潘筠目光流转，和玄妙对视一眼，俩人心里都有了计较，只是有些事能做，却绝对不能说出口。
潘筠一直认为，身为国君，未必需要文武第一，但一定要知人善用，有容人之量，此为国君之才；
第二便是国君之德，孟子便将话说得很透彻，君之视臣为手足，则臣视君为腹心；君之视臣为犬马，则臣视君为国人；君之视臣如土芥，则臣视君为寇仇。
此臣并不单指朝中之官僚，更指天下百姓。
潘筠希望坐在皇位上的人都能明白一个道理，水能载舟亦能覆舟。
都大明朝了，你老祖宗都是一个破碗打出来的天下，难道还不能不懂逼急了老百姓，乞丐也能把你整个天下掀翻？
第三则是方法论，不要脱离群众，到群众中去，才能知道你的子民们想要的是什么，也才能做好一个国君。
为此，潘筠和其余七位老师达成了共识。
虽然大家认为好的国君其能力要素不一样，但求同存异，最后大家都认同潘筠强调的前两点。
对于第三点，七人中有两人对此嗤之以鼻，有三人对此表示强烈反对，只有俩人沉默并在潘筠被攻击时替她说话。
这俩人，一个是于谦，一个是胡濙。
所以，礼尚往来，虽然潘筠对于谦提起的，大明皇帝是马上天子，皇帝不仅得习武，更要擅长一点，她虽然不太赞同，却依旧点头予以肯定。
可以说，把利益勾兑演绎得淋漓尽致。
晚上睡觉，潘筠都能把自己骂醒。
潘小黑说她是死鸭子嘴硬，心里分明认同于谦的想法，只是嘴上不承认。
“朱见济若是李世民那等天才，你还会觉得于谦的想法不现实吗？”
潘筠被潘小黑问得沉默。
潘小黑：“所以不是提议的问题，是种子的问题。”
“闭嘴吧，你少打击我的学生！”
短短一个月，潘筠已经会维护自己的学生了。
虽然其他同僚不赞成第三点，但潘筠依旧有办法通过前面两点来实现第三点。
尤其她还是个道士。
于是，她时不时的带太子出门实践观气识人。
要学识人之术，那就要认识足够多的人。
潘筠认为要从易到难，要了解人性，就不能只看朝中这些披了厚厚几层皮的大臣，得从民间看起。
于是，她把太子带到民间，既实现第一点教学目标，又能实现第二点和第三点。
渐渐的，太子的实践课程一半被潘筠包揽，其他大臣只能分其他课时，好在他们目标是一致的。
八位老师都野心勃勃，要教出一个千古明君出来。
朱祁钰突然发现他压力骤减，他后知后觉：“原来立太子可以替朕分担掉近一半的压力呀~~”
看着还稍显单纯的皇帝，老练的朝臣们没好意思告诉他，一是皇后也认定了朱见济；二是他给太子安排的老师太多了。
文武道包含三方，这其中，世勋士绅寒门和底层起势的武将都包含在内。
要不是怕累垮小太子，朱祁钰差点把宗室的老王爷也请来给小太子讲老祖宗的创业之艰。
好险被于谦阻止了。
宗室改革正如火如荼，这时候把老王爷们请来给小太子上课，以后小太子是改革，还是废除改革？
还不如把时间腾出来去和工部学习科学技术呢。
不错，工部的胡澄也在八大老师中，专门教小太子领略器物之坚。
第1106章
“器物之坚，可破万法。”潘筠带朱见济到兀者卫，看着日渐繁华，松花江两岸越来越多的房屋道：“但能破民族偏见的，惟有仁政，”
才九岁的朱见济目光闪亮，一脸乖巧，连连点头道：“胡师父也是这么教孤的，要一视同仁各族，孤视之为兄弟，其方回以兄弟之谊。”
潘筠微笑：“都记下了吗？”
朱见济乖巧且大声：“记下了！”
“好，现在将它藏于心底，你要记住，非我族类其心必异，大明想要长治久安，异族，不得不防！”
朱见济震惊地瞪圆了眼睛，一脸不能适从。
潘筠道：“当皇帝，要知温良而不温良。”
接下来，潘筠就打破他固有的印象，带他各个部落乱窜。
这里是兀者卫，是奴儿干都司的军卫所。
三年前，因为皇帝下旨取消奴儿干都司羁縻州，取奴儿干都司境内的一条大江——黑龙江命名此地。
大明王朝正式直辖此地，在兀者卫置卫所、布政司，两京十三司更为两京十四司。
命令一经发布，不到半年，反叛的部落累积到了十六部。
但他们还未来得及联合就被不知道从哪儿冒出来的大明军队打败、打散。
等他们回过神来时才发现，大明不仅往奴儿干都司迁移了大量汉人口，还把之前废弃的羁縻卫所给重建起来。
而奴儿干都司地域辽阔，人口稀少，这些人有心躲藏，借着近年常出入这片地区的商号掩藏，各部落没发现。
而发现的部落根正苗红，绝对不背叛大明。
他们被其他部落贵族辱骂投敌，当然，他们一点也不怂，反过来指着他们的鼻子大骂叛贼，他们奴儿干都司本就与大明同宗同源，早在洪武大帝时便上书归顺，你们造反别带累我们呀~~
各部落贵族骂得欢，潘钰和李松可不管，埋头苦干，快速掌控全局。
只有零星几个部落最后选择带领族人躲入深山老林中，其余部落都老实投降，并向大明道歉臣服。
从反叛开始到结束，不过半年时间，各部落民众被裹挟着前进，完全一脸懵逼，都不知道发生了什么事。
突然被领到前线，说要阻击大明军队，他们死伤不少，还未来得及愤怒和伤心，部落又突然投降了。
奴儿干都司本就属大明，进来的大明军队并不奴役他们，也未曾增加赋税，他们之前日子怎么过，现在还是怎么过。
他们不过是把永乐朝时建起又逐渐废弃的卫所重新建好，将士住进去，又在附近开垦荒地，迁来大量军户。
同属一片天地，总有利益相争之处，冲突是难免的。
但很快，朝廷派了大量的官员过来，他们建了将军府，还建了布政司，把奴儿干都司改成黑龙江。
这些官员重新选定了一片无主的区域安置迁移过来的军户和百姓。
他们没有加增赋税，反而给各部落派了先生，教他们种地、纺织和认识采摘药草。
奴儿干都司这片土地上生活着许多少数民族，他们基本上都是半游牧民族。
还有好几个族群是从更北的西伯利亚迁徙过来的，他们彼此间也有仇怨。
放牧需要大量的土地，但种植不一样，它可以在最少的土地资源上实现更大的产出价值。
但这些民族都不擅长。
这是一片广袤又富有的土地。
但这片土地还是生的。
所谓的黑土地，上面杂草丛生，灌木遍地，想要种出庄稼来，首先得驯服土地。
对于农家而言，这世上没有不能种植的土地，如果有，那一定是种的不够多。
司农寺接了任务，派出十二个官吏，带着官田的老农们举家迁徙而来，不仅指导迁移而来的军户、百姓种地，也指导世代居于此，以游牧为主的少数民族。
一年过去，从土地上收获了粮食的少数民族慢慢接受了这群带来热闹和生机的汉人。
他们用部落里的动物毛皮、采摘的药材、各种珍贵的宝石到汉人的集市上兑换米面粮油、布匹、棉花、还有盐巴。
他们还能用马匹、牛羊到布政司去兑换纺织机、农具，还有先生。
不过，这些教导他们种地、纺织的先生除了义务教导外，还可以被兑换带到部落里，全身心的服务各部落。
只要兑换先生，布政司会送他们书籍和笔墨纸砚等各种教学用具。
相当于兑换一个先生，他们就只需要提供教室和食宿便可拥有这个先生擅长的技能教学一年。
所有相关教具，布政司全部附赠。
聪明的部落会钻空子，专门兑换教导纺织和种地的先生，这样把先生带走时，他们起码能带走两架纺织机和两套全备的农具，比单独兑换纺织机和农具便宜多了。
首任黑龙江布政使薛韶就好像没察觉这个漏洞一般，任由他们通过兑换先生的才能把这些教具带走。
这些先生就像火种一样散于各部落，两年之后，奴儿干都司大变样，目之所及处皆是一片生机。
潘筠实践课第一站之所以来这里，是因为这片土地在大明军队彻底进驻前，这里是一个半奴隶制社会。
这里的部族说是大明子民，却一直和朝廷若即若离，大明对此的掌控力度也最轻。
但现在这里，工坊林立，钢铁厂、脚踩车坊、纺织等作坊都建起来。