以及，他为大石准备的舞台，在另外的位置。而这也和他自己的身份相对应。
是的，仁王决定将自己的身份设计成和五条家有关。
毕竟他的任务目标就是五条悟，去其他两个家族不仅舍近求远，还显得找不准任务重心的意思。
不过，仁王的想法依然没变：不做跟班。最好是同龄人，不改姓所以天分至少要到剧情里伏黑惠那种程度，最好也和五条本家有点矛盾……Puri，一个恨海情天的背景剧情好像已经诞生了呢。
其实，只是想救五条悟的话，直接降临在大战的时候，通过能力救人也行，取巧救人也行，他已经知道了五条悟被关起来是因为受到了“挚友冲击”，也知道了最后杀死五条悟的两面宿傩拥有怎样的力量，用的怎样的打法，所以他完全可以成为“神秘强者”……
但那样的话，很难获取足够的人气值吧？
哪怕这个世界因为有主线任务存在，只要他完成主线任务，就可以获得基础人气值，但不管怎么想，多一些戏份，获得的人气值也会更多吧。
当然，这些都是理由。
仁王也不是那么敬业的人——他前两个世界也没有为了获取人气值，做违心的事。
所以他只是有些好奇而已。
好奇所谓的“人气最高的角色”到底有怎样的魅力。
“Puri，就当做是……对‘人气角色’的实地考察好了。”欺诈师给自己找了个颇为玩味的理由。
那么，这个新马甲该如何设计？
“不做跟班、同龄人、保留姓氏、天赋出众、与五条家关系微妙”——以上便是设计的核心纲领。
实力不能弱。在血脉至上的御三家，平庸即是原罪。他需要至少达到“特级”的潜力，或者拥有极为特殊、足以让五条家都不得不重视的术式。
与五条本家的关系需要微妙。完全的本家嫡系束缚太多，也容易沦为附庸。外戚？分家？还是……某种因特殊原因被“半承认”的存在？最好是那种有合理的理由留在五条家势力范围内，接受一定资源培养，但又保有相当独立性和自由度的身份。有点矛盾，有点距离，才方便他操作。
“不改姓”是底线。这意味着他不能是那种完全被吸纳进五条家的“外人”，必须保留自己的源流——哪怕那个源流可能已经式微，或者只剩下他一个人。
伏黑惠那种模式就很有意思：天赋卓绝的十种影法术，与禅院家有深刻的血脉渊源，却因父亲的关系被排斥在外，最终被五条悟“捡”到并培养。
五条家和禅院家不同，或许不会有那么激烈的矛盾，不过五条悟应该很早就成为五条家的家主了吧？所以，哪怕他和五条家没有什么矛盾，但只要五条悟说可以，那他就可以保留自己的姓氏。
但仁王不想算计五条悟，所以保留姓氏的理由最好还是和五条悟无关。
具体要怎么设计……交给系统算了。反正他付出了人气值，给出了条件和要求，系统就应该给他生成对应的身份。Puri，最好加一些额外的限制，比如说不要是实验体什么的。有点太刻意了。仁王虽然很爱表演，也喜欢浮夸，但也会因为太刻意的剧本而感到尴尬。
主要是已经有咒胎九相图了……重复设计就显得很没品味。
术式呢？要足够强，足够有特色，最好还能……玩点文字游戏或者概念欺诈。和上个世界的“逆行”类似的术式就很不错，他已经有过开发经验，不需要额外探索。
也要考虑五条家的术式。
御三家中，加茂的核心术式是赤血操术，禅院家则是十影法，其他族人觉醒的术式，从漫画里看，也和核心术式有关。那么五条家的没有觉醒“无下限”的咒术师的术式，在核心概念上应该和“无下限”也有类似的地方。
漫画里没有出现其他五条家的咒术师，很神秘，正好让仁王发挥。
无下限术式的本质，是对“无限”这一概念的极致操作：通过“六眼”的精密计算，实现收敛的无限（不可侵）、负向的无限（苍）、正向的无限（赫），以及矛盾的无限（茈）。
它触及的是空间、距离、乃至“无限”本身的概念。五条家的其他术式，在方向上或许也会围绕着“概念的操作与极致的精密”展开。
那么，【逆行】的本质是什么？是通过言语构筑“反向的言灵”，说出“反话”来达成真实效果。它玩的是因果的颠倒、言语与现实的悖论。这本身也是一种对“规则”的戏弄。
如果要将这种欺诈师的核心趣味，与五条家可能的力量倾向相结合……
等一下，怎么感觉有点像反转术式。
不行，仁王想，这不就和家入硝子的能力重复了吗？
看来要换个角度进行思考了。
如果【逆行】的本质是“因果的颠倒”，是对“规则”的欺诈性利用，那么，在咒术的框架下，或许可以升华为一种更根本、更“概念性”的戏弄。
五条家的“无下限”，是对 “无限” 这个概念进行多维度、精密化的操作。
那么，与之相配，或许可以诞生一种对 “有限” 进行极致化、甚至“定义化”操作的术式？
但“有限”听起来太弱了。
在咒术战斗的语境里，什么是最常规的？咒力的输出、术式的发动、领域的展开、咒力的感知……
那么，有没有一种术式，可以专门针对这些“常规”，进行概念上的混淆、遮蔽、甚至“否定”？
不是直接的反转（那确实容易和反转术式混淆），而是更偏向于 “认知欺诈” 或 “存在感操作”。
比如说…… 【伪饰】？或者更直白一点，【欺瞒】？
这个想法在仁王脑海中盘旋，但他觉得还不够“五条”。五条家的术式，哪怕不是“无下限”，也应该带着某种俯瞰众生的、近乎法则层面的高傲与精密。
他需要找到一个连接点。
欺诈师……概念操作……精密计算……认知欺诈……
一个词跳了出来： “定义” 。
五条悟的“无下限”，是基于对“无限”的精确定义和极致计算，才得以实现的奇迹。
那么，如果有一种术式，其核心能力是对 “定义”本身进行短暂的、有限的“篡改”或“覆写”呢？
不是改变物理现实，而是改变“认知现实”，或者更准确地说，改变目标（自身、他人、甚至环境）在“咒力感知层面”或“术式判定层面”的“定义”。
虽然感觉和真人的能力也有一定重叠，但真人是咒灵，还是很久以后才会出现的咒灵。
仁王当然也考虑了，也可以将术式的设计和“幻影”靠近，比如只要碰到一个咒灵就可以模拟出一个咒灵的能力什么的，但想到夏油杰是个“宝可梦操控大师”，就觉得这种模拟咒灵能力的术式弱了一筹——人家可是控制一群咒灵呢！
仁王是打算和那三个人成为同期生的，也要让自己这个身份成为特级咒术师，那自然不能让自己的术式天然弱人一筹。
作者有话说：
无
第242章 去五条家
仁王雅治睁开了眼睛。
他抬起手, 看着自己比记忆中要纤细一些的手指。十二岁。
这是他三个世界以来，第一次选择以更年幼的姿态切入。理由源自他陪着姐姐看过的一些大河剧。
那些厚重的历史剧中，古老家族的传承、师徒的羁绊、少年时期就定下的情谊……总有一种特殊的浪漫色彩。如果他想真正靠近、甚至影响那个注定成为传奇的“六眼”, 或许从少年时代开始, 是比直接空降一个成年体更细腻的选择。
更何况, 他给自己设定的这个身份，本就需要时间来成长，来让那份独特的力量，以及更独特的性格, 自然地融入这个世界的脉络。
姓氏是“仁王”, 名字是“雅治”。
母亲的家族，是五条家枝繁叶茂的旁支中, 已经好几代都没有诞生术师的普通人分支, 早已被“别出”，只在族谱上留有淡淡的痕迹。如果不是母亲还保留着一些模糊的家族常识，甚至都不会被本家想起——所以母亲也不姓五条, 是仁王母亲入籍前的娘家姓氏。
父亲那边，则是普通人社会中拥有一定政治能量的家族, 确保了他能保留“仁王”这个姓氏, 拥有一个独立于咒术界主流之外的、稳固的社会身份和退路。
他的术式……仁王感受着灵魂深处那颗正在与这具身体共鸣的“种子”。它不再是上个世界的“逆行”。他最终赋予它的名字, 是 【概念欺诈】。
四个字，听起来更有格调，也更能涵盖他想要的那种——玩弄定义, 颠覆认知, 在真实与虚假的边界上起舞——的核心趣味。
按照设定，这个术式觉醒得很早。
早在他还不理解“咒灵”是什么的时候。
他只是本能地对那些丑陋、带来不适感的东西感到厌烦。于是，在他幼小的、充满想象力的认知里, 他“定义”那些东西为“不存在”。
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