百姓们面容虽带惶恐，但眼神中更多是好奇。甚至是一丝期盼，有人挎着篮子匆匆走过，里面装着新领的粮食，有孩童在巷口玩耍，看到士兵并不像见到瘟神般躲藏，反而带着好奇，探着脑袋看。
然后就被一个手欠的起义军战士揉了把秃脑袋，塞了块糖，欢天喜地的要跪，结果累的那小战士被训了好几句。
小插曲过去后，巡逻队再往前走，路上顺手帮助一个满人老妇拾起掉落的柴捆。
萨布素还看到有起义军的文书在街边设点，大约是个汉人，用生硬的满语向围观的旗丁和部落首领们解释着什么。
里面还有一直不愿配合朝廷政策的好几个部落首领的面孔，正在认真的听，面带虔诚，恨不得找纸笔记下来。
萨布素看不到一丝胜利者对失败者的凌辱。
第四百三十六章 分工
只有一种，似乎是自然而然的融洽和谐。
对于萨布素来说，显得格外荒谬。
又让人……神往。
哪里会有这样的军队呢？
恐怕岳家军都未必能与其媲美。
岳武穆是他这等武将的楷模，其军队「冻死不拆屋，饿死不掳掠」，向来被传为千古美谈。
可眼前这支「反贼」军队，似乎不仅在纪律上做到了，更在某种程度上……超越了。
哪个将军不想要这样的军队呢？
纪律严明，不扰民，不劫掠，甚至主动帮助百姓的纪律性，还有不分满汉的，强大的凝聚力，以及想来极为坚定的战斗意志，庞大的民心基础。
这绝非单靠严刑峻法所能达到，更非虚言蛊惑所能维系。
他们的士兵知道自己为何而战，他们的后勤稳定强大，他们有信念，有民心，有纪律，他们真正的在创造军民和谐共生的可能。
可这同样意味着，他们要付出极大的精力，去确保后勤充足，运转稳定，不至于哗变，去提高整个军队的思想水平，让所有士兵们都明白他们保家卫国的含义，能够真心的保护和服务于百姓。
这同样不轻松。
萨布素回头看了一眼方才他走出来的方向。
也许，哪怕是被部下背叛，他也算输的不冤了。
殷灵毓在纸上一条条捋着要做的事情。
首先就是马上要到来的冬天，蜂窝煤和煤炉子肯定是要以最快的速度开始制造出来了。
还有刚刚吞下的地盘，现在治理起来，干部明显是不够用的，再加上清廷的愚民政策和关外的恶劣条件，文盲率高的离谱，夜校也得赶在冬日大雪来临之前赶快先办起来，好教一些基础的认字算数给百姓，这样冬天里正好可以慢慢复习。
而且宁古塔本身情况就非常复杂，各种各样的人聚集在这里，她也得看看怎么处理最合适。
还有现在有了一块儿安稳的根据地，那相应的兵工厂也该安排上，还有民生物品，确切的司法和治安条例，有条理的行政体系划分，基层医疗卫生服务，根据地内商业扶持和经济发展……
写了好几张纸，一看还有那么多东西没规划完，殷灵毓叹气。
殷愿在一边歪头。
“宿主，要听歌吗？”
“听，谢谢阿愿。”
殷愿找了自己总结的宿主歌单，点开列表循环。
“不客气，宿主要抱枕吗？我昨天洗澡了。”
“那我不客气了。”殷灵毓从善如流的伸出手，大金雕蹦蹦跳跳的凑上前，享受的被抚摸，还偏过小脑袋，避开喙去蹭了蹭殷灵毓的脸颊。
摸了几下柔软温热的金雕羽毛，殷灵毓又起身走动了一会儿，返回椅子上坐下，埋头继续工作。
沙俄此时正与欧洲争霸，无暇东顾。所以她要面对的可以说就只有清廷。
必要的防御工事也是需要的，可以参考各式棱堡炮楼，在关键地段修建并部署交叉火力。
还得加上极力散播消息，策反关内八旗底层，还有让人深恶痛绝的裹脚，谁再不给自家女儿放足她真要找他正面谈谈了！
以德服人那种！
至于易发移服，因为殷灵毓他们最开始是在山里，本身就不怎么方便剃头，后来都直接造反了，谁还顾得上什么留发不留头，干脆就是爱怎么来怎么来。
有长发的，也有短发的，但没人乐意留个老鼠尾巴在脑袋上，那太丑了。
衣服同理，方便，大方，好看，那就爱怎么穿怎么穿。至于符不符合八旗制度，谁管你，我们可是反贼好不好。
起义军都这样了，百姓自然是看到了能留发的希望，有样学样，开始不再去剃头。
起义军队伍里女子为数不少，再加上关外民风彪悍，百姓接受的还是快的，禁止裹脚的风向一直都有，起义军也一直不赞成这种伤害人身体的所谓「美」。不管是殷灵毓，万谦，还是袁珠，施春艳等人，都是正常的所谓「天足」。
再加上关外环境艰苦，百姓大多为了生存，愿意给自家女儿裹脚的人还不算太多，现在在起义军的统治下，又不分满汉，更进一步削弱了部分汉人坚持缠足的畸形优越感，现在严辞禁止裹脚的政令下来，阻力倒也不大。
只有少数几户自诩「诗书传家」的汉人老学究私下嘟囔「体统何在」，但几乎无人听见。
起义军提供了生存保障，带来了实实在在的利益，又把裹脚的坏处讲的一清二楚，其禁令自然更容易被遵守。
偶尔有几个极端保守的富户，或者「读书人」，试图阳奉阴违，关起门来还想给女儿裹，很快就被邻居或民兵发现举报。
起义军的人上门，倒也不打不骂，就是组织左右街坊开个小会，让那家人在众人面前大声读一遍政令，读裹脚的害处和正常健康身体的好处。
往往一遍还没读完，那些人就已经自觉丢脸面，连连保证不会再犯。
不过一两个月功夫，「放足」就成了吉林与黑龙江两地的新风尚，街上已经看不到新裹脚，一瘸一拐的小女孩了，甚至有些年轻媳妇也开始尝试放开旧裹布。虽然脚型已难恢复，但至少图个走路轻快。
而两地新建立的纺织厂和蜂窝煤工坊也相继建成，投入生产。
阿木尔和他的部落负责对其他各部落联络，以及帮助新加入起义军的部落学习汉语，适应环境。
袁虎正和他们拍着胸膛保证道：“首领说了，只要多多干活，保证让你们今年一个都不冻死饿死！”
自然有人怀疑道：“你们那个首领…说话真算数？就干这点活，真能让我们的娃娃和老人都平安过冬？”
也有部落首领比较警惕，试探道：“你们要保证，不能像以前的官爷一样，把我们的人当牲口使唤，更不能骗我们去送死。”
袁虎信心十足的保证道：“你放心吧！咱起义军讲规矩，有饭一起吃！绝对不亏待你们！”
一个投降过来的前索伦佐领默默点头。
第四百三十七章 披甲
他不就是最好的例子么！
他叫鄂尔克申，原是正蓝旗麾下的索伦佐领，管着好几百号能骑善射的索伦兵。
以前在清军里，他们索伦人号称「劲旅」，每逢硬仗恶仗，上官总是大手一挥：“让索伦兵上！”
他们便得顶着箭矢炮火往前冲，死伤再重，换来的也不过是上官轻飘飘一句「真虎贲也」，或是几坛轻飘飘的烧刀子，几匹褪色的绸缎。
粮饷？
朝廷总是克扣拖延，发到手里能有一半就算上官「仁慈」。
装备？
他们能打，善战，厉害，所以最好的盔甲刀弓永远轮不到他们。
地位？
表面上被夸「忠勇」，实则一直被满蒙八旗防着，视为可消耗的「蛮兵」，军营里那些满人老爷看他们的眼神，总带着居高临下的审视，还有不易察觉的轻蔑。
鄂尔克申有时候真觉得他们过的还不如那些绿营汉人。虽然粮饷待遇不如他们索伦兵，但起码人家混吃等死是真能保平安。
后来起义军起事，他们这些索伦兵也全被派出去进攻，骚扰，奋战在一线，但完全打不过，还有不少人的命据说是被起义军在战斗过后不计前嫌抢回来的。因此，鄂尔克申根本不想和起义军打。
再加上他从前小时候认识阿木尔，有过交集，于是一狠心，带着手下弟兄就投了起义军。
投降初期，他内心还很是忐忑，既怕因为自己的身份而被清算，又放不下架子去讨好谄媚起义军的战士们，族人们也惶惶不安，聚在一起，沉默地等待着未知的命运。
他们见过清军如何处理俘虏，尤其是鄂尔克申这种带兵的。
鄂尔克申也做好了被羞辱，被奴役甚至被砍头示众的准备。
比起无意义的送死，如果能保住族人，他死就死了。反正他无牵无挂的，这下好了，族老再也不能拉着他去见那些姑奶奶，给他找媳妇儿了，耳根子终于能彻底消停了。