“太初无相，以心御气，不以力胜。”
她读了一遍，将口诀默默念诵，同时依经文所载，将意念沉入丹田。她自幼修习衡山派内功，对经脉运行之道烂熟于胸——真气自丹田而生，循任脉上行，过气海、经神阙、至膻中，再由膻中分走手三阴、足三阴，周流不息，往复无穷。可这卷《太初无相功》的路数，与她所习全然不同。它不教真气循经而行，只教一个“守”字。守在哪里？守在丹田。不是运功时的意守丹田，而是无时无刻，心神俱守，如鸡抱卵，如龙养珠。
李沅蘅试了一试，只觉丹田之中空空荡荡，真气若有若无，如水中之沙，沉在底下，怎么也搅不起来。
她又读第二句：“气行骨中，不循经脉。”这一句更是匪夷所思。人身气血，无不循经脉而行，十二正经、奇经八脉，自古医家所论，武学所依，莫不以此为根基。气行骨中，那是什么路数？她闭目内视，将意念转入骨骼之中。初时只觉一片混沌，骨中空空，如入荒原，四顾茫然。但她耐着性子，将心神一丝一丝探入指骨，渐觉指尖微微发暖，一缕极细极弱的热气，自指骨末端缓缓升起，沿着掌骨、腕骨，一路向上蔓延。那路线与手三阴经全然不同，不走腕内侧之脉，而是穿腕关节直上，绕过列缺，从桡骨与尺骨之间穿过，直抵肘弯。
李沅蘅心下微动。她于医理素有涉猎，知道人体骨骼并非枯木死物——骨中有髓，髓生血，血养气。医家所谓“肾主骨，生髓”者，便是此理。可自古武学，从未有人从骨髓着手修炼内力。这卷功法，竟是另辟蹊径，将真气炼入骨髓，藏于骨骼之中。
她凝神运功，那道暖流自腕骨上行至肘，经肱骨，至肩，过肩关节，沿锁骨内缘下行，竟绕过膻中穴，直入胸椎。到了胸椎，暖流忽然散开，如溪水入潭，分作数缕，沿着脊柱两侧的缝隙，一节一节向上攀爬。每一节脊椎之间都有一道极细的缝隙，内中藏有神经血脉，医家谓之“督脉之络”。这功法所行之真气，走的正是这些细如发丝的络脉，不碰正经，不扰脏腑，只在骨骼与骨骼之间的夹缝中穿行，如蛇行草中，不留痕迹。
李沅蘅一一记下真气走向：自尾闾起，经腰俞、阳关，至命门——此处与督脉重合，却不在穴中，而走椎体两侧；过中枢、筋缩，至至阳——真气至此忽然加速，如箭离弦，直冲大椎；过大椎后，真气分作三路，一路入脑，两路分走肩井，经锁骨、肩胛，下循手臂。她一面运功，一面印证医理，越看越觉这功法博大精深，将人体骨骼三百六十余处关节、缝隙、孔窍，尽数纳入真气运行之路径，自成一套经络，与十二正经、奇经八脉并行而不悖，如两河并流，一明一暗，一显一隐。
行功一周天，李沅蘅睁开眼来，但觉周身骨骼温润如玉，举手投足之间，内力随心而发，毫无阻滞，便如换了副身骨一般。她深吸一口气，翻过一页。
作者有话说：
1、作者去大理旅游，专程去看了德化碑。它在南诏故都太和城外，离洱海不远。门口有个老翁守着，不收门票，可里头荒草丛生，碑石也少人打理。
碑身风化得厉害，字迹大多模糊了，得凑近才能勉强辨出几分笔画。史家对这篇碑文说法不一：有人说是政治作秀，有人觉得是真情流露。我站在碑前，倒想起唐玄宗哥哥李宪墓里的那面羯鼓——那是兄弟俩少年时一起玩乐的旧物。
政治再复杂，人心总有柔软的地方。德化碑上的字，也许就像那羯鼓声，不管当年写下的初衷是什么，至少有一些，是真的。说来也怪，就是这种藏在宏大叙事边角里的小东西——一块残碑、一件旧物、一段说不清是作秀还是真心的文字——总让我在读史之余，久久回不过神来。
2、金国断风水这事，时间线上我是做了些挪移的，史料里其实另有出处。真正策划此事的，是天启年间的明熹宗朱由校——彼时后金在辽东势头正盛，明军屡战屡败，朝廷病急乱投医，竟想出了刨人家祖坟、断龙脉的法子。这事起初只载于明朝秘档，后来康熙皇帝亲口在史料中认了下来，算是替祖宗兜了底。再往后，到了建国后，考古学家实地勘探，竟也真挖出了痕迹，坐实了这段旧账。
说来也荒唐，风水玄学，信则有，不信则无。明朝费尽心机掘了女真人的祖坟，可人家照样入主中原，坐了二百多年的江山。可见天地之间的气运，终究不在几块石头几捧土里，而在人心与时势之间。
第89章 洞庭授剑传心法诀 中都辞阙赴征途远
玉鉴沉辉，月光尽数落在洞庭湖上，波光万顷，如铺碎银。李沅蘅牵马坐在船头，涛声拍岸，沉沉地撞在礁石上。夜里这条水路本不好走，风高浪急，寻常船只不敢夜航。她联络了漕帮的人，使了些银子，那边便连夜给她加了一条船，一路顺水而下，直奔临安。
她凝望湖中，月色如水，脸上神色淡淡的，也不知在想些什么。
李破斧坐在她身侧，背后负着陌刀，腰间悬着长剑，早已昏昏沉沉，低下头去，一下一下点着脑袋，鼾声渐起，初时尚轻，片刻后便如闷雷滚滚，嘴角挂下一线晶亮的口水。李沅蘅微微皱眉，从袖中抽出那方手帕，侧过身去替他揩了。李破斧猛地惊醒，伸手一抹嘴角，登时涨红了脸，嗫嚅道："掌门师姐，我……我又睡着了？"
李沅蘅也不答话，将手帕折好收入袖中，依旧望着湖面。
李破斧讪讪坐直，摸了摸后脑，半晌忍不住道："掌门师姐，我有一事不明。"李沅蘅道："甚么事？"李破斧道："我要去中都寻小顾师傅，你死拦着不许。如今去临安，你却偏生要带上我。这却是为何？"
李沅蘅道："官家已替你父亲翻了案子。你是忠良之后，此去临安认祖归宗，也是正理。"
李破斧坐不住，霍地站起，翻身跃上船头，取下陌刀便劈。刀光月色下一闪，抡圆臂膀大开大合，每一刀都带足腰马之力，正是顾安那路路子——不花巧，只求快、狠。李沅蘅看了一阵，道："陌刀重势不重招。你小顾师傅使刀，根子在左手，力在腰，右手只带方向——你右手捏得太死，反倒把刀锁住了。"李破斧若有所悟，沉肩松腕，左手握刀右手虚扶，以腰腹发力再劈一刀，刀光如水银泻地，平平削出全无滞涩。连劈七八刀，末了一刀收势，刀尖斜指水面，刀风激得水波荡漾。他练出一身汗，方才收刀归鞘，喘着气坐回船中。
李沅蘅又道："破斧，你这刀法使得熟练，衡山派的剑法如何？"
李破斧一听，方才舞刀时的锐气泄了个干净，缩了缩脖子支支吾吾道："衡山剑法……会、会的。掌门师姐教的那几路，我都记着呢。"
李沅蘅目光落在他腰间长剑上："练一趟我瞧瞧。"
李破斧磨蹭半晌，终究不敢违拗，起身拔剑。月色下一泓清光，起手式倒也像模像样，可剑锋一动便露了怯——"雁回衡阳"回锋转了一半顿住，"祝融观日"上挑时手腕僵直，力道全凝在肩头，七八招使下来全无轻灵意蕴。他自己先泄了气，垂下剑不敢看李沅蘅。
李沅蘅也不斥责，只问："你练顾安的陌刀，才多久？"李破斧低下头不敢作声。李沅蘅道："衡山剑法你学了许多年，反倒生疏。是刀法易学，还是剑法太难？"李破斧闷声道："小顾师傅教的刀，使着痛快。剑法……每一招后头都有三四路变化，我想着后头的，前头的就忘了；顾着变化，力又走了形。"
李沅蘅静了一息，伸出手指在他掌心轻轻一划。一线凉意透入皮肉，顺着手臂蜿蜒而上，过腕走肘穿肩，最终沉入丹田，散入四肢百骸化作暖意。"这便是《太初无相功》的引气法门。你从前只练剑招不练内功，好比拿枯枝挑千斤担。每日子午二时，依着这道气脉行功三十六周天，气息顺畅了，剑招变化自然生得出来。"
李破斧点头，忽又抬头："那剑招呢？师姐可有什么新悟的教我？"
李沅蘅从袖中抽出手帕抖开，白绢如雪，捏住一角轻轻一抖，手帕平平飞出，在半空旋了半圈又折返指尖，轻巧如白蝶。"你方才使'雁回衡阳'，回锋时手腕为何要顿？"她把帕子递给李破斧，"抛出去，用剑尖挑回来，不许用手抓。"李破斧依言抛起，挺剑去挑，连挑三次都没中。第四次手腕一翻使了股暗劲，剑尖微颤，将手帕挑得翻了个身稳稳落在剑脊上。李沅蘅眼中闪过一丝赞许："这一颤便对了。衡山剑法的'变'，就在当下这一颤——内力催动剑尖微震，便可借势生变。"
李破斧站在船头又练了七八遍，剑尖颤动之间手帕被拨得团团打转。他正兴起，忽听身后道："够了，收剑。看好了。"李沅蘅拔剑出鞘，青芒一闪，剑尖一颤绽出三朵剑花，分朝上、左、右三面散开如青莲浮空，紧接着手腕一沉剑锋横抹，三花被带成一道弧形青痕如新月横空，凝了两息方散。"这一招叫'青莲渡月'，脱胎自'雁回衡阳'回锋那一颤，一颤之后连变三次，每一变都是一朵剑花。三花相连成月，攻则三路齐发，防则花散成幕。"
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