“我觉得我们从一开始就不该答应北部的女巫往咱们这边迁徙。但当时那种流民泛滥的情况，不答应也不行。”
“还是赶紧多生些女儿吧，这样家族的领地才能扩张起来，免得像有些家庭那样，孩子少，就算打下了土地也管不过来，只能租出去。隐患太多，根本就不行。”
“最近她们北部有些女巫提出要高价收购咱们这里的土地。我觉得我们绝对不能开这个口子。”
“咱们中部最初的居民和后来的那几批虔诚教众肯定不会卖出撒旦大人赏赐给咱们的土地。但近两年疯狂扩张的那些女巫可就说不好了，那些失去了信仰的女巫们什么坏事都做得出。”
“我认为我们中部附近几个地区的女巫应该聚起来开会，联合讨论，最好能达成不向北部卖土地的约定。卖给北部土地实在是对我们不利。”
“……”
聚会大厅里的女巫们有的站着，有的坐着。高谈阔论有关中部北部社会发展等大事。各个都在踊跃地发表自己的见解，根本不管别人是否持有不同意见，更不管别人是否会对她的言论产生负面评议。
楼上的男人们在等待这场聚会正式开始。三三两两地扎堆，与关系较好的朋友讨论着更加私密的话题。哪怕他们想，他们也不能在不熟悉的人面前多嘴。一句话说错，就会致使他们遭受长辈的训斥。一旦传出去还会让他们被所在地周围的所有人鄙视。这种后果，他们承担不起。
“你们知道我表姐在北部做生意。前一阵她带我表哥去北部长见识。我表哥跟我说，北部现在最流行的锻炼臀大肌的器械已经研发到第三代了。如果不是我表哥告诉我，我绝对不知道这件事！”
“锻炼臀大肌的产品？真的有这种好东西？有用吗？效果如何？真的能在那个的时候有助力吗？为什么卖到咱们中部的产品从来就没有这种东西。”
“当然没有了。允许被卖到中部的产品都是她们女巫定下的。我问我表姐，还被我表姐训了。她让我别想乱七八糟的东西，别像北方男人一样不安分守己。”
“可是我们也有欲望啊。如果有这样好的产品，我们为什么不能使用呢。她们一边说我们不如干活的奴隶好用，一边又不让我们用这些东西。这一点都不公平，你们说是不是？”
“你们想要有氧健身操的视频吗？我表哥认识的北部男人给他传的。听说在北部很流行，很多男人都在练呢。是专门练腰腹核心力量的。你们觉得如何？”
“真的吗？我想要一份。发给我一份可以吗？倒不是我很想练习。只是我堂姐送我一个播放器，里面只有几部北部的电影。我正想找点其他能看的东西呢。”
“……”
唐灵同时听着楼上楼下的对话，越听越觉得好笑。
女巫们都在：我觉得，我认为。提到敌对势力没有一句好话，理所当然地全都是对敌人的贬低。
男人们都在：你们觉得，你们知道。哪怕有不满的想法，也要征求别人的意见，问别人是不是。
立体化全方位驯化的成果已经初见端倪。
第331章
觥筹交错的宴会正式开始,年轻的女巫和男孩们在宴会大厅里汇集。
在场的女巫不光有当地的中部女巫，也有不少从北部应邀过来的适龄女巫。自从两地联系加深、北部高层允许中部女巫去北部做生意，许多中部女巫都倾向于让自己的儿子之一跟北部的女巫联姻。
在场的人无论来自北部还是中部,都是经过严格筛选过的，每一个人的家庭实力都差不到哪去。
在场的年轻人也都知道这场宴会的意思。
许多女巫都围在模样上乘,身材顶级的男人身边献殷勤。在家境相仿的情况下，女巫们会优先选择外貌更好的男性。
私底下女巫们倒是会玩更好看的奴隶,只是奴隶生出来的孩子上不得台面,没有太大用处，也就只能玩玩而已。
关于奴隶的孩子上不得台面这件事，还要从数年前说起。
那时第一批回到人间的女巫为了响应撒旦的号召，疯狂与奴隶生孩子。到处都能看到大着肚子的男奴穿梭在田地里，一手农具另一手扶着肚子。等到第二代小女巫们长大,有关遗产分配问题的矛盾开始显现。作为长女的她们,可不会让奴隶产下的非婚生孩子抢夺属于她们的东西。
一同长大、关系密切、亲眼见过撒旦的二代小女巫们隐忍不发，等到全部成年后正式吹响反击的号角,不光联合起来将奴隶生的那些孩子斗得毫无还手之力，还硬是将私生孩子的罪孽编进了巫魔教的教义里,搞得与末世前邪神上帝的某些教义似曾相识。
奴隶和奴隶生出的孩子,不再是普通的道德问题。而是变成了：在原罪的基础上，罪加一等、罪孽深重、罪无可恕的信仰问题。
信仰一旦出问题,那许多女巫是真的敢拼命的。至于最开始的、在计较道德问题之前的、更加核心的、真正的、分配方式问题……已经被埋在了地里，没有人会去提。
提，就是信仰不够虔诚，有问题。
质疑,就是信仰歪曲，罪人该死。
哪怕当时整个中部所有人心里都清楚,这些跟道德信仰之类的完全没有关系，彻头彻尾是利益争斗导致的，也没有人敢多说一句。毕竟中部的权力核心已经掌握在了二代女巫手里。是非对错的定义、主流话语权只会由这群女巫裁定。