嬴政有时候不得不感叹，天幕的出现，让他不得不停下，而秦国朝堂，也不得不停下，或许，这就是秦的另一种幸运了。
各朝君臣，开始抄答案了，至于具体实施，自然要因地制宜，但不妨碍把答案先记下来。
【孝宗在大梁皇帝圈中，其实没什么太出格的副业，可能是被自家亲爹给整怕了。
但偏偏爱吃生鱼片，太医也劝过，还挺尽职尽责，把陈元龙这个反面教材都拿出来说了，可孝宗表示他是天子，没事的！然后就逝了。】
【孝宗也因此，虽没有出格的副业，仍有外号，便是大名鼎鼎的馋宗！大馋小子，把自己吃死了吧。】
三国时期，正在吃生鱼片悠哉观赏天幕的陈登陈元龙，嘴里还嚼着鱼片，吃也不是，吐也不是。
“老爷，快吐出来啊！”
咕噜——
陈元龙还是吞下了，“啊……夫人你吓着我了……”
同一时间，永乐朝，朱棣严肃看向太子，“听到了没！吃东西能吃死人，你看看你的肚子！”
当然，机敏的地方官，已经开始行动了起来，开始给民间普及什么能鱼能吃，什么不能吃，态度是必须要到位的。
而天幕之后对元泰帝形象的“迫害”，无疑巧妙的化解了不少民间的恐慌情绪。
但对于朝堂就有些不一样了，什么样的情况，会让一个君王形象两级反转？
更让他们心脏极限跳动的是，下一刻：
【戏曲，小说的共同发力之下，自弘德朝开始，大梁的文娱开始兴盛，国民的精神需求，也得到了补充，加之国力的繁盛，弘德一朝对百姓的仁政，大梁自上而下，由内而外的大气磅礴的，自信开放的气度，是独属于“文明”的光辉。】
【文化如此，思想，更是如此。】
【梁太宗文皇帝姜衡，打破了千年以来儒学为首的思想禁锢。】
墨子心情愉悦，哼着不知名的曲调，修改着墨家的学说内容，天幕着实给了他不小的启发，文化，是可以向下普及并理解的。
至于纸——他需要选择一个能推广的强国。
【鹤仙并不反对儒学本身，但实际上，经过千年之久的演化，儒学已经被改成了圣人来了都不认识的程度。
儒学，只是既得利益者需要的人造雕像，想刻成什么样，就雕琢成什么样。】
对这一点，无数先贤，无论是儒家，法家，墨家，还是兵家等先贤，都早已做好了准备，他们拦不住后人，但可以在第一版内容上，尽可能详细。
【关键在于，这个既得利益者是谁呢？一开始，是皇帝，但随着历史的衍变，诶，攻守之势异也，皇帝，也得尊儒，因为朝堂，因为天下学子，都是儒生。】
“好一个儒生啊。”
轻飘飘的一句感慨，却是诸多朝代，儒生的噩梦，新时代的起点。
【就连元泰廿一年黄河案后的山东，孔家也不过受了一点皮毛伤害。有人造反可以镇压，可文化思想，无声无息。】
汉武之前的儒生们真的欲哭无泪了，这可太委屈了，同甘与他们无关，共苦拖他们下水，他们招谁惹谁了？
【弘德十六年：
鹤仙在年初定下了太子，因鹤仙要清丈田亩，改革税法等变法而造成动荡的朝堂，总算是看似稳定了下来。】
先秦各国的法家人物，宋的王介甫，明的张叔大，心神一动，这一期的主题不是变法，但若是不出意外，少不了变法，这可真是——太棒了。
【鹤仙重实用型人才，往年的科举，不论哪个出题官，都会顺着鹤仙的意思来，尽量避免纯理论不会办事的进士。可偏偏，这一年的殿试题目，鹤仙全出的理论题。】
【阿婆主这里简单总结一下。
第一道题，是问考生：董仲舒说天人感应，荀子说天行有常，不为尧存，不为桀亡，那该听谁的呢？】
【第二道题相对就简单了：孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻，何解。】
【第三道题没有矛盾点，问：如何理解荀子的师法之化，隆礼重法。】
【三道题，全是理论题，擅长背书的学子们也是有福咯~】
明朝，官大人们却道：“哪里就为难学子们了？分明是为难在朝的官员。”
身在局外，老大人们看得清楚。
这些题，看似相互矛盾，让儒生自己打脸自己，可要当官，说好听的废话是必修课程，针对这三道题，完全能绕过去，连废话都不会说，还想当官？
所以，弘德帝的目的，分明是给朝官压力。
【果然，朝堂上：
鹤仙就说呀，前些日子给考生出题，我翻阅了先贤经典，深受其洗礼，觉得先贤们说得都太有道理了，所以朕有一个想法。】
【朝臣就问呐，陛下有什么想法呀。
鹤仙就说，朕觉得孟子与荀子，都是圣贤，只在孔庙从祀，着实委屈，朕打算追封二位先贤为圣人，单独建庙祭祀，你们帮朕想想，孔子是至圣，孟子荀子该称什么圣？】
嗯？不是要打压儒家吗？怎么还多给圣人尊号了？
李斯也是一愣，但……老师若能有个圣位，儒家就儒家呗，自己知道老师教了什么就行了。
山东的毛亨，隐居的浮丘伯等弟子，有些坐不住了，这可关乎老师的圣位，弘德帝你别翻车了啊！
我们这些老祖宗保佑你呢！
【林相自然是无脑站鹤仙，鹤仙手里也有兵权，武将忠心于鹤仙。
但问题在于，这件事的矛盾在文人内部，而且，武将也算兵家后人不是？文人一下子多了两个圣人，这还得了？
大多文臣也不愿意呐，看起来是好事，可联想到还没出结果的殿试考题，联想到鹤仙的变法，这分明是想扶持孟子荀子一派的出来拉扯，这能行？
孟子还不是圣人呢，鹤仙就清丈土地，践行民贵了，再追封圣人，拉拢孟子一派学子，还得了？
最主要的是，儒学内部，本就相互打压得厉害。
所以出现了弘德一朝难得一见的盛景，文武均劝谏鹤仙。】
明初，得亏士人死谏，否则真就把孟子挪出孔庙，但还是删减了部分《孟子》的朱八八，老脸突然就感到莫名的尴尬，怎么感觉被打了呢？
【他们就说啊，陛下，这不好。
荀子主张性恶论，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。虽出身儒家，可思想偏向法家，更有韩非子与李斯两个法家弟子，如何能尊为儒家圣人？
孟子有继承发展孔圣人的理念，但若要以孔圣人并尊，前面还有颜回等几位先贤呢，不妥，不妥。】
【出乎意料，这次鹤仙很听劝，表示，那也行吧，就暂时搁置了。】
“就搁置了？”
不少纯正的还单纯的儒生一个惊呼，“都不再坚持一下？”
人精则是提取关键词——暂时。
【但是没过多久，各地就传出各种流言。铑阿咦拯里’
比如之所以阻止孟子和荀子被追封圣人，是因为孔家后人有忝祖德，若孟子荀子同为圣人，他们根本比不过孟家与荀氏的子孙，会丢了祖宗的脸。】
孔子叹气，丢人现眼的后辈。
【这还不算，市民阶层很快涌现出一个声音，既然说荀子偏向法家，还教出了法家的领头人物，那荀子怎么在孔庙，而不是法家圣人呢？】
除李斯外，其余荀子学生拔剑四顾心茫然，我方正与法家争道统呢，结果先师成法家领头人了，他们成法家嫡系了？
李斯大喜！
刚把乖重孙接回国几天的秦王嬴稷也大喜，“快！派人去寻访荀相！”
荀子！法家的！天幕认证了的！现在是他法家的丞相了！他先封了丞相再说！
已经在前往秦朝半路上的荀子本人一把老骨头险些闪了腰，哭笑不得，“也好，这次秦王总该听劝了。”
关键是——未来的始皇帝嬴政，还小。
他们，都不会以为，没有弘德帝的默许，那些离谱的言论会大肆传播。
孟子与荀子的圣位，已经注定了。
【类似这样的消息，很快就传回了朝堂，鹤仙灵机一动，诶，是个好主意，也不需要和百官商讨了，圣旨一下，在邯郸建造荀庙，追封荀子为法家圣人，将其弟子，毛亨，张苍等人，以及法家双花韩非子与李斯，都挪到荀庙里去。】
大秦君臣不约而同看向李斯，好一个法家双“花”之一，天幕有眼光！
李斯：……
【至于孟子，这样吧，孟家后人与孔家后人比划比划，若是孟家赢了，孟子又怎好再屈居从祀地位？】
【明知是套，但孟家能忍住吗？不能，并且孟家真的赢了，鹤仙画饼是真的给饼啊，孔庙真成孔庙了，孟子荀子都给挪出去成圣享单独香火了。
如此一来，不仅儒家内部相争挂到了明面上，重要的是，法家出了个圣人呐，尤其是鹤仙前两年刚试图变法，这背后的含义，还用想？】
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