并加冕那不勒斯女王的玛丽公主将提前前往那不勒斯，而凯瑟琳王后也会随行。
家庭的变故令二人的独子，时任威尔士亲王亨利深受打击，从他后续的事迹推断，他是个温和派的新教徒，他渴望对现有的教会秩序做出改革，但他同样也对父亲的强硬手段感到抵触，从前他或可掩耳盗铃，但在矛盾波及他的家庭后，他终于对此无所适从，据说他曾跪在母亲的房外声泪俱下地恳求母亲与父亲和解，但凯瑟琳王后只表示“我无法蒙住双眼自我欺骗”，她理解丈夫和儿子选择拥抱新教的教义，但并不因她对他们的情感选择容忍和接受。
在处置叛党的会议上，亚瑟一世同样宣布了威尔士亲王放弃继承权一事，这导致了英格兰后续继承序列的变动，但凯瑟琳王后此时已身在那不勒斯，根据她离开前的声明，她已不再是英格兰王后。
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女王的母亲
种种迹象都表明阿拉贡的凯瑟琳和她的女儿玛丽女王有着非常深厚的情感，在她们来到那不勒斯后，这样的情感更增加了政治战友的内涵。在加冕为那不勒斯女王后，玛丽女王立刻授予母亲“女王的母亲”的头衔，在玛丽女王前往罗马或费拉拉与丈夫共同生活，亦或是因怀孕和生产无法处理政务时，她的母亲会替代她统率她的国家。
凯瑟琳夫人杰出的政治才能在来到那不勒斯后仍有施展的舞台，她促成了丈夫的妹妹，前任那不勒斯王后玛丽·都铎与波旁公爵夏尔三世的联姻，并和姐姐胡安娜女王时通书信，确保胡安娜女王生前西班牙与那不勒斯不因西西里岛的所属权争执，在1530年麦哲伦船队返航后有关北美领地的划分上，她支持了她的丈夫对北美权益的主张，英格兰对此的宣称依据在于她本人，而在她放弃英格兰王后的称号并与亚瑟一世分居后，英格兰是否仍能享有北美洲的权益存在争议，凯瑟琳夫人的声明替亚瑟一世及其后继者扫清了障碍。
同一年，意大利王国的首任国王凯撒一世的遇刺令意大利的统一局势蒙上了一层晦暗的阴影，而她的女儿玛丽女王此时正在怀孕，无法第一时间同丈夫一起出面稳定局势。危急时刻，凯瑟琳夫人再度挑起重担，她立即前往罗马，监视教皇保罗三世加冕她的女婿为意大利国王伊波利托一世，同时再度以“天主教徒的保护人”自居，消解查理五世进犯意大利的道德优势。
在查理五世最终因国内的新教叛乱放弃南征计划后（这场叛乱最终摧毁了查理五世的统治），玛丽女王也从生产中恢复，为了巩固女儿和女婿的统治，凯瑟琳夫人利用她在民众中的声望优势，在塔兰托召开了宗教会议通过了改革天主教会、废除赎罪券、打击卖官鬻爵等决议，和个人生活颇受诟病的保罗三世相比，意大利的主教和教徒对凯瑟琳夫人更加爱戴，是以意大利一度流传着“两个教皇”的谑文。
塔兰托会议之后，由于身体的衰弱，凯瑟琳夫人渐渐隐退，也正是这一时期，她开始主动提及她的丈夫亚瑟一世，并对自己的私人神父讲述了她对丈夫的态度，在她的描述中，她将二人的关系比喻为亚瑟王和桂妮薇尔王后，他们共同缔造了辉煌的卡梅洛特，但正如传说中的卡梅洛特因“中庭事件”分崩离析，他们也重蹈了传说主角的结局，横亘在他们之间“兰斯洛特”不是爱慕王后的青年骑士，而是她的信仰和良知。
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