在这样的环境下，女性不可避免会变得不自信，试问一个总是被打压的人，怎么会有自信呢？
男人总是很自信，起码在女人面前一直都是自信的，即便他身上毫无优点，也能用老实这个词来形容自己。老实本是个褒义词，被说不出优点的男人却占用了这个词语，就变成了贬义词。
他们似乎致力于污名化一切好的词语。
即使有女人吃过了男人的苦，写下《氓》这样的诗篇告诫女性不要沉溺于情爱，可女人们仍是不得不吃这个苦。爱情的谎言将她们从小骗到大，等到她们明白过来的时候，这个苦也已经吃完了。有先辈站出来揭露情爱的谎言，却都消失在历史长河之中。于是，一代又一代的女人，都把自己裹在了男人编织的爱情谎言的茧中。
当然，男人全是那么不可取的吗？倒也不是，总是会有那么一个万里挑一的好男人，他们活在别人的故事里，所以女人们都盼着自己能幸运地找到一个好男人。可是这样的事，是少之又少，对于大多数普通人来说，几乎是不可能的。更何况，古往今来的文学作品中的爱情故事，都是编撰出来的，虚构的东西，怎么会在现实中找到真的呢？
再说了，爱情不应该高于一切。女人过于执着追求一份美好的爱情，但不管是从哪种意义上看，自由才是一个人最应该追求的东西。
多少人其实被困在思想的枷锁里呢？受着许多隐形的禁锢，自以为自由的行动，其实都是并非出自本意。而且当人们被思想困住，比以往更加需要自由的时候，却更加难以察觉出自由的需要，也很难挣脱开思想的束缚去争取自由。
在这里，容竞凡拥有了她从未感受过的自由。她想，她已经爱上这个世界了。
卫然春见她在想什么东西，站在那里发愣，便往她身上泼了点水，“在想什么呢？水都快凉了。”
“没，没想什么。”
卫然春自来熟地问容竞凡，“你洗好了吗，我想让你给我搓搓背，你先给我搓，然后我再给你搓，你看行吗？”
容竞凡没给人搓过背，只好问卫然春，“你要我怎么给你搓啊？要不还是你先给我搓背吧，你给我搓了，我就知道怎么给你搓背了。”
“那好吧，我先来。”
第九章 田螺少年
卫然春的动作很轻，她的手上有茧子，触碰到容竞凡的背的时候，让容竞凡觉得痒痒的，给人一种很奇怪的感觉，不像是在给人搓澡，但是容竞凡没有放在心上，她以为这是卫然春的习惯。
后面换容竞凡给卫然春搓澡的时候，两个人竟然在澡堂嬉闹了起来，卫然春挠她痒痒，她就向她泼水。浴堂的其他人也受了她们两个的影响，闹腾了起来。
洗好了澡，大家穿着浴衣便出去了，露个手臂大腿什么的都是很正常的事情，这里的女人们不受束缚，在穿着上自由得很。
两个人吃完了饭，卫然春又拉着容竞凡去了她住的房间，还邀请她和她一起睡。
卫然春的房间放满了东西，有些东西容竞凡都没有见过，还是卫然春一一给她介绍，她才知道那些稀奇古怪的东西是用来做什么的。单从这个房间的东西就可以看出来她和她的室友家世都不差，用的东西一眼就能看出珍贵，果然有钱人不管到哪里都活得很滋润。
卫然春的室友是个一心只读圣贤书的书呆女，容竞凡想着串寝室的时候也得尊重对方的室友，便跟她打了招呼，两人就各自介绍了自己的名字。这人叫计才捷，看上去就像个爱读书的好孩子，她没跟容竞凡多说什么废话，很快就坐到书桌前去看书了。
容竞凡和卫然春都是不爱读书的主，别说温习功课了，连课都不想上呢！她们俩天一黑就往床上躺，这里又没手机，玩不了游戏，两个人便讲起了闲话。可她们今天才认识，哪有什么共同的八卦能聊，便讲起了自己见过的新鲜事和新奇玩意。
卫然春讲的多是她娘修仙的事，比如她娘炼丹的时候，丹炉炸了，府里的人还以为房子塌了。像她娘这样痴迷于修仙的人不是少数，就连宫里的皇上，最近也沉迷于修仙不可自拔。她娘有时练了好的丹药，还会送去给皇上，皇上一高兴，就会赏赐许多东西给她家。
她讲的都是些好笑的事情，可是容竞凡听了却没法笑得开怀，因为她从卫然春的语气中听出了一种无可奈何，她想卫然春是讨厌这些的吧。
容竞凡想要让气氛变得欢快起来，便给她讲起了故事，“不说这个了，我给你讲个故事吧。你听过掩耳盗铃的故事吗？”
卫然春摇了摇头，“没听过，是什么故事啊？”
“就是说从前有一个人，他想要偷一个铃铛，但是他又怕那个铃铛一响，别人听到了就会来抓他，所以他就堵住了自己的耳朵，这样听不到铃铛的声音铃铛就不会响了。结果他不知道除了他听不到，别人都能听到，后面他被抓了还奇怪呢，我不是都堵住耳朵了吗？你们怎么还能听到铃铛响啊？”
听完，卫然春哈哈大笑，坐在书桌前的计才捷也笑了起来，她听了这个故事，起了兴趣，便加入了她们，“你讲的故事真好玩，我也来讲一个吧。”
计才捷想了想，“我前不久听人讲过一个田螺少年的故事，正好今天讲给你们听。”
容竞凡倒是听过田螺姑娘的故事，就是不知道这田螺少年跟田螺姑娘有什么区别，她感觉可能就是性转版的田螺姑娘。
“以前，有个很穷的女人，她无父无母，靠邻居施舍才辛苦长大成人，可是她太穷了，家里什么也没有，住的是破茅草屋，吃的是青菜萝卜，连种的地都是地主家的。有一天，她想给自己改善改善伙食，就去河里抓鱼吃，结果她捡到了一个很大的田螺。她把那个田螺带回家，放在水缸里养着，打算过几天再吃。没想到神奇的事情发生了，每次她出门干完活回家的时候，都有人替她做好饭放在桌子上，屋子也打扫得干干净净的。她问过了邻居，没人知道这是怎么回事。她很疑惑，就假装出去干活，然后躲在屋外偷看是谁来了她家帮她干活。万万没想到，那个田螺竟然成了精，变成了一个美少年从水缸里爬了出来，很熟练地就开始替她做饭洗衣服。这个女人感到很惊讶，因为从来就没有男人看得上她，没想到这个成了精的田螺长得既貌美又能干，还默默地照顾她，所以她立马跑进了屋子抓住了那个田螺少年，从此她就和田螺少年结成了妇夫，过上了安居乐业的生活。”
原来是性转版的田螺姑娘，换个视角再来看这个故事，容竞凡觉得无比恶心。
作者有话说：
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感谢兰亭呓语投的地雷，也十分感谢南璃、浮生若梦、空空的支持，是你们给了我动力将这个故事继续写下去，有你们真好，呜呜呜，感动！
第十章 这故事似曾相识
表面上看，田螺姑娘是比喻默默奉献、勤劳善良的人，但是为什么那么多古典故事的精神内核如出一辙，都是让一个近乎完美还有法力的女性去配一个普通甚至底层的男性。
田螺姑娘的故事里，老天爷可怜穷小子，让田螺姑娘去帮他。故事中只说穷小子喜欢田螺姑娘，所以他们就结婚了，可是田螺姑娘的意愿呢？这个故事从头到尾都没有提到过田螺姑娘的想法。人们只看到穷小子多开心，却没看到田螺姑娘愿不愿意，一个正常的女性可能看上一个一无所有的陌生男人吗？他无父无母，没有读过书，也就是没受过教育，很有可能是一个没教养的人，至于品德，知人知面不知心，谁知道穷小子是什么样的人呢？
所谓田螺姑娘，不过是古代穷光棍的意淫。因为他一无所有，所以没有人能看得上他，他只好幻想一位从天而降的姑娘来到他的身边当牛做马地照顾他，那位姑娘一定得长得漂亮，还得勤劳能干，并且没有自己的思想，永远不会计较他的任何短处。不仅要做他的奴隶，帮他打扫卫生洗衣做饭，还要做一个性工具，做一个胎器，满足他的性生活，给他生下孩子，当然那个孩子一定得是男孩。田螺姑娘还有一个“幸福”的结局，说是田螺姑娘给那个男人生下的儿子，怕田螺姑娘会跑，就把她的壳藏了起来，田螺姑娘找不到自己的壳，就变不回田螺了,这真是幸福的结局吗？
除了《田螺姑娘》，还有《牛郎织女》，也是从天而降的仙女，洗澡的时候被放牛娃偷走了羽衣，只好嫁给了他。
《白蛇传》也是这样，一个修炼千年的蛇精，本来都快成仙了，却为了报恩要以身相许。
为什么这些故事总是要女人以身相许？为什么从来没有听过从天而降的男神仙帮助一个可怜的女人，没有男妖怪一心一意报答女人，没有男人对女人以身相许？几乎所有故事都把女人当做一样东西，一样可以让男人生活变好的东西，她们几乎拥有所有的美好品质，但是她们却必须为最底层的男性服务。