他们不远万里，骑着摩托或者自行车，沿着318一路西进。
桑日寺是神秘的，他们聚集在青旅交换情报，听到一岛一寺一僧的故事，前仆后继地到来。
他们会和阿茗闲聊几句，心惊胆战地渡过铁索桥，大喘气爬上小岛，在岛上虔诚一拜。
阿茗总会热情推介骑马上岛，但骑行者通常不会花钱。
她有点难过。
因为乡里为了让游客玩好，挑的最健壮又最温顺的藏马。
阿茗喂它们草料时，马儿会乖顺地用鼻子蹭她手。
藏民们不舍得马儿辛苦，很少骑它们，阿茗知道后也不再骑。
每日夕阳西下，在岛中寺的鼓声中，阿叔阿佳还有阿茗会一起牵着马儿回家，影子拉的长长，模糊又寂寥。
阿茗开始盼星星盼月亮，盼游客纷至沓来。
她是个爱动脑子的姑娘。
阿茗苦思冥想，觉得问题多少出在自己身上，游客们来藏区就是为了看特色，她一个城市汉族小姑娘有啥好看的！
于是阿茗脱掉冲锋衣，换上阿佳们的深红藏裙，把头发缠上彩绳，梳成大辫子，打扮成年轻卓玛的模样。
她看着镜子里的自己，鼓着脸叹气，皮肤还是太白，肯定穿帮。
她脑海里忽然闪过南嘉的身影，她一开始不也没分辨出南嘉是什么人嘛。
于是阿茗扯过一条方巾，把脑袋和脸颊遮起来，只露出一双大眼睛。
她再看自己，从打扮到口音，活脱脱一个原生态的藏族姑娘。
冒牌阿茗走马上任，效果确实不错！
不少游客都拉着阿茗要和她合照，她趁机推荐骑马拍照的项目。
虽然她不会骑，但已经熟练掌握了指挥马儿的口令。她会牵着缰绳带游客和马儿在宽阔的湖草边跑上一阵子，感受高原的风。
有些游客非要她取下方巾拍照，每次阿茗只能装听不懂，或者说自己脸不好看，叽里咕噜用藏语糊弄。
她扮演得炉火纯青，不是阿茗自卖自夸，别说小阿姨，就是南嘉来了肯定都认不出她。
她每天向乡长交付收入时，次仁大叔都要愣一下，才意识到这是那个外地来的汉族女孩。
但阿茗猜错了一点，她和南嘉在医院意外重逢的那天，他一眼就认出了她。
小唐田野笔记19：
1今天是被茶茶饭馆抛弃的小唐。
2东拉乡比倾雍海拔更高，但我几乎不会高反，我很喜欢和我的马儿们一起在湖边奔跑。铃铛清脆的响，它们澄澈的眼睛是世上最温柔的事物。
作者的话
船底星
作者
2024-06-04
周三暂停更新，修稿一天，周四复更~下一章两位终于要再见面啦！岛上寺的原型是日托寺，在羊卓雍措，很漂亮！大家有机会可以去玩~
第20章 ☆、20涨水的夏
阿茗平日住在次仁大叔家，他家的阿妈人很好，每天都用暖瓶装上一壶甜茶，让阿茗带去喝。
东拉乡几乎是信号塔覆盖的边缘，她每天黄昏，都要拜托次仁大叔骑摩托，把她带到靠近东贡念翁垭口的地方，给妈妈打电话。
这个垭口，是座小神山，当地人在漫山的石头堆中挂了无数五色经幡。
次仁大叔从不催她，会靠坐在野花和石头中哼歌。
阿茗每次打完电话向他走去，都觉得他离天很近，仿佛躺在巨幕一般的白云里。
唐女士天天会诘问她，论文推进的怎么样，有没有为当地人做事，告诫她要发挥自己的价值。
阿茗沉默，她不知道在这座村庄里，什么样的事是有价值的。
她该去耕田，该去游说赞助，该去制造一个奇迹般的爽文目标？
可她只是渺小的人呢，没有力量，没有权力。
日复一日，这话沉沉压在她心头。
每次打完电话，次仁大叔都会揪一朵格桑花送她。
这天他问：
“小卓玛，你在忧伤什么？”
阿茗咬着唇说：
“我在想，我该为东拉乡做点什么，可我什么都做不了。”
次仁大叔一愣，继而大笑着揉了揉阿茗的脑袋：“小卓玛，你什么都不用做！你为什么要替别人痛苦？”
“可是……”
他指向一块用写着六色藏字的玛尼石：“你看，石头上写着什么？”
“嗡嘛呢叭咪吽。”
“小卓玛，你好聪明，那是什么意思？”
阿茗知道，那是转经时一直诵念的话，是一切诸佛菩萨的慈悲和加持，是菩萨深深关爱众生。
“我们藏民，每天要诵两遍经。一遍为自己，一遍为万物。”
面向着茫茫雪山，阿茗忽然产生了前所未有的明悟。
她看到的是绕山公路，是支起的通讯塔，是高原之外飞速的社会，而藏民看到的是神圣的信仰，是神山赐予他们所拥有的一切，是虔诚地绕山，献上自己纯净的崇敬。
藏民的诵经祈祷，每次都是以万物众生解脱苦难为开头。菩提心，菩萨行，每一次五体投地的叩拜，都在为素昧平生的人祈福。
我们都在以自己的认知，爱着对方。
翻飞的风马旗中，次仁大叔说：“小卓玛，我知道你的心。你的心，是一颗好心。”他抚着胸口向阿茗轻点头致意，“你什么都不做，我会祝福你。你伤害我，我也会祝福你。”
阿茗的眼泪瞬间滚落。
就这样，她不再多想什么。
每天做自己事，做一个看门小猫的事，偶尔也念经，好像陷入了一种极致的平静。
在东拉乡的日子里，阿茗听到了无数西贡上师的故事。
这个小村子地处偏远，气候又恶劣，藏民的信仰非常淳朴，比如他们会告诉她：
“上师修法的时候，天空中出现过大威德猛狮！”
阿茗望着那云雾叠绕的雪山，心想自己好歹读过几本书，这不是宁玛巴祖师一副很有名的唐卡嘛。
她有点儿好奇，西贡上师为什么偏要带着南嘉在这儿修行，看起来寺里并没有特别的壁画唐卡与塑像。
桑日寺的砖瓦都很陈旧，次仁大叔说，这座寺从唐代就有了。
某天对着圣湖雪山发呆时，她忽然就想起了一张图：西藏镇魔图。
相传，那是精通堪舆之术的文成公主绘制，发现雪域西藏的地形是一位仰卧的罗刹魔女，为了镇住魔女，修建了吐蕃十二镇魔寺，其中在魔女心脏位置，就是大名鼎鼎的大昭寺和小昭寺。
这座古寺，想来是同一年代建成的，她忽然得到了启发：现象之下还有什么？
古老但名不见经传的小寺，藏了很多经书呀！修行之人，不就是念佛抄经。
于是阿茗软磨硬泡，终于获得寺里唯一一位喇嘛的同意，有时间就借几册经书出来，在寺门口的经幡柱下抄写。
那些古老的残卷，有许多她读过的东西，也有许多陌生的文字。
她慢慢地研读，在浩瀚的历史中，寻找蛛丝马迹。
以及等待雪顿节的到来。
某个晴日，阿茗正躺在湖边深草里小憩，脸上盖着氆氇帽，湛蓝的达厝湖在灿烂的阳光下像最纯净的宝石。
忽然，安静的村庄响起机动车的马达声。
阿茗惊醒，一骨碌爬起来。
她伸长耳朵，这引擎声，一听就是大队人马！
她拍掉藏裙和氆氇帽上的草穗，打了个呼哨，把在湖草深处吃草的马儿唤回来。
藏马个头高，她垫脚拍拍马头，低声和它说：“打起精神，又到你表现的时候了！咱们一举拿下一个超级大单！”
阿茗牵着马儿走到岗亭门口，遥遥看见了一长溜的骑行者，在熠熠生辉的雪山之下前进。
待车队再近一点，停下车和她搭话领队是个神采奕奕的阿姨。
阿茗好奇打听，才知道这是一队退休后骑行进藏的阿姨。她们从成都出发，跨怒江大峡谷，过麦通天险，历时两个月到达了边境东拉乡。
阿茗连连惊叹，献上甜茶，她没忘记自己的使命，热情邀请她们骑马。
阿姨们连连摆手，表示不用。
“很便宜的，只要十块！绝对是你们在藏区见过最便宜的！”阿茗摸着马儿的毛，坚持推荐道，“我们的藏马温顺健壮，骑着上岛很有意思！”
可惜阿姨们聪明着，只拉着阿茗拍照。
穿透云层的金光飞掠湖面，美不胜收，她们叽叽喳喳着准备上岛。
阿姨们看着很兴奋，阿茗见过多了类似的旅人，因为跋山涉水终于到达终点肾上腺素飙升。
但这里海拔四千六，听说她们又开了整整一天车，她莫名有点不放心，多嘱咐了两声：
“慢慢爬啊，那小岛看着不高，爬起来其实很容易高反！”
她们谢过这个小卓玛：“卓玛，可别小看我们，阿姨们厉害着！”
阿茗目送她们走上铁索桥，去了马厩给马匹喂草料。