因为大胤、帝、国，是视频所提的高频字眼。
【没错，正是公文文风改革！文风即作风，公文文风事关行政效率，朱宣伊试图以此为杠杆撬动官场风气革新，其重要性不言而喻。
青橘曾在《从加班血案看昭文官场风气革新》这一期视频中详细介绍，在此不再赘述，有兴趣的小伙伴可以点击视频了解哦——
开明元年，新帝登基，朱宣伊按照惯例开恩科。
这一榜录取进士261人，较惠帝时期平均录取人数少62人，这在当时引起一时议论。】
学子甲要裂开了：“什么！少了62！这，这可是62个人才啊！”
学子丙摇摇欲坠：“62个学子的前途，62个家庭的希望，我，我不会就是……不不不，我一定是261中的一个！”
学子丁眉头深锁：“何故如此，何故如此？明堂诸公不劝劝陛下吗？”
学生乙捏紧了书：竞争更激烈了！真正的强者从不会抱怨环境！不行，我今晚要挑灯到半夜！
【不过，昔年惠帝践祚，高后主政时所开恩科录取进士人数不过270余人，261与270相差无几，这是有前例的。
并且，薛泽若、黎玄微、郭寂等在惠帝朝便上书请降低每榜进士人数的大臣亦支持朱宣伊此举。
因此，录取261名进士问题不大，所引起的议论如风过耳，少顷即散。
然而，大多数人没有想到，261是昭文时期每榜录取进士数的最高值。
黎玄微、郭寂等有识之士早已意识到科举取士数量过多而国朝冗官严重的问题，过量取士后以何位安置他们呢？
因此，黎玄微、郭寂等人频频上书陈述科举的问题、冗官的问题。
开明二年，科举考试又一次举行，所取进士数为230余人，较开明元年减少30人。
30人，不算多，但是这时候有些人已经意识到，黎玄微和郭寂的话，朱宣伊听进去了。此后科举每榜取士数量逐渐降低，后来所取进士数维持在160人左右。】
第119章 昭文吏治建设（6）
“陛下，减少科举取士数量之事，臣请陛下三思！”
尽管已知陛下减少科举取士数量之心，王展还是忍不住进言。
学子们日夜苦读，为的就是入仕报国。减少取士之数，会让多少学子的理想前程化为泡影？国朝也将减少多少能臣干吏？
与其减少取士，不如废除恩荫。
朱宣伊垂下眼眸：“此事再议。”
【除此之外，朱宣伊改革了科举的科目。此前，科举科目较为单一，只有一科，考试内容有三部分。
一是记诵题，相当于填空题、名词解释题，考察考生对经书的熟悉程度；
二是策论题，针对时政写议论文，点明问题，提出解决问题的办法。
三是理解题，从《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》中选取一句话，写一篇作文。
朱宣伊将取消了记诵题，保留策论和阅读理解，但将此分为两科：一是重策论的时策科；二是重经义的经义科。】
朱宣伊想过增加科举科目，但还没想过把原科目拆分为二。
“策论科考察考生对时政的见解，选拔济世之臣。经义科考察考生对经义的熟悉程度和理解程度，选拔博学多识之士。”朱宣伊忽然灵光一现，缓缓吐出两个字，“分流？”
王清然对此大为赞赏：“科举不是选拔死记硬背之人，学子对经义典籍应以理解为上，不必强求学子一字不差地背诵原文。”
礼部尚书郭寂亦认可，道：“一分为二，择一报考，考试时间大大缩短，每科半天即可。如此，考生便不用在考场受苦。”
【同时，朱宣伊增加律法科、术算科。】
“什么？”有臣子惊讶到失态，“术算微末之术，怎可入科举？”
这话太史令周回可就不同意了。
他道：“此言差矣，从已得后世书籍可知，后世将术算称为数学，乃是一门大学问。且，发展科学、探索宇宙，怎么能没有数学？”
朱宣伊：“律法科考察法律知识，选拔司法人才，律法科进士可以入司法监察部门；术算科考察数学和天文知识，此科进士可入太史局、工部等部门。大胤需要这些人才，以科举选拔，有何不可？”
刘斐然：“陛下圣明！”
【所以，从昭文时期开始，大胤的科举分为时策、经义、律法、术算四科。】
学生甲脸色苍白：“每榜录取160人，那么平均每科40人……时策、经义二科80人，更少了！更少了！”
学生甲不通律法，不擅术算，若科举改革，他只能报考时策或者经义科。
压力更大了，前途更加渺茫了，学生甲几欲落泪。
太难了吧！
如学生甲这样的人数不胜数，有些人却是欢欣雀跃。
原因无它，这些人擅长术算。
这些人激动得原地转：“我也能科举，我也有机会中进士！太好了太好了！”
“不拘一格广纳人才！这就是昭文气度、盛世气象！”
【时策具有较强的包容性，一直很受欢迎，是最热门的科目。律法科因为就业方向为权力较大的司法监察系统，热度仅在时策之下，有时甚至超过时策。
经义科出了很多史官，《紫云记》的作者许树就是经义科的进士。术算科的专业性很强，考录比其他三科更公正一些，因为正确答案只有一个。】
“就业？”朱宣伊敏锐地捕捉到这个词，“若朕没记错，自第一期视频起，青橘已经提了四次就业。方尚书，就业与经济发展关系研究如何？”
方知清道：“陛下，臣反复翻阅后世书籍，回忆青橘所言，日日思考，已明白「经济」一词为何意，正在结合大胤实际，撰写文章。”
朱宣伊非常满意，目露赞赏：“方爱卿博学多才、聪颖绝伦的国之栋梁！”
越观唐心道：方才还是方尚书，现在就是方爱卿了，怎么从未听见越爱卿……
【别看术算科的人才多在太史局和工部系统，有些人不仅精通术算，而且触类旁通，擅长水利、建造、发明创造等。因为其思维较严密，有很多术算科进士在地方当官取得不错的政绩。】
许多熟读经史子集的学子纷纷表示不相信。
太极殿，臣子们不约而同看向王盐——
好像，确实不错。
不过，王盐精通术算，也精通经义。
【对了，术算科的人写公文是有名的简洁。】
这下，不管是学子还是朝臣都很相信。
朱宣伊顺口表扬：“王尚书之文章简洁明了、层次分明、逻辑严密，诸卿可学之。”
王盐为陛下称赞而微微高兴时，脑中闪过一个念头：为什么不是王爱卿？
看来，工部的一些研究项目，要抓紧推进了！
【时间来到开明元年冬至，朱宣伊在洛京南郊举行郊祀，按照惯例，应当对一定品级官员进行恩荫，但是呢，朱宣伊表示拒绝。
为什么？
朝廷的官员已经很多了，且被恩荫者大多才能一般，较为庸碌。
朱宣伊选择用赏赐代替恩荫，并且赐民酒肉，这种做法她一直延续下去，用以替代了圣节荫补，赏赐的对象常常仅限于妇女儿童、老弱病残等弱势群体，赏赐不局限于物质，还有公费看病次数等。】
柴刀农民不可置信：“陛下让我等免费看病？”
天可怜见，去年，他的父亲因为没钱抓药，所以病死了……
【对于高官或者富裕人家来说，公费看病连鸡肋都不算。但对于家境一般甚至贫苦的人家，这个机会很珍贵。
一场疾病，是有可能让一个普通的家庭走向贫困甚至崩溃的——现在也是这样，很多人家是因病致贫。
是以，许多大胤人保留着公费看病的次数，非到不得已不使用，有些人可能一辈子没用过。】
是真的，陛下会以赏赐的形式给予百姓免费看病的次数！
“爹啊！”柴刀农民丢了柴刀，跪地痛哭，“爹啊，您要是活到宣伊陛下在位时该多好啊！”
不管是公文文风改革还是增加科举科目，这些对平民来说太遥远了，他们听个新鲜热闹。
可是，免费看病次数，这与他们切身相关。
人活着，要吃饭要睡觉，不要生病，怕的就是生病。
小病好说，或是忍一忍，或是吃一些常见的不昂贵的药就好了。
大病就……
怕生病时痛苦，更怕生大病没钱治。
陛下给予这个恩典真的很好，可他们真希望一辈子用不上。
第120章 昭文吏治建设（7）
为了逃避赋税、徭役，有许多人或是逃离本籍，或是隐入大族，导致国家人口清查受阻。
国家公费医疗的对象必是在册人口，百姓为了得到公费医疗的机会，在报人口的时候便会多加思量，隐而不报的情况将有所减少，对国家核定人口有一定帮助。