她看到我送来的橙子，很快联想到一篇优秀的作品，《橘颂》。
她在进行全文背诵后，对其中心思想进行了详细分析，高度赞扬了作者「苏世独立」的美好品行，并表示这是自己为人处世的学习方向和参考标准。
和文化人相处是一件非常疲惫的事情。
他们学识渊博又口若悬河，让人无从置喙。同时也不能表现出没有兴趣，因为会显得你很没有文化。
因此我唯一的选择就是坐在椅子上，一边聆听，一边吃橙子。
大约因为我的在场，魏业昭并没有积极参与，而是和我一样，坐在椅子上，一边聆听，一边剥橙子。
喂给怀中的小公主，问：「小姑姑，好吃吗？」
经过此次大为受教的会面后，我开始思考我和魏业昭即将构建的婚姻。
我娘是一个性格坚毅的妇女，她对我的婚恋教育是：不要找一个有过深刻感情经历的男人。因为如果他能轻易放下过去，说明他是个薄情郎；如果不能轻易放下过去，说明他是个狗男人。
她举例我家隔壁巷子的张书生。
张书生的父亲张员外在世时，给他娶了房媳妇，但他不爱这个媳妇，因为有个不太门当户对的恋人。
这门婚姻对三个人都造成了很大的痛苦，以至于这个媳妇最终不能忍受丈夫的冷漠而投缳自尽。
最可怜的是，在她死后，被检查出成婚多年还是处子之身。
人们对这个媳妇表示了极大的同情，但张书生本人却并没有感到悔恨，他甚至在后来和终于守寡的恋人成了亲，从此过上了遭人谩骂却幸福快乐的生活。
我目前的处境与张书生的媳妇非常类似。不同的是，张书生的媳妇其实具备一定的选择，而我毫无选择。
我在漫无头绪的状况下，决定暂时对魏业昭采取礼貌但无视的态度。
于是散步中看到魏业昭躲在竹林里朝我招手时，我礼貌地低下头，无视他走了过去。
魏业昭把我拽到了竹林里。
「李铁柱！」
他生了一小会儿气。
逐渐变幻出一副可怜的嘴脸。
说了一句让我心房大震的话。
「你能陪陪我吗？」
对于未婚夫妻而言，魏业昭这个行为，可以说急功近利，也可以说厚颜无耻。
急功近利是因为我迟早必须陪他。
厚颜无耻是因为他竟然想提前支取。
出于少女的矜持和这段时间的怨气，我并没有给他好脸色，气鼓鼓地问：「怎么陪？」
他掏出了一个蛐蛐儿罐。
按照魏业昭的解释，蛐蛐儿是一种生命短暂的昆虫，因此斗蛐蛐儿也有一定的时间期限，值此良秋，正是斗蛐蛐儿的黄金时光。
而他的红光遍体威武常胜大将军，还没有正式经历过一次战斗。
他感到大将军常常为此落寞，说不定还想喝两口酒。
他想大将军一定很希望用这短暂的一生，经历一次又一次酣畅淋漓的厮杀，当它终于在厮杀中走向英雄的末路时，不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。
所以他要让大将军至少出战一次。
斗蛐蛐儿本质是属于不同阵营的两只蛐蛐儿进行胜负的比拼，因此他平时让大将军和自己的其他蛐蛐儿进行的比试，顶多算是内部训练。
所以他另外找了一只蛐蛐儿，送给我，然后我再和他斗。
战事一触即发。
当时月黑风高，我在约定的时间抵达战场。
到的时候魏业昭正捏着一本书做苦思冥想状，而大将军在他怀中发出嘹亮的呐喊，显得迫不及待。
长夜漫漫，四下无人，整个战况相当激烈。
最终我的福星高照智勇双全小铁锤不幸落败。
彼时清风徐然，桂子香浓，魏业昭平躺在地板上发出满足的喟叹。
他不知道。
其实这天是我的生日。
而我收到了一份礼物。
一只蛐蛐儿。
第5章
我们在洪德二十一年正月二十五日正式成婚。
新婚之夜，魏业昭看上去赏心悦目，并且表现沉稳，让人觉得他是个能做大事的人。
他四平八稳地坐在床边，四平八稳地问了我一个问题。
「你可有乳名？」
我理解他的心情，没有哪个男人想在洞房花烛夜怀抱一个叫铁柱的姑娘温存。
于是我点点头。
略微羞涩地告诉他。
「柱子。」
其实我很想骗他说我叫「娇娇」一类比较好听的名字，让他的心里好受一些。但我怕他喊我「娇娇」时，我不知道我就是「娇娇」，从而暴露了欺骗他的事实。
魏业昭果然不太好受。
他沉默了很一会儿。
就在我认为他备受打击时，众人纷纷退场，魏业昭身上「做大事」的气质顿时消失，他低下头，面红耳赤，开始抠自己的手指。
过了很久才诚恳建议说，我们应该早些休息。
不得不说，当魏业昭亲过来的时候，我是比较震惊的。
参考张书生的案例，一个不是狗男人的男人，在心有所属的情况下，很可能为恋人守身如玉。
而魏业昭这个人实际上很具有反抗精神。
他小时候爱吃饺子皮，陛下为此教训了他，让他要么吃掉整个饺子，要么就只吃煮面皮。
但魏业昭的选择是从此不吃饺子，也不吃饺子皮，因为没包过馅儿的饺子皮，算不得饺子皮。
可见他是个表面服从内心桀骜的男人。
因此这个桀骜的男人，在婚姻被安排的情况下，很可能选择接受但不顺从，即接受不吃饺子皮，但也不吃饺子一样，接受婚姻，但不吃我。
所以我没想到他会吃，并且吃得比较努力。
魏业昭在此事上的个人能力显然不像斗蛐蛐儿一样突出，他甚至显得比较笨拙。
但不变的是他的争强好胜之心，他不断在摸索中前进，最终得以突破。
这个过程并不愉快，我不断想起我爹从前打铁的情形。
正如每个铁匠都不理解铁的心情，魏业昭也不理解我的心情。他在百忙之中抽空看我的时候，显得很不高兴，提醒我表情不必如此狰狞。
我后来反思自己，大约在某个瞬间，萌生过弑夫之心。
之后魏业昭神情凝重目光悠远，盯着床帐失神，或许在总结经验，也或许在思考人生。
我看着此刻这个充满睿智的男人，突然对他感到倾佩。
从另一个角度考虑，在保持内心桀骜的同时，还能做到服从，说明这个男人具有一定忍辱负重的素质，明得失知进退，能屈能伸。
因此第二天早上魏业昭问我昨晚的所思所想时，我对他表示了赞美：「殿下能屈能伸，很知进退。」
魏业昭当时比较严肃。
他教育了我。
「天亮了，不要说这种不知羞耻的话。」
在新婚初期，我面临一个难题，就是如何做一名新妇，即如何做好魏业昭老婆这份工作。
我的外祖是一名屠夫，我娘年轻时是左邻右里公认的猪肉西施。屠夫对刀具的要求通常比较高，于是和我家的打铁铺建立了密切的业务往来。
每回受托打了新刀或者给旧刀加刃后，我爹李康都会带着成品亲自登门，向我的外祖介绍刀具的使用以及日常保养方法，并且他还引用《庄子》的庖丁解牛，赞美屠宰行业是一个非常具有智慧的工种。
这让我的外祖很高兴，我娘也深深为我爹的学识和售后服务精神打动，最终花落打铁铺。
身为屠夫的女儿，我娘有着彪悍的性格和强健的体魄，她对我爹的监管比较严厉，我爹也逐渐自我培养出逆来顺受的良好品格。
很显然我父母的关系不能应用到我和魏业昭身上，因此我主要学习的对象是我的婆婆，太子妃。
我没有太多机会窥视到我婆婆和我公公的相处细节，我只能通过她的具体行为来予以借鉴。
比如我观察到我婆婆专门给我公公准备了哪些食物，我就会吩咐给魏业昭准备同样的食物。
从饮食上关心丈夫，很能体现作为妻子的贤惠和体贴，我对此沾沾自喜。
但魏业昭对我这个贤妻很不领情，他往往脸色很臭，眼神复杂，甚至拒绝食用。
魏业昭对我的不领情，为彼此增加了一些不愉快，同时我们的婚姻也笼罩在一层更大的阴影之中。
我身边有不少人告诉我，我的丈夫在外面有女人，大家同仇敌忾地劝我，应该治一治这个小妖精。
这个小妖精当然是郑月姮。
我为此陷入了苦恼。
因为我对治理妖精这件事没有任何经验可言，并且我还想到了一个更深层次的问题，就是我和魏业昭的身份落差问题。
姑且不论地位差异，就一般民间家庭，男人通常也高高在上，而女人总是低声下气。