正如兰斯洛特在侍奉亚瑟王之前首先是桂妮薇尔王后的骑士一样，早在她与亚瑟一世成婚之前，对天主的虔信和对良知的坚守就是伴随着她身边的“兰斯洛特”，一旦“兰斯洛特”表露出与对亚瑟王的忠诚相冲突的爱慕，她便无法忽视这一切，因此也无法再做亚瑟王的王后。
这段对话被她的私人神父记载下来，他在记录的最后询问凯瑟琳夫人是否会如传说中的桂妮薇尔王后一样放弃与兰斯洛特的情感与亚瑟王和解，凯瑟琳夫人没有回答。1536年1月7日，在得知丈夫死讯的半个月后，凯瑟琳夫人自然死亡，根据其遗愿安葬在那不勒斯主教大教堂，她的女儿玛丽女王后来也安葬于此。对凯瑟琳夫人的善良和仁爱，意大利民众始终感恩于心，在她死后，他们也忠心耿耿地拥护着她的后代。她于1615年5月24日封圣。
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从公主到女王
阿拉贡的凯瑟琳人生十分传奇，她的女儿也不遑多让，从英格兰到那不勒斯，再到君士坦丁堡，她最终建立了超越外祖父母的功绩，是当之无愧的武士女王。
尽管最广为人知的称号是“那不勒斯的玛丽”，但长期以来，玛丽女王一直被称为“英格兰的玛丽”，在她成为那不勒斯女王与意大利王后后，她也仍在不少官方场合以“英格兰的玛丽”自称。童年时期的玛丽公主深受父母的宠爱，是一位颇受欢迎的婚约对象，她的两位表兄神圣罗马帝国的查理五世与那不勒斯的阿方索都曾被考虑过与她订婚，法兰西国王弗朗索瓦一世也曾认为英格兰的玛丽会成为他某个儿子的新娘，但在和后来的丈夫伊波利托一世订婚之前，玛丽公主并没有正式的婚姻谈判，她在婚姻市场上始终是待价而沽的状态。
不少记录都表示童年时期的玛丽公主虔诚、任性、顽固，这被视为是亚瑟一世和凯瑟琳王后对其宠爱过度的表现，而她普遍被认为比她的同胞兄长更加聪明顽固，她女王时期的好斗与坚毅或许是她与生俱来的性格。她的全名是玛丽·伊莎贝拉·都铎，中间名是为纪念外祖母伊莎贝拉女王，她是她终生向往和学习的榜样。
尽管玛丽公主出生时伊莎贝拉女王已经去世，但她在1515年年末曾随母亲前往西班牙，送别临终的外祖父斐迪南二世，据说斐迪南二世非常喜爱这位外孙女，是以史学家一度认为斐迪南二世有意将那不勒斯留予玛丽公主继承，但这一论断不足采信，且不提斐迪南二世是否愿意让英格兰的公主继承阿拉贡王室长期宣称的领地，此时统治那不勒斯的罗德里戈一世与其妻英格兰的玛丽（亨利七世之女，亚瑟一世之妹）仍有可能生下更多继承人，即便斐迪南二世对外孙女有所安排，他也更有可能希望她能嫁给受他监护的另一个外孙，即未来的阿拉贡国王斐迪南三世。
和外祖父的这次会面被后来的玛丽女王视为珍贵的经历，她参加了外祖父的葬礼，并瞻仰了外祖母伊莎贝拉女王的陵墓，同时也和姨母胡安娜女王、表兄查理五世和斐迪南三世有过接触，这三位亲属都在她后半生的经历中扮演重要角色。
在这次出访中，玛丽公主很可能目睹了母亲帮助姨母获得权力的过程，这段经历无疑令她受益匪浅，但直到现在，她的家人对其的定位仍是将要成为王后或公爵夫人的公主，她命运的转折点仍未到来。
英格兰国王亚瑟一世常被视为一位伟大的征服者，但细究其生平，他对主动挑起战争并不热衷，而是更倾向于利用外交手段挑起欧陆纷争，并将战场上的优势及时转变为现实的利益，使欧陆局势朝有利英格兰地缘环境的方向发展。他的侄女伊丽莎白一世女王曾经提出过一个“哈布斯堡帝国”构想，在这个设想中，她认为神圣罗马帝国哈布斯堡王朝的末代君主查理五世本可以通过血缘继承尼德兰、西班牙、德意志等大部分欧洲领土，并通过武力征服意大利和大批海外殖民地。
如若这一设想成真，哈布斯堡家族将成为未来数个世纪的欧洲霸主，轰轰烈烈的宗教改革也很难动摇其地位，但这一构想在卡斯蒂利亚的胡安娜女王重新执政后便初步破产，而查理五世的统治和他所继承的帝国也在“神圣罗马帝国皇位继承战争”中被拖入泥潭，以至于最终覆灭。
第76章 女王的时代（3）
神圣罗马帝国皇位继承战争又被称为“第零次世界大战”，这场战争起初是因查理五世与法兰西国王弗朗索瓦一世在马克西米利安一世去世后争夺神圣罗马帝国皇位而起，但最终将包括英格兰和奥斯曼帝国在内的大部分欧洲国家都卷入其中，并深刻影响了未来一百年的欧洲格局。
在这场战争中，亚瑟一世统治下的英格兰起初采取置身事外的原则，仅出于亲戚义务向查理五世支援了炮/兵和海军，直至战争末期，他才回应了布列塔尼的求援，并在战后如愿取得了安茹这一对英格兰王室极具意义的领地，他的盟友布列塔尼也成功取得了独立，作为回报，成为布列塔尼女公爵的勒妮公主（布列塔尼的安妮次女）与亚瑟一世的独子订婚，这一婚约确保了布列塔尼在后续的数个世纪都由亚瑟一世的后代统治。
在神圣罗马帝国皇位继承战争中，查理五世虽然艰难取胜，但也陷入了巨大的财政危机，为了缓解这一压力，他与教皇利奥十世大肆发售赎罪券，将其作为敛财的手段，这一行径在德意志和尼德兰激起极大的民愤，并促成了著名的《九十五条论纲》的诞生，以及其后持续一个世纪的宗教改革运动。
在大量欧洲贵族都还将路德宗教义当成来自德意志的有趣新闻时，玛丽公主便敏锐地意识到了新教的威胁，作为一位虔诚的天主教徒，她对新教相关的事物展露出极大的抵触，并数次向父母表示应当在英格兰禁绝新教的传播以维护天主的权威。
若从维护天主教地位的角度，玛丽公主的建议可谓真知灼见，但这一立场显然与她父兄的想法冲突，在她的父母因宗教之争陷入冷战后，玛丽公主站在母亲的立场激烈反对宗教改革，并被怀疑参与了1526年初的反叛，她是否身涉其中不仅后世无从得知，时人也颇有怀疑，但毋庸置疑，只要凯瑟琳王后和玛丽公主还身在英格兰，她们就会是天主教徒天然的旗帜，因此在叛乱平息后，玛丽公主很快和母亲一起前往那不勒斯，接受她的新身份“那不勒斯女王”。
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那不勒斯之女
在公主时期，英格兰的玛丽便曾被考虑过与她的表兄弟那不勒斯的阿方索结婚，后者是她的姑母玛丽·都铎与那不勒斯国王罗德里戈一世的独子，在她的众多可能的婚约对象中，玛丽公主似乎对阿方索王子有独特的青睐，认为“那不勒斯王后”是个不错的头衔，她确实来到了那不勒斯，但不是作为君主的配偶，而是君主本身。
十六世纪欧洲一个重要的地缘变动是意大利王国的建立，长期以来，意大利一直作为大国角力的战场，域外大国皆垂涎此地丰饶的物产和特殊的政治地位，使得此地饱受蹂/躏，为了反抗外国侵略，意大利觉醒了本土的民族意识，《君主论》的典范，自罗马帝国时代结束后意大利最为伟大的政治家和军事家凯撒·波吉亚抓住了十六世纪初期欧陆各国沉迷争霸战争无暇顾及意大利的机会完成了意大利的统一，而在他的外甥那不勒斯国王罗德里戈一世无后而终后，那不勒斯出现继承危机，查理五世和斐迪南三世都宣称对此地具有继承权，并约定好协同出兵瓜分那不勒斯。
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