“这帮大人物中，有东宗龙虎山第三十二代天师、西宗青城山桓无越，还有北宗活死人墓王重阳，以及南宗金丹派白玉蟾。”
说话间，他对着葫芦“咕嘟嘟”地灌了几口，“说来惭愧，这后两位与咱还有些渊源。王重阳不提了，那是全真祖师爷，而紫清真人白玉蟾，正是咱的入道蒙师！”
这一点仕渊倒是不惊讶。林子规一早便提过，金蟾子早年因私炼伪金兜售，被紫清真人踢走，之后才转投的龙门派。
“道长所说，他们干了件大事，可是在洛水边炼化金石？”
燕娘把法会庆典时杨玄究所说一字不落地记下，“陨铁奇石共四种，重阳祖师得其一隅，铸七法器分赠七徒，龙门派丘处机得昆吾剑，清净派孙不二得罗芒镜。”
“还有你脚上这金石甲马，是王重阳给崳山派王处一的法器，不知咋地到了林子规那厮手里。”金蟾子拿葫芦磕了磕燕娘脚脖子，“王处一人称‘铁脚仙’，也是个善长轻功的主儿，这金石甲马可谓功不可没，林子规舍得让你戴这么久也算得上大方……”
“哼，套牲口罢了。”燕娘嗫嚅道，“我至今不知它对轻功有何裨益，横竖就是个累赘。不过道长说了半天，这七法器与神荼索有何关联？”
金蟾子打了个嗝，呼出了一阵酒气，仕渊这才知道那葫芦中装得是酒——看来被踢出全真龙门，多少还是有些好处的。
“有何关联？”金蟾子讳莫如深，“都说了东西南北宗齐聚洛水，你们以为只有王重阳得了陨铁奇石，炼化出法器了吗？”
“您是说，那神荼索也是炼化出的法器之一？”
仕渊惊诧不已，忽地想起了蟾螳宫那堆腌菜坛子后的四象星图，埋在他脑海深处的一套九连环逐渐有了眉目。
“东西南北四宗炼化金石，想必分别打造了七个共二十八个法器，对应二十八星宿，神荼索是南宗白玉蟾炼化的法器之一！”
而解铃还须系铃人，能够打开神荼索的，会不会也是其中某一个法器？
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作者有话说：其实道教历史上只有北宗、南宗。东、西宗纯属小说半虚构设定，硬套给青城山和龙虎山了[奶茶]
第82章
“四宗天南海北会于洛水， 究竟意欲何为？”仕渊遥望夜空，心中诘问无数，“炼化二十八般神器， 又作何用？”
“陆小伙的推断不错， 看来咱的菜坛子挡不住一双慧眼。”金蟾子哂道， “百年前的那场洛水之会，正值宋隆兴年间……”
隆兴年间，孝宗为岳飞平反，并大举北伐中原，可惜遭金军突袭而惨败。几番苦战，无数将士身死沙场，金军始终无法渡过长江， 宋军亦无法越过黄河，双方从而签下隆兴和议， 互为叔侄之国。
自此， 南朝彻底丢掉海州、运河北段及中原几地，依旧向北国源源不断地缴纳岁币、银绢，却换来了四十年的和平， 扬州陆氏沧望堂也因此赚得盆满钵满。
自宋初以来，为消弭李唐余威， 承继法理纲纪，朝廷扶持道门， 建宫立观，泰山封禅， 宣扬天书下降之说，自恃天下共主。
而隆兴年间一纸和议，南北彻底陌路， 靖康之难以来无数百姓的希冀彻底落空。宋天子甘愿认鞑虏为亲叔叔，天威何在，法理何在，到底谁才算是天下共主？
市井民众意志消沉，朝堂百官离心离德，孝宗裁汰冗官，肃清秦桧余党，减税赋，勉农桑，兴水利，故而有了后来的乾纯之治。
生活逐渐安定富饶，人们发现，就像巨木断枝桠而其盖更盛，偏安一隅也不失为一种不错的活法。
可行商漕工们接受吗？边关征战的将士们甘心吗？失去土地宗祠，无处祭拜先祖，与亲友南北分离的人们愿意吗？
北望长安镐洛一片烟云中，只能故国神游诗书里。河州孕育的子民不见黄河之水，受命于天的天子不踏泰山之壤，九州失其六州，何以谓之“华夏”？
无数人的失望与悲痛切切实实，不是轻飘飘一句“天下分久必合，合久必分”就能抚平的。
“我明白了。”仕渊喟叹一声，幽幽道，“视而不见不利于长治久安，为君者既要审时度势、趋利避害，又要齐民心、共荣辱……百姓需要共同的信仰和仇恨，需要英雄去崇拜，需要恶人去泄愤，也需要一个华夏九州再度完璧的希望。”
故而成百上千座岳王庙拔地而起，秦桧王氏跪地成像，遗臭万年；故而民间传奇话本如雨后春笋，女真人或凶神恶煞，或獐头鼠目，总被打得作鸟兽散；故而道教兴盛，蕃釐观祈福消灾的香火从不间断，天祺夜会年年热闹，金吾不禁。
“至于这九州完璧的定心丸，来得倒是便宜。”
金蟾子翘起了二郎腿，语气活像个长舌妇人。
“孝宗抛出几块稀罕石头，邀天下四宗师聚于洛水，以青龙、白虎、朱雀、玄武四象为任，炼化二十八般法器对应二十八星宿，镇于东西南北各地，在中华大地张开了一个前所未有的‘漫天华盖’大阵，以保家国完璧，千秋万世，重新划定了自先秦以来便有的华夏分野，版图远不止九州。”
“漫天华盖？”燕娘诧道，“那不是护身符箓上常画的阵法吗？这等儿戏也能让仙师信服？”
“嗬，丫头以为，仙师生来便是仙师吗？”金蟾子痞里痞气地抖着腿，“名号都是旁人叫出来的，皇帝老儿叫一声‘仙师’，那他就是活神仙！咱还想当‘金蟾真人’呢，没个敕封，咱再能个儿，最多也只是‘金蟾子’！”
他嗔笑道：“引导世风、淳化民心这种事，太学和敎坊，都不如道观好使。这漫天华盖大阵到底有没有用并不重要，重要的是这些来自天南海北，在江湖中赫赫有名的人物听到了官家的心迹。
“法器是死的，人是活的，四位宗师共同做一件事，二十八个法器分赠给各门各派，无形中是一种连结，偌大江湖
帮派形态万千，许多更是天高皇帝远，以道门唯首是瞻，也不至于是一盘散沙。而要咱说，孝宗这盘棋下得最妙的一手，便是请了北方失地的王重阳！”
王重阳曾是两朝文武双状元，一度于终南山活死人墓隐居，想来因此洛水一会，终于选择出山入世。他一路云游传道至宁海州牟平县，收马丹阳及其妻孙不二为徒，创立全真道。
马氏与孙氏本是一方豪强，在二者的扶持下，他陆续又收了五个能人弟子，一手组建三州五会金莲堂，一方面主张平等互惠，一方面团结北方失地万众，反抗金廷暴政，是名副其实的“一个地”。
佛家摒弃世俗，讲究无欲无为，道门则不然。
他们站在红尘与世外的那条线上，好比东莱山的道士谷，自成一方天地，却总有一条大路连接内外。救济营就设在那山谷外，在山中是颗清静心，出了山是颗救世心，活下来是积功德，死了权当飞升成仙。又好比石志温这老头子，退能猫在寒同山凿一辈子石头，进能扛起长枪杀敌，狠起来连东莱山都敢破。
蒙廷崇佛抑道，收观焚经，打压的哪是几个糟老头子，而是扎根在这片土地上的硬骨头。
“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵。【1】所以，洛水一会后，二十八个劳什子由各个门派镇下。”
金蟾子口中念念叨叨，忽地反问道，“漫天华盖大阵究竟有用吗？当然有，但与怪力乱神无关，结这大阵的人才是神力所在！
“事在人为，除此之外一切皆是徒劳，徒劳……小伙子，方才我问你，道门兴盛究竟是天意还是人为，现在你有答案了吗？”
言毕，金蟾子手上变换法决，最终双手张开，伸懒腰似地指向头顶。
头顶苍穹似华盖，漫天星辰如棋布，参于虚危之位，射于斗牛之列。黑夜中暖风鼓动，沽水南流，冥冥中似有亘古之回响，俯仰之间，但觉一切蝇营狗苟渺如尘埃，幸好脚下土地实实在在，眼前人真真切切。
心中感慨万千，仕渊忽地想起纯哥儿总挂在嘴边的那句话——做法贴符篆这种事儿，不能吃不能用，甚至不怎么好看，但就是能让人安心些，这不是法力是甚？
燕娘也是若有所思，良久才提出关键问题：“那么神荼索究竟该如何解开？”
仕渊也顺势道：“林子规说那锁柄处有盘龙扣机关，需由一把特定的‘锁匙’打开。那锁匙是否就是其中一个法器？”
“万物相生相克，道理是如此。”金蟾子不置可否，让二人心提到了嗓子眼里。
“炼化法器所用的陨铁奇石来自流彗与地动，可谓集天地之精，工匠们自其中炼化出了四种金料以铸法器，各有千秋。所得最多的一种，咱都熟悉，方寸大小却重如磐石，比如丫头你脚上那对崳山派的金石甲马。”
燕娘恍然大悟。林子规将这金石甲马扣在她脚上时，美其名曰“回礼”，说此物得来不易，能助她轻功入大成之境。她以为自己被奴隶一般地拷起来，不过是林子规羞辱自己的又一种方式。