国王在二十多年前拆分了白花骑士团，留在纳特西亚的正式名称为国王直属中央骑士团，职责是保卫国王和首都。剩下的南方分部白花骑士团由西摩总督领导，去掉了白花标识，守护神圣帕赫罗的南方疆域。不管是中央骑士团还是南方骑士团，都已经完全脱离了中央神殿的掌控。
戴维斯很好奇地问：“可是你为什么要去西摩？就算你无法继续留在中央神殿了，你还可以回去北方，我得提醒你，虽然西摩神殿虽然和其他神殿有些不一样，但可不表示它能给你一个高贵的神职者职位。”
整个西摩的神殿都被整合到了佛拉尼，而西摩神殿能够不经过中央神殿而自行指派神职者职位，在这一点上，西摩神殿是非常特别的。
霍利兹说：“我并不是为了成为神职者而前往西摩……我只是为了寻求真理，寻找真正的光明女神|的教义。”
戴维斯低头思考着。
其实关于光明圣典的解读，在光明神殿内部并不是没有不同的声音，但因为大神官的绝对威信，所以这些矛盾从来没有浮出水面过。
在瑟雅德拉成为大神官之前，光明神殿主要分为两个派系，一个叫做光明诞生派，他们的重点在于光明女神是唯一神，绝对正确，所以光明女神|的使者不容玷污。
如果贯彻光明诞生派的教义，那么梅内尼特大神官就不可能被恶魔蛊惑，也就表示，他对叛乱者塔契尼的加冕是合法的，这样一来，西德尼九世会变成伪王。在二十多年前纳特西亚的动乱局势之下，西德尼重获王位是势在必行，所以瑟雅德拉借用这股风暴的力量，将光明诞生派的顽固势力裁定为了堕落者，用顽固派的鲜血铺下她通往大神官的宝座的鲜血之路。
她联合了之前在光明神殿之内比较弱势的“光明降临派”，光明降临派与光明诞生派的解读稍微有差别，他们解读的重点在于光明与黑暗的对抗。这个教派认为世界是一开始就存在的，是光明女神驱逐了黑暗，带来了光明，因此所有的信徒都应该牢记教义，守护自己的纯洁，避免被黑暗侵蚀。
这两个主要派系内部又划分了许多更小的派系，光是戴维斯知道的就有好几个。
戴维斯说：“第一代神谕者库图塔特的嫡系被称为‘皈依派’，光明诞生温和派的一个分支，他们认为只要成为光明女神|的信徒并为自己的罪行赎罪，最终纯洁的人都能够去往天堂。还有‘光明血统派’，光明诞生派的另一个分支，他们认为只有那些真正虔诚的人才是由光明女神创造出来的‘神之子民’，而其他的人类，比如魔法师，之所以不虔诚是因为他们根本不是由光明女神创造，他们不是人类，和‘神之子民’之间是苹果树和牵牛花一样巨大的差距。”
戴维斯的话让霍利兹不由觉得有些难堪，果然，中央神殿内部的种种混乱连魔法师都知道了。
“一切都是因为瑟雅德拉大神官。”霍利兹垂下眼睛，这样说。
中央神殿这样多的大的小的派系，从前在大神官的绝对权力下并没有掀起浪花，但从瑟雅德拉成为大神官后就变得不一样了。
瑟雅德拉虽然神圣术很强，但她只是一个女人。她本可以像曾经的首席女神官丝妲薇安一样，将自己的身影隐藏在一个男人的身后。她可以拥有权力，但不应该拿着权杖站在人群面前挥舞。
而她甚至想要公然地站在那个从第一代神谕者开始，就只有男人才能站上去的最高布道台上，这让许多人无法容忍。
就连瑟雅德拉的父亲都站出来反对，呵斥她的鼠目寸光牺牲了光明神殿的长远利益，她所作所为让维洛多尼家族的荣誉蒙羞，她将把整个家族都拖入深渊。
然而瑟雅德拉已经被权力迷住了眼睛，为了能够登上大神官的位置，她使用了人类能够想像的所有的卑鄙的方式，贿赂、欺骗、污蔑、暗杀……只为扫清她登上高位的障碍。
为了获得支持，她联合了许多极端的派系，许诺了他们过多不应该许下的承诺；她又想办法分化光明诞生派，以获得其中一部分神职者的支持；为了对付那些彻底的顽固派，她还利用了魔法师和世俗的力量。
以暗中支持瑟雅德拉成为大神官作为谈判的筹码，当时还是佛拉尼执政官的玛塔莉柯格林为西摩神殿争取到了一部分自主权，从此，西摩神殿在许多事情上都不用再受到中央神殿的辖制。
当时的玛塔莉柯格林很清楚，想要短时间内将光明神殿从西摩完全拔除是不可能的，她能够做的就是尽量削弱光明神殿对西摩的影响力。
很快，她利用了这次交易，把著名的堕落神职者瓦尔德留在了佛拉尼神殿。瓦尔德一公开身份，就面对整个西摩否认了当初梅内尼特大神官对他的审判，宣称自己并非是堕落神职者。他留在西摩神殿成为了一名的神圣术老师——也是现在最有名的神圣治愈术大师。
——最可怕的是，以他为中心，诞生了一个新的光明神殿派系——光明救世派。
瓦尔德认为神职者被光明女神赐予魔力，并不是因为光明女神赐予了他们奴役与杀戮的特权，他们之所以拥有魔力，是因为被光明女神赋予了救世的任务，所以他们应该竭尽全力，为拯救人类而努力。
这个声音一发出就造成了轰动，当然也引起了刚刚成为大神官的瑟雅德拉的愤怒。但远在佛拉尼的玛塔莉柯格林就是认定了瑟雅德拉没有能力组成神圣联合军，有恃无恐，瑟雅德拉质问的信件没有一封得到回应。